Tibetan
ལ་སོགས་སམ། །ས་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་ནི། །མེ་ཟླ་དེ་ནས་སྣང་བྱེད་དང༌། །མཐར་བྱེད་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཉིད། །གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ནའོ། །དཀར་མོ་ཁ་དོག་ནག་པོར་འགྱུར། །ཆོམ་རྐུན་མ་ནི་བཙོད་དང་མཚུངས། །རོ་ལངས་མ་ནི་གསེར་བཙོས་བཞིན། །གྷསྨརཱི་ནི་མར་ཀཏ་མཚུངས། །པུཀྐ་སཱི་ནི་དབང་སྔོན་མཚུངས། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་ཟླ་ནོར་འོད། །གཏུམ་མོ་ནམ་མཁའི་སྔོ་བསངས་མ། །གཡུང་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བརྗོད། །དཀར་མོ་གཡས་ན་གྲི་གུག་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ ན་རོ་ཧི་ཏ། །ཆོམ་རྐུན་མ་གཡས་ཅང་ཏེའུ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་ཕག་པ་ཉིད། །རོ་ལངས་མ་གཡས་རུས་སྦལ་ཏེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་ཉིད། །གྷསྨརཱི་ཡི་གཡས་ན་སྦྲུལ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་ཐོད་པ་ཉིད། །པུཀྐ་སཱི་གཡས་སེང་གེ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་དགྲ་སྟ་འཛིན། །རི་ཁྲོད་མ་གཡས་དགེ་སློང་སྟེ། །གཡོན་ན་གསིལ་བྱེད་དེ་བཞིན་ནོ། །གདོལ་བ་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ་སྟེ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཡུང་མོའི་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གནས། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་ཕྱག་གཉིས་བརྗོད། །སྤྱན་གསུམ་སྐྲ་ནི་གྱེན་དུ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དྲག །གཤིན་རྗེ་དང་ནི་ནོར་བདག་དང༌། །བདེན་བྲལ་དང་ནི་ཐགས་བཟངས་རིས། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་ལྷ་མོའི་གདན། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་གར་རང་སྔགས་ཡི་གེ་ཉིད། །རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མ་ནི། །བརྟགས་པས་ཡེ་ཤེས་གནས་དགོད་བྱ། །རང་སྙིང་པད་ཉིར་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་སོན་པའི། །པད་ཉིར་གནས་པའི་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། །ཧཱུཾ་གིས་ཡེ་ཤེས་རྗེས་སུ་བསམ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་བསམ་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་མཉམ་ཞུགས་པའི། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཆེར་འབར་བ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་བྱང་སེམས་ཉིད། །འགྲུབ་འགྱུར་གཞན་གྱིས་ཡང་མ་ཡིན། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བརྗོད་པས་ནི། །དཀར་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བཞིས། །དགུག་དང་གཞུག་པར་བྱ་བ་དང༌། །བཅིང་དང་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ། །མིག་སོགས་རྣམས་ལ་གཏི་མུག་སོགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་གནས་གསུམ་དགོད། །མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་མ་ཞེས་བཤད། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ལུས་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོས་བསྐྱེད། །ཕྱག་གཉིས་ཞལ་གཅིག་དགེ་བ་ཉིད། །གྲི་གུག་ཐོད་པས་ལག་པ་བྲེལ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རོ་ཡི་གདན། །སྐུ་གསུང་དེ་བཞིན་ཐུགས་ལ་ནི། །ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྔགས་འདིས་ནི། །མཁའ་སྤྱོད་དང་ནི་ས་སྤྱོད་ཉིད། ། རྐང་འོག་གནས་པ་བསམ་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟར། །རིགས་གསུམ་ལས་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །རང་ཉིད་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ལྕགས་ཀྱུའི་གཟུགས་ཅན་འོད་ཟེར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ཡང་དག་མཆོད། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བླང་བར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །མགོན་པོས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཅིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་འདིས་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཟུགས་མཛད་ནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུས་གང་བའི། །བུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཐོགས་པས། །བླུགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་མཐའ་རུ་འདིའི། །མི་བསྐྱོད་ཕྱག་རྒྱ་ཅོད་པན་ལའོ། །འདིས་ནི་ཡང་ནི་དཀར་མོ་དང༌། །པུཀྐ་སཱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔག་མེད་ཀྱིས། །གཉིས་གཉིས་རིམ་པས་ལྷག་མ་དྲུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རླུང་དང་འབར་བའི་ཐོད་པ་ལ། །ས་བོན་ལས་བྱུང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ། །ལྕེ་ལ་ནས་འབྲས་རྡོ་རྗེས་ནི། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་བདུད་རྩི་མྱང༌། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ལས། །དབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་ལྷ་མོ་ནི