Tibetan
་ཅིག་ཀྱང་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །དེའི་ང་རྒྱལ་མེད་པར་རང་གི་སེམས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉེ་བར་སྡུད་པའོ། །སྡིག་པ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཐུ་བརྟན་པ་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། བརྩེ་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅེས་པ་ནི་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་མ་གཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་སོ། །ཉི་མ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པར་གཞག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། ཞེས་པ་ཉིད་ནི་བར་མ་ཆད་པར་ཞེས་པས་གསུངས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་གཅིག་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འཇིགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་སུ་བཅད་པས་ཡིད་ཆེས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སྨྱོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དུལ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ངེས་པར་ཤེས་པ་ནི་རྟོགས་པའོ། ཕན་པ་འབྱུང་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལས་སོ། །མི་ཕན་པ་འབྱུང་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱོད་པ་ལས་སོ། །དུ་འབོད་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱོད་པ་སྟེ་རྩུབ་པས་སོ། །གལ་ཏེ་འདིར་སྡིག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྐབས་ཡོད་དམ་སྙམ་པ་ལ། གསུངས་པ། མཚམས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བསམས་ན་འགྲུབ་ཅེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་བསྒོམས་པས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། དགེ་བ་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གལ་ཏེ་སེམས་བརྟན་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལས་གོང་ན་བྱ་བ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ནི་སེམས་བརྟན་པ་སྟེ། བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་ང་རྒྱལ་དུ་གཞག་པ་རྒྱུན་ཏུ་ངག་གིས་འབྱུང་བ་འཐོབ་པའོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་མཆོད་པའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་བདག་མེད་མའི་རྣམ་པ་སྤྱད་པས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ན་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་བྱས་པས་སོ། །ལྷའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསམ་པའོ། །སེམས་ཀྱང་གཅིག་པ་ཞེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་བྱང་བའམ་བསམ་པ་གཅིག་པའོ། །སྐལ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྣོད་དོ། །ནུས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་མཐུས་སོ། །བཀུག་ཅེས་པ་ནི་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་མཆོག་རྙེད་པའམ་བཀུག་པའོ། །བརྟན་པ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་བརྟན་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྙམ་པ་ལ། ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འཇིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིའི་ཤེས་རབ་པོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གཉེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུའོ། །བུད་མེད་ནི་བདག་མེད་མའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །ནུ་མ་ཞེས་པ་ནི་བྲང་གི་ནུ་མའོ། །རྡོ་རྗེར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་སྙམ་པ་ལ། གསུངས་པ། འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། འགྲམ་ནི་ངོས་ཏེ་དྲིལ་བུར་རོ། ཟེའུ་འབྲུ་ནི་ལྟེ་བ་སྟེ་སྣའོ། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །དེའི་ཚེ་སྐྱེས་བུ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྱུར་སྙམ་པ་ལ། གསུངས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །ནུས་པ་ནི་མཐུའོ། །འོ་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལྷའི་སྐུ་ཡིན་པས་ན་ཇི་ལྟར་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་འཕོས་ཤིང་འབྱུང་བ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ལྷའི་སྐུ་ཡིན་ པས་སྐྱེ་བ་དང་འཆི་བར་འགྱུར་བས། དེ་བས་ན་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་གྲོལ་བའི་ལམ་མེད་དོ་སྙམ་དུ་གལ་ཏེ་སེམས་ན་དེ་བས་ན་དེ་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྐྱེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཅེས་པ་ནི་རང་གིས་རིག་པའི་ལུས་དང་རང་གི་ལུས་སོ། །མི་འཆི་བ་ཞེས་པ་ནི་མི་གོས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ། ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བ་ནི་འབྱུང་བའོ། །ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས་མཐུས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་སྣང་བའི་སེམས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པར་འབྱུང་བ་ནི་ཐབས་ཏེ། དེ་བས་ན་ཐབས་ཀྱིས་བསྒོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་འཇིག །ཞིག་པ་ནི་མི་དམིགས་པ་སྟེ། སོ་སོར་སྣང་བ་བརྫུན་པས་ལུས་སུ་སྣང་བ་སྟོན་གྱི་ཆུའི་ཟླ་བ་དང༌། སྐར་མ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ཉིད་ཞིག་པ་སྟེ་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་བས་ན་འདི་ནི་སྲིད་མཐའ་སྟེ། དོན་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྲིད་པ་མཐར་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་མཐར་འབྱིན་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་རྒྱུ་དེས་ན་འདི་ལ་འཇིག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མེད་དེ། འཇིག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།
Chinese
也不要看任何东西。如果没有那种傲慢，甚至一瞬间也不要做自己的心。所谓金刚心等是概括。罪恶是不利方面的集合。为了生起稳固的瑜伽力量而说，所谓慈爱等。所谓半月是指安住和不安住的瑜伽士们。所谓一日是指仅仅安住的瑜伽士。完全舍弃一切念头，这正是以“不间断”来说的，所谓“一起”是指半月或一日，如前。所谓“恐惧”等词句是为了使人相信。所谓“疯狂”是指未调伏。为了生起对瑜伽的欢喜而说，所谓“如是”等。确定知道就是证悟。利益产生是从这个瑜伽。不利益产生是从世俗行为。所谓“呼唤”是指世俗行为，因为粗暴。如果有人认为这里罪恶之人是否有机会呢？所说的是，所谓“无间”等。如果认为能成办，那是因为没有修习无我。如果有人认为那时就不能成办具法了吗？所说的是，所谓“十善”等。如果有人认为心已稳固，从那以上还有要做的事吗？所说的是，所谓“恒常”等。成就就是心稳固，获得自身显现为天神之相，并以傲慢安住，恒常从口中说出。所谓秘密是指秘密的供养。为了通过行持欢喜金刚和无我母之相而获得授记。以菩提心来说，是指先做皈依等。所谓天神之相是指思惟天神的瑜伽。所谓心也是一是指禅定完全清净或念头一致。所谓具缘是指成就的法器。所谓能力是指从禅定中产生的力量。所谓勾召是指应当勾召。所谓“那也”是指获得殊胜或勾召。所谓稳固是指应当了知心已稳固。
