Tibetan
བརྒྱན། །དོ་ཤལ་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །ལྷ་ཡི་སྣམ་བུ་གསལ་བར་འགྱུར། །འདིར་ནི་མཚོ་སྐྱེས་འདབ་མ་ནི། །བརྒྱད་པ་འཕར་མ་གཅིག་པ་བྲི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པས། །བདུད་བཞི་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་གསལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སངས་རྒྱས་གཞལ་ཡས་ཟིན་པ་དང༌། །རྣམ་པ་ལྔ་པོ་བསྒོམ་པ་ཉིད། །ཟླ་བ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །བདུན་གྱི་བདུན་པ་མཉམ་ཉིད་ལྡན། ། རང་ལྷའི་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་ནི། །སོ་སོར་རྟོག་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་གཅིག་གྱུར་ནན་ཏན་ཉིད། །གཟུགས་བརྙན་རྫོགས་པ་ཆོས་ཉིད་དེ། །ཨཱ་ལི་ཟླ་བ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཀཱ་ལི་བདུན་གྱི་བདུན་པ་ཉིད། །འདི་དག་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཏེ། །དེ་བས་རིགས་བདག་གྲི་གུག་ལ། །ཟླ་ཉི་ས་བོན་མཚན་མ་ནི། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་གྱུར་པ། །ཆུ་དང་འོ་འདྲར་ཐ་དད་མེད། །དེས་ནི་རྡོ་རྗེ་བསམ་པར་བྱ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཞལ་བརྒྱད་པ། །ཞབས་བཞི་པ་དང་འཇིགས་པ་པོ། །དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །བདག་མེད་མ་ཡིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་འཛིན་པའི་ལྷ། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། །རྩ་བའི་ལུས་མཚུངས་གཡོན་པ་ནི། །དམར་ཞིང་ཞལ་གཞན་གནག་པ་དང༌། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོ། །མི་དང་ཤ་ར་བྷ་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་པ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །གཉིས་འཐུང་ལ་སོགས་རིམ་ཤེས་བྱ་ས་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་མེ། །ཟླ་བ་དེ་ནས་སྣང་བྱེད་དང༌། །མཐར་བྱེད་དང་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཉིད། །གཡོན་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ནའོ། །ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གནག་ཅིང་མགོ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་སེར། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །འཛིན་ཅིང་སྤག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དང་པོར་སྐྱེས་བུར་བསམ་དེ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ། །ཞུ་རྗེས་རྒྱལ་བ་འཛག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐིག་ལེ་དེ། །ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའོ། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་དམ། ས་བོན་གྱིས་ནི་ལྷ་མོ་དབྱུང༌། །དབང་དཀར་གཤིན་རྗེ་ཆོམ་རྐུན་མ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་བདག་གནས། །ལུས
Chinese
装饰。 用半个璎珞璎珞装饰。 八根柱子使其显得美丽。 八位天女的光芒汇聚， 使天衣更加明亮。 这里是莲花的花瓣， 第八个是额外的，写成一个。 因为它位于太阳的中心， 所以被四个魔所照亮。 嗡 萨尔瓦 达塔噶达 尼拉亚 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत नीलाय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata nīlāya vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，蓝色，金刚，自性，我即是。） 证得佛陀的宫殿， 观想五种形象。 月亮如镜，具有智慧， 第七个的第七个，具有平等性。 自身本尊的种子字和手印， 应当分别进行辨别和描述。 一切融合为一，至关重要， 形象圆满，即是法性。 观想阿里的月亮， 卡里的第七个的第七个。 这些的中央有两个吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 因此，部主手持弯刀。 月亮、太阳是种子字和标志， 这些全部融合为一， 如水和牛奶般没有差别。 因此，应当观想金刚。 十六只手，八张脸， 四只脚，且是恐怖者， 勇士，戴着头骨的项链， 被无我母从颈部拥抱。 五种手印是执持之神， 月亮、水晶、珍宝的光芒。 与根本身相同，左边是 红色，另一张脸是黑色， 大象、马、驴、牛、母骡， 人和夏拉巴、猫。 右边的八个头骨中， 依次了解饮用二者等，土、水、风、火。 月亮之后是显现者， 终结者和施予财富者。 在左边的八个头骨中。 天女一面二臂， 黑色，头发生长，顶部是黄色， 手持弯刀、头骨、卡杖嘎， 穿着虎皮裙。 嗡 莲花 喜乐 持有者 大欲 喜乐 给予者 四喜 享用者 遍一切 吽 吽 吽 行动 执行 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，梵文天城体：ॐ पद्म सुख धर महा राग सुखं दद चतुरा नन्द भग पिश्व हुं हुं हुं कर्यं कुरुष्व मे，梵文罗马拟音：oṃ padma sukha dhara mahā rāga sukhaṃ dada caturā nanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me，汉语字面意思：嗡，莲花，喜乐，持有者，大欲，喜乐，给予者，四喜，享用者，遍一切，吽，吽，吽，行动，执行，梭哈。） 嗡 金刚 大 嗔 四喜 给予者 卡 卡 嘎 穆凯 诶 卡拉 索纳塔 吽 吽 吽 行动 执行 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा द्वेष चतुरा नन्द दय क ख ग मुखे ए कारा सो नाथ हुं हुं हुं कर्यं कुरुष्व मे，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā dveṣa caturā nanda daya ka kha ga mukhe e kārā so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me，汉语字面意思：嗡，金刚，大，嗔，四喜，给予者，卡，卡，嘎，穆凯，诶，卡拉，索，纳塔，吽，吽，吽，行动，执行，梭哈。） 嗡 萨尔瓦 达塔噶塔 阿努拉嘎 嘎纳 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागतानुराग गण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatānurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，随喜，众，金刚，自性，我即是。） 首先观想为男子，然后， 展开空行母的坛城。 金刚随后生起贪欲， 融化后，胜者滴落。 如来佛的明点， 化为八个种子字。 冈 仓 邦 康 旁 香 朗 当。 通过种子字生起天女， 白自在、阎魔、盗贼女， 僵尸母位于水神处， 身体