། །བརྒྱད་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་ནི། །བདག་ཉིད་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བསྟོད་པ་འདིས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མས། །འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་བསྟོད་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན་བསྒྲུབས་ཤིང༌། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སང་མཛད་པ། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པས་འབྲས་བུ་བསྒྲུབ་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་དགྱེས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་བྱེད་དང༌། །སངས་རྒྱས་གཞལ་མེད་བསྒོམ་པ་དང༌། །དབང་བསྐུར་བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། །མཆོད་པ་བསྟོད་པ་ཡན་ལག་དྲུག །ཡོ་གའི་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམ་བྱ། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་རྙེད། །ཕོ་བྲང་སངས་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད། །དབང་བསྐུར་མ་བི་སྐྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་རྙེད། །བདུད་རྩི་མྱང་བ་འོད་དཔག་ མེད། །བསྟོད་པ་རིན་ཆེ
Chinese
等等吗？地和水和风和，火月之后显现者，终结者和施财者，在左边的八个头盖骨中。白女颜色变为黑色，盗贼母如雄黄，僵尸母如炼金，གྷསྨརཱི་如绿宝石，པུཀྐ་སཱི་如蓝宝石，山居母如月宝光，暴怒母天空之蔚蓝，勇母名为杂色。白女右持弯刀，同样左手持罗希达，盗贼母右持杖，同样左手持猪。僵尸母右持龟，左手持头盖骨，གྷསྨརཱི་的右手持蛇，左手的掌中是头盖骨。པུཀྐ་སཱི་右持狮子，左手持战斧，山居母右持比丘，左手摇铃同样，旃陀罗女右持轮，左手同样持头盖骨，勇母的右持金刚杵，左手是期克印。半跏趺坐舞姿住，白女等手二支说，三眼头发向上竖，五印庄严而修饰。梵天帝释近自在，阎罗和财神，真脱和巧匠花纹，白女等是天女座。金刚自性于一切，心间自咒之文字，圆满手印之相，观察后安立智慧处。自心莲日吽金刚，吽是智慧心之种子，莲日中住之吽金刚，以吽随念智慧尊，思维为誓言轮。融入誓言轮中之，智慧轮大放光芒，成佛和菩萨，能成他人不能成。念诵 ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，白女等四相，能作勾招和引入，束缚和随喜。眼等诸根于痴等，三金刚安立于三处。于眼是痴金刚，于耳是嗔金刚母，于鼻是吝啬母如是说，于口是贪金刚母，于身是嫉妒金刚，于意是无我瑜伽母。由名字的首字生起，双手一面善。
English
Etc.? Earth and water and wind, fire and moon, then the manifester, the terminator and the giver of wealth, in the eight skulls on the left. The white woman's color turns black, the thief mother is like orpiment, the zombie mother is like refined gold, Ghasmarī is like emerald, Pukkasī is like sapphire, the mountain-dwelling mother is like the light of the moon jewel, the wrathful mother is the blue of the sky, the brave mother is called variegated. The white woman holds a curved knife in her right hand, and similarly a Rohita in her left. The thief mother holds a staff in her right hand, and similarly a pig in her left. The zombie mother holds a turtle in her right hand, and in her left hand is a skull. Ghasmarī's right hand holds a snake, and in her left hand is a skull. Pukkasī holds a lion in her right hand, and in her left hand she holds a battle-ax. The mountain-dwelling mother holds a monk in her right hand, and similarly a bell in her left. The Candala woman holds a wheel in her right hand, and similarly a skull in her left. The brave mother holds a vajra in her right hand, and in her left hand is the threatening mudra. She dwells in a half-lotus posture of dance. The white woman and others are said to have two hands. Three eyes and hair standing upright, adorned with five seals. Brahma and Indra are near and powerful. Yama and the lord of wealth, truthlessness and the patterns of a good weaver, the white woman and others are the seats of the goddesses. The vajra nature itself is in the heart of all, the letters of one's own mantra. The signs of the complete mudra, by examining, establish the place of wisdom. In one's own heart, a lotus and sun, Hūṃ Vajra. Hūṃ is the seed of the mind of wisdom. The Hūṃ Vajra dwelling in the lotus and sun. With Hūṃ, contemplate the wisdom deity. Think of it as the wheel of vows. The wheel of wisdom blazing greatly, joining in the wheel of vows, becoming a Buddha and a Bodhisattva, can be accomplished, but not by others. By reciting JAH HŪM BAM HOH, the four aspects of the white woman and others, can perform the actions of summoning and drawing in, binding and pleasing. To the eyes and so forth, to ignorance and so forth, establish the three vajras in the three places. To the eye is the vajra of ignorance, to the ear is the vajra mother of anger, to the nose is said to be the stingy mother, to the mouth is the vajra mother of desire, to the body is the vajra of jealousy, to the mind is the yogini of selflessness. Arising from the first letter of the name, two hands and one face, good.