English
And do not look at anything. Without that arrogance, do not even for a moment do your own mind. What is called Vajra Heart and so on is a summary. Sin is the collection of unfavorable aspects. It is said for the purpose of generating stable yogic power, what is called loving-kindness and so on. What is called half-moon refers to the yogis who abide and do not abide. What is called one day refers to the yogi who abides only. Completely abandoning all thoughts, this is exactly what is said by "uninterruptedly", what is called "together" refers to half a month or one day, as before. The words "fear" and so on are to make people believe. What is called "madness" refers to the untamed. It is said to generate joy in yoga, what is called "thus" and so on. To know for sure is to realize. Benefit arises from this yoga. Non-benefit arises from worldly behavior. What is called "calling" refers to worldly behavior, because of rudeness. If someone thinks, is there an opportunity for sinful people here? What is said is, what is called "uninterrupted" and so on. If one thinks it can be accomplished, it is because one has not practiced selflessness. If someone thinks, then will it not be possible to accomplish the Dharma? What is said is, what is called "ten virtues" and so on. If someone thinks, if the mind is stable, is there anything to do above that? What is said is, what is called "constant" and so on. Accomplishment is the stability of the mind, obtaining the appearance of oneself as a deity, and abiding in pride, constantly speaking from the mouth. What is called secret refers to secret offerings. In order to obtain prophecy by practicing the form of Hevajra and Nairatmya. In terms of Bodhicitta, it means doing refuge and so on first. What is called the form of the deity refers to contemplating the yoga of the deity. What is called the mind is also one refers to the complete purification of meditation or the unity of thought. What is called fortunate refers to the vessel of accomplishment. What is called ability refers to the power arising from meditation. What is called hooking refers to what should be hooked. What is called "that also" refers to obtaining excellence or hooking. What is called stable refers to understanding that the mind is stable.
Chinese
怎么样想呢？“不是为了享受”等等。享受是为了享受。以恐怖的方式，就是以极度苦行的方式。手印是指外在的智慧。为什么追求，是为了什么目的而追求。手印的成就，是指手印的各种成就。妇女是指无我母。薄伽梵是指喜悦金刚。乳房是指胸部的乳房。怎么样变成金刚呢？回答说：“脸颊”等等。脸颊是面，是铃铛。石榴是指肚脐，是鼻子。大乐是指大乐自性的黑汝迦瑜伽士。那时，修行人会变成什么样呢？回答说：“黑汝迦”等等。手印的成就，是指大手印的成就。能力是指威力。那么，大手印的成就如果是天神的身体，那么就像梵天等身体的生、死、迁移和出现一样，大手印的成就也是天神的身体，因此会生和死吗？因此，如果认为在生起次第中没有解脱之道，那么为了消除它，回答说：“生和”等等。方便和智慧是指自己觉知的身体和自己的身体。不死是指不染污。为什么呢？回答说：“方便”等等。持续出现是指出现。以二资粮的力量，为了利益有情，以慈悲心，身体等显现的心恒常不断，与虚空界相同而出现是方便。因此，以方便修习的圆满果报为什么会坏灭呢？坏灭是指不可见，因为各自显现是虚假的，所以显现为身体，就像秋天的水中的月亮和星星一样。那个坏灭就是智慧。因此，这是有边的尽头，实际上是断除执着根本的有，也就是断除它。因为什么原因，因此这没有坏灭，也没有生，因为没有坏灭。
English
How is it thought? "Not for enjoyment" and so on. Enjoyment is for enjoyment. In a terrifying manner, that is, by doing extreme austerity. Mudra refers to external wisdom. Why strive, for what purpose to strive. The accomplishment of mudra refers to the various accomplishments of mudras. Woman refers to the selfless mother. Bhagavan refers to Hevajra. Breast refers to the breast of the chest. How does it become vajra? It is said, "Cheek" and so on. Cheek is the face, it is a bell. Pomegranate refers to the navel, it is the nose. Great bliss refers to the yogi of Heruka of the nature of great bliss. At that time, what will the practitioner become like? It is said, "Heruka" and so on. The accomplishment of mudra refers to the accomplishment of Mahamudra. Ability refers to power. So, if the accomplishment of Mahamudra is the body of a deity, then just as the bodies of Brahma and others are born, die, transmigrate, and appear, is the accomplishment of Mahamudra also the body of a deity, and therefore will it be born and die? Therefore, if one thinks that there is no path to liberation in the generation stage, then in order to eliminate it, it is said, "Birth and" and so on. Method and wisdom refer to one's own body of awareness and one's own body. Immortality refers to non-contamination. Why? It is said, "Method" and so on. Continuous arising refers to arising. By the power of the two accumulations, for the benefit of beings, with compassion, the mind that appears as body and so on is constant and unceasing, and arising in the same way as the realm of space is method. Therefore, why would the complete fruition of meditating with method be destroyed? Destruction refers to invisibility, because individual appearances are false, so appearing as a body is like the moon and stars in autumn water. That destruction is wisdom. Therefore, this is the end of existence, in reality it is the end of existence with the root of attachment, that is, it eliminates it. For what reason, therefore this has no destruction, and there is no birth, because there is no destruction.