English
Adorned. Adorned with half necklaces and necklaces. Beautified by eight pillars. The gathering of light from eight goddesses, Makes the divine cloth clear. Here, the lotus petals, The eighth is extra, written as one. Because it resides in the center of the sun, It is illuminated by the four maras. om sarva tathāgata nīlāya vajra svabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत नीलाय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata nīlāya vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, blue, vajra, self-nature, I am.) Having attained the palace of the Buddha, Contemplate the five forms. The moon is like a mirror, possessing wisdom, The seventh of the seventh, possessing equanimity. The seed syllables and hand symbols of one's own deity, Should be individually distinguished and described. Everything merging into one is crucial, The complete image is the nature of reality. Contemplate the Ali moon, The seventh of the seventh of Kali. In the center of these are two Hums (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Therefore, the family lord holds a curved knife. The moon and sun are the seed syllables and signs, These are all merged into one, Like water and milk, there is no difference. Therefore, one should contemplate the vajra. Sixteen hands, eight faces, Four feet, and a terrifying one, A hero, wearing a garland of skulls, Embraced from the neck by the selflessness mother. The five mudras are the deities who hold, The light of the moon, crystal, and jewel. Like the root body, the left is Red, and the other face is black, Elephant, horse, donkey, cow, mule, Human and Sharabha, cat. In the eight skulls on the right, Understand in order drinking the two, etc., earth, water, wind, fire. After the moon is the manifestor, The terminator and the giver of wealth. In the eight skulls on the left. The goddess has one face and two arms, Black, with hair growing, the top is yellow, Holding a curved knife, skull, khatvanga, Wearing a tiger skin loincloth. om padma sukha dhara mahā rāga sukhaṃ dada caturā nanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ད་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་བྷ་ག་པི་ཤྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म सुख धर महा राग सुखं दद चतुरा नन्द भग पिश्व हुं हुं हुं कर्यं कुरुष्व मे, Sanskrit Romanization: oṃ padma sukha dhara mahā rāga sukhaṃ dada caturā nanda bhaga piśva hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me, Literal Chinese Meaning: Om, lotus, bliss, holder, great desire, bliss, giver, four joys, enjoyer, all-pervading, Hum, Hum, Hum, action, perform, svaha.) om vajra mahā dveṣa caturā nanda daya ka kha ga mukhe e kārā so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུ་རཱ་ན་ནྡ་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཨེ་ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀ་ཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महा द्वेष चतुरा नन्द दय क ख ग मुखे ए कारा सो नाथ हुं हुं हुं कर्यं कुरुष्व मे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā dveṣa caturā nanda daya ka kha ga mukhe e kārā so nātha hūṃ hūṃ hūṃ karyaṃ kuruṣva me, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, great, hatred, four joys, giver, ka, kha, ga, mukhe, e, kara, so, natha, Hum, Hum, Hum, action, perform, svaha.) om sarva tathāgatānurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་ར་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागतानुराग गण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgatānurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, attachment, group, vajra, self-nature, I am.) First, contemplate as a male, then, Unfold the mandala of the dakini. The vajra then arises with desire, Having melted, the victor drips. The bindu of the Tathagata, Transforms into eight seed syllables. Gam Tsam Bam Kham Pam Sham Lam Dam. Through the seed syllables, the goddess arises, White自在, Yama, thief woman, The zombie mother is located at the water god, Body