English
Its nature. That itself is whose Aya wisdom, that is Bodhi. After that, the sixteen Bhujas Dakini eight goddesses, with the nature of wisdom and means, are sixteen. The sixteen emptinesses are completely pure, that is the sixteen Bhujas. For that very reason, Aya whose wisdom is Bodhi. Krishna Zai Mutawa Pushe, luminous nature, Dharmakaya, for you. Kapala Mala Aneka Dharine, meaning that with the nature of infinite wisdom, it represents the complete and perfect enlightenment of all aspects. Adhamata Krura Chittaya, meaning that Adhmata itself is the nature of relative truth. Krura itself is the nature of ultimate truth. That which has the nature of the two truths is Chitta. Adhmata Krura Chitta. Thus transformed Aya, with whose wisdom is Bodhi. Ardhva Indu Damshtrai Ne, meaning Ardhva Indu Nada, with the limb of means, the garland of Kali slightly reveals the Da Dha Da Dha Ya La etc. along with forty Nadas. That itself is whose fangs, that is Ardhva Andu Damshtrini, forty teeth were spoken. Mara Ya Mara Ya. Kara Ya Kara Ya. Garzaya Garzaya. Tarzaya Tarzaya. Shoshaya Shoshaya. Sapta Sagara Na. Bandha Bandha Naga Ashtaka Na. Grihna Grihna. Shatrum. Haha Hihi Huhu He Hai Ho Hau Ham Hah. Meaning that the nature of the Tathagata's mantra, the nature of the inseparability of wisdom and means, is greatly revealed, for the sake of manifest union. The combination of the four vowels Ri Rri Li Lri is not shown, because it is neuter. A tangled garland of flames, after the mandala is well established. Thus it was said. The meaning of that mandala is explained through the question of the goddess. Then the goddess rejoiced, in the union of churning and churning, performing forbidden kisses, she asked for a pleasing mandala. Here is the teacher, great wisdom, asking the mandala himself. Here it is, now at the time of empowerment and giving. The teacher means the protector of beings. Great wisdom means all-knowing, that is, there is nothing unseen, unheard, or unknown. Himself,
Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་རང་བཞིན་འདྲི་བར་མཛད་དོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །དགྱེས་པའི་ཐུགས་ནི་མཉམ་བཞག་སྟེ། །རིམ་པ་གཅིག་པ་སྒོ་བཞི་པ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཡང་དག་འཁྲིགས། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་དགོད། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མ་འམ། །ཡང་ན་འབྲས་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་སོ་ཕག་གིས་ཀྱང་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་སོ། །དེ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ནི། །ཟེ་བར་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ། །སྙིང་པོར་ཐོད་པ་ཆ་གསུམ་པ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཤ་ར་བྷ། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་དགེ་སློང་བྲི། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི། །རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་སྒོར་དེ་བཞིན་གྲི་གུག་སྟེ། །ལྷོ་རུ་ཅང་ཏེའུ་བྲི་བར་བྱ། །ནུབ་ཏུ་རུས་སྦལ་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་བྱང་དུ་ལྷོ་འཕྱེའོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲི། །དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོད། །ཡལ་གའི་རྩ་མོ་གོས་བཟངས་ཅན། །ལྟོ་བ་རིན་ ཆེན་ལྔ་བཟང་པོ། །ཤ་ལི་སྐྱེས་པས་ཡོངས་གང་བའོ། །མང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་བའི་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན། རིམ་པ་གཅིག་བཞེས་པ་རིམ་པ་ཁ་སྦྱོར་ཏེ། གཅིག་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །སྒོ་བཞི་པ་ཞེས་པ་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཡང་དག་འཁྲིགས། །ཞེས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་གཞན་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། སྲད་བུ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །གཉིས་ཀ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་གཉིས་ལ་མང་པོའི་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ལྡན་པའོ། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྐུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྒྱད་དེ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱུ་དང་གཞིར་གྱུར་པའོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མའམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་གསུངས་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །དེ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ནི། །དེ་དབུས་ཞེས
Chinese
询问坛城沙的自性。金刚莲花相合，喜悦之心入于等持，次第唯一具四门，种种光芒真实交织，具备四马蹬，以金刚线装饰，具备五条线，之后安放八宝瓶。或者以五宝之粉，或者以稻米等，也可用尸林砖，同样用尸林炭。其中央绘制八瓣莲花，带有莲须。中心绘制三份头盖骨，颜色画成白色。在有势处画夏拉巴，在火之方位画比丘，在离真处画法轮，在风处画金刚。东门同样画弯刀，南方画鼗鼓，西方画乌龟，同样北方画羝羊。以天女的颜色分类，八种手印广为人知。中央也画白色头盖骨，以各种金刚为标志。之后安放胜幢宝瓶，树枝根部是上好丝绸，腹部是上好的五宝，充满稻谷。说多有何用？如其所略，如是行坛城仪轨。如其语之义极为了知。或者，次第唯一是次第结合，无有二者。所谓四门是四喜的自性。种种光芒真实交织，是指具有六神通的功德。具备四马蹬，是指其他四喜的自性。以金刚线装饰，是指金刚部的自在，线是阿瓦杜帝。二者是四的自性，对二者用多数的词。以金刚线装饰是指具有。具备五条线，是指如明镜般的五智自性。之后八宝瓶是指，因此五智的自性与三身一同为八，是集合的自性，成为因和基础。五宝之粉等，是指之前所说的意义。其中央八瓣莲花，其中央是指。
English
Inquire about the nature of the mandala sand. Vajra and lotus are joined together, and the joyful mind enters into samadhi. The order is unique with four gates, and various rays of light are truly intertwined. It possesses four horse stirrups, adorned with vajra threads, and possesses five lines. Then place eight treasure vases. Or with the powder of five treasures, or with rice and so on, also use charnel ground bricks, and similarly use charnel ground charcoal. In the center, draw an eight-petaled lotus, with lotus stamens. In the center, draw a three-part skull, and paint the color white. In the powerful place, draw Sharabha, in the fire direction draw a monk, in the truthless place draw a Dharma wheel, and in the wind direction draw a vajra. In the east gate, similarly draw a curved knife, in the south draw a damaru, in the west draw a turtle, and similarly in the north draw a ewe. Classify the colors of the goddesses, and the eight mudras are widely known. In the center, also draw a white skull, marked with various vajras. Then place the victory banner vase, the roots of the branches are of fine silk, the belly is of the finest five treasures, filled with rice. What is the use of saying more? As it is abbreviated, so perform the mandala ritual. The meaning of the words is extremely clear. Or, the unique order is the combination of orders, there is no duality. The so-called four gates are the nature of the four joys. Various rays of light are truly intertwined, which means possessing the qualities of the six superknowledges. Possessing four horse stirrups means the nature of the other four joys. Adorned with vajra threads means the master of the vajra family, the thread is Avadhuti. Both are the nature of four, and the plural word is used for two. Adorned with vajra threads means possessing. Possessing five lines means the nature of the five wisdoms like a mirror. Then the eight treasure vases mean that the nature of the five wisdoms together with the three bodies is eight, which is the nature of the collection, becoming the cause and basis. The powder of the five treasures, etc., refers to the meaning previously stated. Its central eight-petaled lotus, its center refers to.
