Tibetan
ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དང་པོར་སྐྱེས་བུར་བསམ་དེ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ། །ཞུ་རྗེས་རྒྱལ་བ་འཛག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐིག་ལེ་དེ། །ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའོ། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ། ས་བོན་གྱིས་ནི་ལྷ་མོ་དབྱུང༌། །དབང་དཀར་གཤིན་རྗེ་ཆོམ་རྐུན་མ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་བདག་གནས། །ལུས་ངན་པོ་ནི་གྷསྨརཱི། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་པུཀྐ་སཱི། །བྱིན་ཟའི་མཚམས་སུ་རི་ཁྲོད་མ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་གཏུམ་མོ་གནས། །རླུང་དུ་ཡང་ནི་གཡུང་མོ་ཉིད། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ། །ཧོ་གཉིས་དབུས་སུ་གནས་པ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །དྲི་ཟའི་སེམས་ ཅན་ཞེས་བྱ་འདི། །ལྷ་མོའི་པདྨར་བསམ་པར་བྱ། །དྲི་ཟ་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ན། །ཁུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྐུལ་བའི་གླུ་རྣམས་ཀྱིས། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ། །རྗེ་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་ཡིད་བཞེངས་ཤིག །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་སྐྱོབས། །སྟོང་པའི་ཏིང་འཛིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བཞེད་མཛོད། །ཁྱོད་མེད་ན་ནི་བདག་འགུམ་པས། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྤོངས་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་འབྲས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དགའ་གཙོ་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སམ་ཅི། །ཁྱོད་མེད་ཕྱོགས་ནི་མི་མཚལ་བས། །གདོལ་བ་མོ་བདག་ཞུ་བར་བགྱིད། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་འཚལ་གྱིས། །མིག་འཕྲུལ་མངའ་བ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག །གཡུང་མོ་བདག་ནི་གཅོད་ཡིད་ཀྱིས། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །བསྐུལ་བས་སད་པས་སྔོན་གྱི་ནི། །སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཆུ་ཡི་གཟུགས་ལས་བཞེངས་པ་ནི། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཞབས་བཞི་པ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །བདུད་བཞི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པ་སྟེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་མཁན་ཉིད། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་མཛད། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ཀུནད་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཡོན་པ་དམར་ཞིང་ཆེར་འཇིགས་པ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་བཞིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཕུན་ཚོགས་སྤྱན། །བདག་མེད་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་པོ། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོ། །མི་དང་ཤ་ར་བྷ་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །རིམ་པས་གཉིས་འཐུང་
Chinese
ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། 首先思维为男子，之后， 展开空行母之轮， 使金刚随后生起， 融化后使胜者滴落， 如来之明点， 化为八个种子字。 གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ། 以种子字生起天女， 白自在、阎罗、盗贼女， 僵尸母位于水神处， 恶劣身乃གྷསྨརཱི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于有权者乃པུཀྐ་སཱི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 食肉之界乃山居母， 于无实者乃拙火母， 于风中亦为童女。 天女之轮圆满矣。 ཧོ་二者位于中央， 乃身语意之字， 此名为乾闼婆之有情， 思维于天女之莲花中。 乾闼婆真实进入后， 应忆念精液， 之后以劝请之歌， 劝请界之天女们。 至尊请生起慈悲心！ པུཀྐ་སཱི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）请救护我！ 请舍弃空性之禅定， 请欲赐予我大乐之结合！ 若无汝，我将死去， 唉！金刚，请汝生起！ 请舍弃空性之自性， 山居母请成就果！ 乐主、世间迎宾者， 汝是否安住于空性中？ 若无汝，则无方向， 故我求助于贱女。 我寻求汝之心意， 具幻眼者，请汝生起！ 童女我以断念之心， 请勿断绝慈悲之流！ 以劝请而苏醒，忆念先前之， 发愿。 以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽）之大金刚， 从水中之形相生起者， 具八面四足， 以十六手所庄严， 四魔以足所压制， 半跏趺坐之舞者， 作头鬘之项链， 于顶上持有各种金刚， 根本之面乃大黑， 右者如孔雀之颈， 左者红且极怖畏， 剩余之面如蜂， 二十四具圆满眼， 施予无我之乐者， 象、马、驴、牛、骡， 人与夏拉巴、猫， 于右边之八颅器中， 依次饮二者
English
Ekaara Sonatha Hum Hum Hum Karyam Kuru Shwa Me. Om Sarva Tathagata Anuragaṇa Vajra Svabhava Atmako'ham. First, contemplate as a male, then, Unfold the wheel of the Dakini, Cause the Vajra to arise subsequently, After melting, cause the Victorious Ones to drip, The Bindu of the Thus-Gone One, Transforms into eight seed syllables. Gam Tsam Bam Gham Pam Sham Lam Dam. From the seed syllables, emanate the goddesses, White Empowerment, Yama, Thief Woman, The Corpse-Raising Mother resides at the Water God's place, The evil body is Ghasmari. At the Powerful One is Pukkasi. At the boundary of flesh-eaters is the Mountain Hermit Mother, At the Truthless One is the Fierce Woman, In the wind is also the Young Woman. The wheel of goddesses is complete. The two Ho are situated in the center, These are the syllables of Body, Speech, and Mind, This being called Gandharva, Contemplate in the lotus of the goddess. When the Gandharva truly enters, One should remember the semen, Then, with songs of entreaty, The boundary goddesses entreat. Noble One, please awaken the mind of compassion! Pukkasi, please protect me! Please abandon the Samadhi of emptiness, Please desire to grant me the union of great bliss! If you are not here, I will die, Alas! Vajra, please arise! Please abandon the nature of emptiness, Mountain Hermit Mother, please accomplish the fruit! Lord of Joy, Worldly Host, Are you dwelling in emptiness? If you are not here, there is no direction, Therefore, I beseech the Outcast Woman. I seek your intention, Possessor of illusory eyes, please arise! Young Woman, I, with a mind of severance, Please do not cut off the stream of compassion! Awakened by the entreaty, remember the previous, Vow. With Om and Hum, the great Vajra, Arising from the form of water, With eight faces and four legs, Adorned with sixteen hands, The four Maras are suppressed by the feet, A dancer in half-lotus posture, Making a necklace of head garlands, Holding various Vajras on the crown of the head, The root face is great black, The right one is like a peacock's neck, The left one is red and greatly terrifying, The remaining faces are like bees, Twenty-four complete eyes, The giver of the bliss of selflessness, Elephant, horse, donkey, ox, mule, Human and Sharabha, cat, In the eight skull cups on the right, Drinking the two in order.