Tibetan
འི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཉིས་པ། དབང་གི་ལེའུ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒྲགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྣོད་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་དབང་གི་ལེའུ་གསུངས་པ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་དབང་བཞིའི་ཚིགས་བཅད་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དགའ་བ་བཞི་དང་ཐ་མི་དད་པའི་ལུས་ཀྱི་དབང་གི་ཚིགས་བཅད་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་བཞི་པོ་དེ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་ཨ་ན་ཥྱ་བྷའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ལས་བཞི་པོ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིས་ནི་ཚིགས་བཅད་བཞིའི་རྗེས་སུ་རིམ་པས་སློབ་དཔོན་དང༌། གསང་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བཞི་པོ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས་ཡང་དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐབས་ལེགས་པར་བསྡུ་བར་བཏུས་པའོ། །དེ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྡུ་བ་ཉིད་དུ་བཅལ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་བས་ན་འདིར་མ་བཤད་དོ། །གསང་བ་ལ་སོགས་པ་ཟིན་པར་བྱ་བ་ལ་ཡན་ལག་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བ་གསུངས་པ། ཨོཾ་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། སྒྱུ་མའི་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་པ། བརྟག་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ལས་ཕྱུང་བ། བརྟག་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་ཆེན་པོའོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་མཁས་པ་དཔལ་སྦྱང་དཀའ་བའི་ཟླ་བས་མཛད་པ་ཀཽ་མུ་དི་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་ཁྱད་པར་མང་པོ་དང་བཅས་པའི་བསྡུ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མའི་བརྟག་པ། བརྟག་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ལས་བྱུང་བ་བརྟག་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ལྷ་མོ་རྒྱུད་སྟོང་སྙིང་པོའི་གྲངས་ཀྱི་རྩོམ་པ་ས་ལ་དང་པོའི་རི་མོ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཀཽ་མུ་དིའི་དཀའ་འགྲེལ་འདི། །མཐའ་ཡས་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་བདག་གིས་བྱས་པས་བསོད་ནམས་གང་བསྒྲུབས་པ། །དེས་ནི་ངེས་པར་སྐྱེ་བོ་གཞན་ཚོགས་འདི་དག་རྒྱུད་རྒྱལ་དེ་ཡི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཐོས་པའི་སྟོན་ཀ་བྱུང་བའི་
Chinese
的难解释中俱生义结合之品第十一。 །། 第十二，灌顶品。 为了向进入坛城的弟子们宣说真实，并且为了使他们成为法器，所以在咒语之后宣说了灌顶品。之后，金刚持的四种灌顶的偈颂，被称为“赐予”等等，是与四喜无别的身体灌顶的四句偈颂。为了理解那四种形态，也用阿那ཥྱ་བྷའི་偈颂来概括，为了理解那四种，也宣说了“金刚胜住金刚，大与铃”等等。通过这些，在四句偈颂之后，依次理解阿阇黎、秘密、智慧等等的四种灌顶。在解释的续部中，也收集了如何以仪轨广阔地收集坛城的方法。那些寻求意义的人们，应当努力去收集，因此这里没有解释。为了完成秘密等等，宣说了加持二支，即“嗡 贝玛”等等。这是因为它是续部的国王，也是伟大的。伟大的续部之王，即《幻化品》，是从其他的《喜金刚》五十万品，三十二品中提取出来的。具有二品的自性，是喜金刚续部的伟大之王。 大阿阇黎，智者吉祥难胜月所著的《考姆迪》的难解释中，具有众多特点的收集续部的伟大之王《幻化品》，从三十二品中产生的具有二品的自性，续部的伟大之王喜金刚的第十二品。 །།女神续部千心滴之数的著作，最初的萨拉之图是：世尊的伟大之中的伟大喜金刚考姆迪的这个难解释，成为无边续部的根本，我所做的，无论积累了多少福德，愿以此使其他众生 निश्चित地理解续部之王的意义！听闻的秋季出现
English
The eleventh chapter, on the union of the meaning of co-emergent, from the commentary on the difficult points. || Twelfth, the chapter on empowerment. In order to proclaim the truth to the disciples who have entered the mandala, and in order to make them vessels, the chapter on empowerment is taught after the mantra. Then, the verses of the four empowerments of the Vajra Holder, called "bestowing" and so on, are the four verses of the body empowerment that are inseparable from the four joys. In order to understand those four aspects, they are also summarized by the verses of Anaṣyabha, and in order to understand the four, "Vajra Supreme Abode Vajra, Great and Bell" and so on are also taught. Through these, after the four verses, the four empowerments of the master, secret, wisdom, and so on are understood in order. In the explanatory tantra, it is also collected how to extensively collect the methods of the mandala with rituals. Those who seek the meaning should strive to collect it, therefore it is not explained here. In order to complete the secret and so on, the blessing of the two branches is taught, namely "Om Padma" and so on. This is because it is the king of tantras and also great. The great king of tantras, namely the "Illusion Chapter", is extracted from the other Hevajra five hundred thousand chapters, thirty-two chapters. Having the nature of two chapters, it is the great king of the Hevajra tantra. The great master, the wise Pal Sbyang Ka'wai Zla Wa, in the commentary on the difficult points of Kaumudi, the great king of the collection tantra, the "Illusion Chapter" with many characteristics, arising from the thirty-two chapters, having the nature of two chapters, the twelfth chapter of the great king of the tantra Hevajra. || The composition of the goddess tantra, the number of thousands of heart drops, the first image of the earth is: This commentary on the difficult points of the great Hevajra Kaumudi of the Bhagavan, becoming the root of the infinite tantras, whatever merit I have accumulated by doing it, may it surely enable these other beings to understand the meaning of the king of tantras! The autumn of hearing has come
Tibetan
དཔལ། །སྦྱང་དཀའི་ཟླ་བ་ཀཽ་མུ་དི། །མཁས་པའི་ཙ་ཀོར་ཚོགས་ཀྱིས་ནི། །བསོད་ནམས་འདི་ནི་བཏུང་བར་མཛོད། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་དཔལ་སྦྱང་དཀའ་བའི་ཟླ་བས་མཛད་པ་དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་ཀཽ་མུ་དི་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པྲ་ཛྙཱ་ཨི་ནྟ་རུ་ཙི་ར་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའོ།། བརྟག་པ་གཉིས་པའི་དཀའ་འགྲེལ།
Chinese
吉祥！难胜月光（ཀཽ་མུ་དི།），智者轮聚众，此福愿饮用。导师智者吉祥难胜月所著《吉祥喜金刚续》难解疏释《月光》至此圆满。印度堪布般若因陀罗智，与译师比丘释迦也协所译。 第二品难解疏。
English
Glorious! The moonbeam of Differentiated Difficulties (Kaumudi). By the assembly of the wise Chakora birds, may this merit be drunk. The commentary on the difficult points of the Shri Hevajra Tantra, called 'Kaumudi,' composed by the learned master Shri Differentiated Difficulties Moon, is completed. Translated by the Indian abbot Prajña Indraruci and the translator bhikshu Shakya Yeshe. Commentary on the Difficult Points of the Second Chapter.