Tibetan
་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདབ་བརྒྱད་ཅེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །ཟེ་བར་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཀེ་ཤ་ཟླ་བའོ། །ར་ཉི་མ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་གྱུར་པ་ཀེ་ཤ་རའོ། །སྙིང་པོར་ཐོད་པ་ཆ་གསུམ་པ། །ཞེས་པ་སྙིང་པོའི་སྒྲས་ཟེ་བའི་དབུས་ཏེ། འདིས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་གི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ས་བོན་གསུམ་པོ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞེས་པ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དོ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དགར་པོ་ཡང༌། ཞེས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ཞེས་པ་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་མ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་ པའི་དོན་ནོ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཞེས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པའི་དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྟོ་བ་རིན་ཆེན་ལྔ་ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཟང་པོ་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པས་ཡོངས་སུ་བཀང༌། །ཞེས་པ་ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པའི་སྒྲས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའོ། །མང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི། །སྨྲ་བ་མང་པོས་ཆོག་སྟེ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བདེ་ཁོ་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བསྡུས་པ་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། །དེ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདིས་ནི། རྐང་པའི་རྗེས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ཤིན་ཏུ་ངེས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ཡི། །རིག་མ་བདེ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གཞུག །མ་དང་སྲིན་མོ་ཉིད་དང་ནི། །བུ་མོ་སྲིད་མོའི་བུ་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཞད་པོའི་ཆུང་མ་དང༌། །མ་ཡི་སྤུན་དང་སྒྱུག་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་པ་ཡི་སྲིད་མོ་ཉིད། །རིག་མ་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ཞེས་པ་མ་ནིང་གི་རང་བཞིན་བཞི་སྤངས
Chinese
莲花坛城的中央，莲花即是智慧。八瓣莲花意味着无边智慧的遍布。发髻，指的是凯夏月。Ra，是太阳，两者合一即是凯夏Ra。心髓是三瓣颅骨，心髓之语指的是发髻的中央。这代表在月亮和太阳的中央，颅骨是金刚持的智慧。与月亮、太阳和三个种子相结合，颜色是白色，代表光明自性。 女神的颜色区分，八种手持物广为人知。通过月亮、太阳和种子等的顺序，如镜子般，是五种智慧的自性，与身语意一同构成八种手持物。中央是白色颅骨，指的是八者中央的法界。饰以各种金刚杵，意味着各种金刚杵的标志，代表金刚持与无我母的结合。 胜幢宝瓶，指的是从烦恼习气完全胜利，因此是胜幢。如此转变的宝瓶即是智慧。腹部是五种珍宝，代表不动佛等五如来的身。因此，具有善良天神的自性。充满夏利种子，夏利种子代表极其清净的境地，被这些所充满。 无需过多言说，用简短的话语就足够了。如何将这些汇集，坛城的仪式就应如何进行。汇集，指的是纯粹安乐的正智，是汇集的证悟。当情况如此，即是坛城的仪式，应如实奉行。 这指的是：“足迹即是坛城”，此处的意义非常明确。十二、八、二成就，八位明妃大乐，以璎珞和脚镯装饰，应进入坛城。母亲和罗刹女，以及女儿和罗刹女之女，还有夏波的妻子，母亲的姐妹和儿媳，以及父亲的罗刹女，这八位明妃广为人知。如同声音般清晰地阐明了意义。十二成就，指的是舍弃四种非男非女的自性。
English
In the center of the lotus mandala, the lotus is wisdom. Eight petals mean the pervasiveness of boundless wisdom. The hair knot refers to Kesha Moon. Ra is the sun, and the union of the two is Kesha Ra. The essence is a three-part skull, and the word essence refers to the center of the hair knot. This represents that in the center of the moon and sun, the skull is the wisdom of Vajradhara. Combined with the moon, sun, and three seeds, the color is white, representing the nature of clear light. The goddess's color distinctions, the eight hand-held objects are widely known. Through the sequence of the moon, sun, and seeds, etc., like a mirror, it is the nature of the five wisdoms, together with body, speech, and mind, constituting the eight hand-held objects. The center is a white skull, referring to the Dharmadhatu in the center of the eight. Adorned with various vajras, it signifies the marks of various vajras, representing the union of Vajradhara and the Selfless Mother. The victory banner vase refers to complete victory over the afflictive habits, hence it is the victory banner. The vase transformed in this way is wisdom. The belly is five jewels, representing the bodies of the five Tathagatas such as Akshobhya. Therefore, it has the nature of a good deity. Filled with Shali seeds, Shali seeds represent an extremely pure realm, filled with these. No need to say more, brief words are enough. How to gather these, the mandala ritual should be performed accordingly. Gathering refers to the pure bliss of correct knowledge, it is the realization of gathering. When the situation is like this, it is the mandala ritual, which should be practiced as it is. This refers to: "The footprint is the mandala," the meaning here is very clear. Twelve, eight, two accomplished, the eight vidyadharas of great bliss, adorned with necklaces and anklets, should enter the mandala. Mother and Rakshasi, as well as daughter and Rakshasi's daughter, also the wife of Shaba, mother's sisters and daughter-in-law, as well as father's Rakshasi, these eight vidyadharas are widely known. The meaning is clearly explained as the sound. Twelve accomplishments refer to abandoning the nature of the four hermaphrodites.