Chinese
仅仅是。弯刀颅器手臂忙，各种颜色尸体垫。 身语意如是，以此嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）真言。 空行以及地行母，思维脚下安住。身语意之金刚般，三族所生瑜伽母。 自己从种子所生起，铁钩之形光芒照，迎请诸佛真实供，灌顶之事当受取。 祈请世尊如来等，祈请怙主赐予我灌顶。其后如来作此状，作嘿汝嘎之形相。 充满五甘露之水中，手持瓶器之本身，倾注灌顶于其边，不动佛手印于顶髻。 以此亦作白度母及，仆噶悉之手印。以佛宝无量光，次第二二余六尊。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。风与燃烧之颅器上，从种子生起五铁钩。 舌上稻米金刚杵，饮用嘿日嘎之吉祥甘露。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 阿弥日达 萨达那，瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。 种种供养从智慧生，当取出且天女，以八辐轮之自体，供养轮之主尊。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 布杂 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。以此赞颂瑜伽母，当赞颂轮之主尊。您为瑜伽母众所围绕，您以自之意而获胜。 您已成办有因及无因之有情众，以慈悲心令有情欢喜。以幻化之戏论成办果，嘿汝嘎喜悦金刚之意。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达 斯度地 瓦日拉 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。金刚随欲及，观想无量诸佛，灌顶饮用甘露及，供养赞颂六支分。 瑜伽六支当修习，以此迅速得成就。宫殿佛陀毗卢遮那，灌顶不动如来。 以此迅速得成就，饮用甘露无量光，赞颂宝
English
Just that. The curved knife skull is busy with the arm, various colors of corpse cushions. Body, speech, and mind are like that, with this Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) mantra. The Dakinis and the earth-goers, think of them as abiding under your feet. Like the Vajra of body, speech, and mind, the Yogini born from the three families. From the seed of oneself, the light of the iron hook shines, invite the Buddhas and make true offerings, the matter of empowerment should be received. Pray to the Bhagavan Tathagatas, pray to the Protector to grant me empowerment. Then the Tathagata makes this form, making the form of Heruka. Filled with the water of the five amritas, holding the vase itself in his hand, pouring the empowerment to the edge of this, the immovable mudra on the crown of the head. With this also make White Tara and, the mudra of Pukkasi. With the Buddha Jewel Amitabha, successively two by two, the remaining six deities. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sarva Tatagata Abhishekata Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།). On the skull of wind and fire, five iron hooks arise from the seed. The tongue has rice and vajra, drink the auspicious nectar of Heruka. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sarva Tatagata Amrita Sadana, Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མྲི་ཏ་སཱ་ད་ན། །བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།). Various offerings arise from wisdom, should be taken out and the goddess, with the self of the eight-spoked wheel, offer to the Lord of the Wheel. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sarva Tatagata Puja Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།). With this praise the Yogini, should praise the Lord of the Wheel. You are surrounded by a host of Yoginis, you have attained the supreme with your own mind. You have accomplished all beings with cause and without cause, with compassion you make beings rejoice. Accomplishing the fruit with the play of illusion, Heruka rejoices in the Vajra mind. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sarva Tatagata Stuti Vajra Svabhava Atma Koham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།). Vajra desire and, contemplate the immeasurable Buddhas, empowerment, drinking nectar and, offering praise, the six branches. The six branches of yoga should be practiced, with this one quickly attains accomplishment. Palace Buddha Vairochana, empowerment Akshobhya Tathagata. With this one quickly attains accomplishment, drinking nectar Amitabha, praise Jewel