Tibetan
་དང་རྟག་པ་རིན་ཆེན་བདག །འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་གྲུབ་ཀྱིས། །སྔོན་དུ་བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔས་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །ཐུགས་དང་རྟག་པ་རིན་ཆེན་བདག །བདག་མེད་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆ་ང་རྒྱལ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་གནས་ལའོ། །ས་སྤྱོད་མ་དང་མཁའ་སྤྱོད་ཉིད། །སྐུ་དང་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །དང་པོར་ནག་པོ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །གཉིས་པར་དམར་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་སེར་པོ་བསྒོམ། །བཞི་པར་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པར་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང༌། །དྲུག་པར་དཀར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམ་རྣལ་འབྱོར་པས། །དགའ་བྲལ་མཐར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དང་པོར་དགའ་བ་དཔའ་བོ་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཤིན་ཏུ་བདེ་དགའ་ཐམས་ཅད་ངེས། །དེ་བདེའི་ཐབས་ལས་ཐམས་ཅད་རིག །ཅེའོ། །སློབ་ དཔོན་གསང་བ་ཤེས་རབ་དང༌། །བཞི་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དབང་ནི་བཞི་ཡི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །དགའ་བ་ལ་སོགས་རིམ་ཞེས་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དང་པོའི་དགའ་བ་ཉིད། །རྣམ་སྨིན་ལ་ནི་མཆོག་དགའ་ཉིད། །རྣམ་ཉེད་དགའ་བྲལ་དགའ་བ་ཉིད། །མཚན་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་ཉིད། །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་སྦར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཤིང༌། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་ཏེ། །བསྲེགས་པས་རི་བོང་ཅན་ཧཾ་འཛག །གང་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་བསམ་པས་ངལ། །དེ་ཚེ་དག་པ་རྗེས་དྲན་བྱ། །གཟུགས་ཕུང་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཚོར་བ་གསང་བའི་གཽ་རཱི་ཉིད། །འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་དེ་བཞིན་ཆུ། །འདུ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་སོ། །ས་ནི་པུཀྐ་སཱི་ཞེས་བརྗོད། །ཆུ་ཁམས་རྔོན་པ་མ་ཞེས་བརྗོད། །མེ་ནི་གཏུམ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་ནི་གཡུང་མོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །གཟུགས་ལ་དཀར་མོར་རྟག་ཏུ་བཤད། །སྒྲ་ལ་ཆོམ་རྐུན་མ་རབ་གྲགས། །དྲི་ཡི་ཡུལ་ལ་རོ་ལངས་མ། །དེ་བཞིན་རོལ་གྷསྨརཱི། །རེག་ལ་ས་སྤྱོད་མ་ཞེས་བཤད། །ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མ། །ཞེ་སྡང་ཞེས་བཤད་རྡོ་རྗེ་མ། །འདོད་ཆགས་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་སྣ་གསང་བའི་དཀར་མོ་ཉིད། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་སྦྱོང༌། །མགོ་བོ་སྐྱེས་པའི་བདུད་བཏུལ་བ། །གྲི་གུག་ལྷ་ནི་གཅོད་པ་མ། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པས་ཐོད་པ་སྟེ། །ཕུང་པོའི་བདུད་ནི་རོ་ཞེས་བརྗོད། །འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ།
Chinese
和常有珍宝主，无量光和义成者，先前无我金刚等，五瑜伽母以手印印。意和常有珍宝主，无我界之瑜伽母，嗔痴慢与嫉，贪欲金刚方位住。地行母和空行母，以身语之手印印。首先极力观想黑色，其次观想红色，第三观想黄色，第四同样观想绿色，第五观想蓝色，第六观想白色。瑜伽士修习六支，离喜最终亦如是。首先喜为勇士，殊胜喜之瑜伽母，极喜乐喜皆决定，彼乐之方便中皆知晓。如是说。学 师秘密智慧和，第四亦如是。灌顶以四之数量，喜等次第如是说。种种第一之喜乐，于异熟为殊胜喜乐，种种灭离喜乐，离相俱生喜乐。于脐间扇燃拙火，焚烧五如来，眼等亦焚烧，焚烧后兔尊者（月亮）啥(ཧཾ，haṃ，哈)滴落。何时瑜伽士以思疲惫，彼时忆念清净。色蕴非金刚母，受蕴秘密之高丽母，想蕴亦如是水，行蕴金刚空行母，识蕴之自性，无我瑜伽母安住。地名为布嘎西，水界名为猎人母，火应知为拙火，风名为童女极著名。色为白色恒常说，声为盗贼母极著名，香之境为僵尸母，如是罗尔格斯玛瑞，触为地行母如是说，法界为空行母。嗔恨说为金刚母，贪欲水之瑜伽母，嫉妒金刚空行母，吝啬秘密之白母，愚痴金刚金刚者，空行母清净嗔恨等。头颅生魔已调伏，弯刀天神断除者，断除烦恼故颅器，蕴魔名为尸体，轮之形象不动者。
English
And the constant precious lord, Amitabha and Siddhartha, Previously, selflessness, Vajra, etc., Five yoginis seal with mudras. Mind and constant precious lord, Yogini of the selfless realm. Hatred, delusion, arrogance, and jealousy, Desire, Vajra dwells in the direction. Earth-goers and sky-goers themselves, Seal with body and speech mudras. First, meditate intensely on black, Second, meditate on red, Third, meditate on yellow, Fourth, likewise on green. Fifth, meditate on blue color, Sixth, meditate on white. The yogi meditates on the six limbs, Even at the end of joylessness, it is the same. First, joy is the hero himself, Yogini of supreme joy, Extreme bliss and joy are all certain, All are known from the means of that bliss. Thus it is said. Student, Teacher Secret Wisdom and, The fourth is also the same. Empowerment is by the number of four, Joy and so on are called sequential. The various first joys themselves, In maturation is supreme joy itself, Various annihilation, joyless joy itself, Signless, co-emergent joy itself. By fanning the blazing fire in the navel, Burning the five Tathagatas, Eyes and so on are also burned, By burning, the rabbit-possessor Haṃ drips. When the yogi is tired of thinking, At that time, remember purity. The form aggregate is not Vajra Mother, The feeling aggregate is the secret Gauri herself, The perception aggregate is likewise water, The formation aggregate is Vajra Dakini, By the nature of the consciousness aggregate, The selfless yogini abides. Earth is called Pukkasi, The water element is called Hunter Mother, Fire should be known as blazing fire, Wind is very famous as Young Woman. Form is always said to be white, Sound is very famous as Thief Mother, The realm of smell is Zombie Mother, Likewise, Rolghasmari. Touch is said to be Earth-goer, The Dharma realm is Sky-goer. Hatred is said to be Vajra Mother, Desire, Yogini of water, Jealousy, Vajra Dakini, Stinginess, Secret White Mother herself, Ignorance, Vajra Vajra, Dakini purifies hatred and so on. The demon born from the head is subdued, The curved knife deity is the cutter, Cutting off afflictions is the skull cup, The aggregate demon is called corpse, The wheel's form is immovable.