Tibetan
་སོ། །ཡང་ག་བུར་དྲི་དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མ་ལ་ཡ་ཛ་བཞི་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ག་པུར་མ་ལ་ཡ་ཛ་ཞེས་པ་བདེ་བ་སྤངས་ནས་དེ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་བསྡུས་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ་ཞེས་གར་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གསུང་པའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གླུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །ངང་པ་དང་ནི་བུང་བའི་སྒྲས། །གླུ་ཡི་མཐའ་ནས་མཉན་པར་བྱ། །ཅེ་སྦྱང་དག་གི་སྒྲ་ཡང་ནི། །ཕྱི་རོལ་ཚལ་དུ་མཚོན་པར་བྱ། །དོན་གོ་སླ་བ་ཉིད་དོ། །གསང་བའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་སྒྲ་ཞེས་པ་ནཱ་ དའོ། །དེ་ཡང་ངང་བ་ནི་ཧཾ་ཡིག་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །བུང་བའི་ཞེས་པ་རྐང་པ་དྲུག་པ་སྟེ་དྲུག་པ་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གླུའི་མཐའ་ཆ་དང་བྲལ་བ་སྟེ་མཉན་པར་བྱ་ཞེས་པ་མཉན་པའི་སྒོ་ཡིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནཱ་ད་དབྱེར་མེད་པ་ལས་གང་ཞིག་འཛག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བ་ཞུ་བ་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་སེམས་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གོའི་སྒྲས་དབང་པོ་རྣམས་སོ། །གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དེས་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་ཅེས་སྦྱང་སྟེ། དབང་པོ་དང་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །དེའི་སྒྲ་ཡང་དེའི་དོན་རྟོགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་ཚལ་དུ་ཞེས་པ་ཕྱི་རོལ་ནི་དབང་པོ་དང་ཡུལ་རྣམས་སོ། །ཚལ་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཚུལ་ཏེ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཕྱི་རོལ་ཉིད་ཚལ་ཏེ་ཕྱི་རོལ་ཚལ་དེར་ཞེས་པ་ཕྱི་རོལ་ནི་དབང་པོ་དང་ཡུལ་རྣམས་སོ། །ཚལ་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཚུལ་ཏེ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཕྱི་རོལ་ཉིད་ཚལ་ཏེ་ཕྱི་རོལ་ཚལ་དེར་མཚོན་པར་བྱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གིས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་གླུའི་བྱིན་རླབས་སོ། །གར་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྐུ་གཉིས་སོ། །གླུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་སྟེ་གཉིས་ཀའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་བསྟན་ཏེ་ཞེས་པའོ། །ལྷ་དང་དབང་བསྐུར་བར་ཡང་གང༌། །ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་རྒྱས་གདབ་གསུངས། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གང་གིས་རྒྱས་གདབ་ཕྱག་རྒྱ་ཅི། །ཞེས་ཞུས་པ་གསུངས་པ། རྒྱས་གདབ་རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟེ། །མཚན་མས་རིགས་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །རིགས་འཆོལ་སྒོམ་པ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་མིན་ཅིང་སྒྲུབ་པའང་མིན། །དབང་པོ་གང་གིས་ཡུལ་གང་ཞིག་གཟུང་བར་བྱ་བ་དེ་ནི་དེའི་ཡུལ་ཏེ། མིག་གིས་གཟུང་བྱ་གཟུགས་ཡིན་ཏེ། །རྣ་བས་མཉན་པར་
Chinese
梭。又樟脑香气，是远离喜悦的喜悦智慧。马拉雅扎第四，是俱生喜悦的智慧。樟脑马拉雅扎，是舍弃安乐，并非如此，合起来就是俱生，这是舞蹈加持的特征。之后是歌之加持的特征：天鹅与蜜蜂之声，从歌之边际倾听。洁净之声亦是，于外园中显现。意义容易理解。当说秘密之义，声音即那达（藏文：ནཱ་ད，梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音）。那天鹅是（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）字，是心间金刚的自性。蜜蜂是指六足，即六者，是金刚持的智慧。歌之边际，是远离部分，当倾听，即以倾听之门证悟。阿黎嘎黎那达无别之中，所滴落者，是菩提心，从融化的月亮中产生，那即是心的金刚与无心之自性。歌之声是诸根。为了以所取与能取完全断除，故而洁净。是诸根与境与识。其声音也是证悟其义。于外园中，外是指诸根与境。园是指彻底领悟之方式，即真实智慧。外即是园，于此外园中显现。以智慧之眼，证悟一切无别，这是歌之加持。舞蹈之加持是二身。歌之加持是圆满报身，二者之加持，是世尊之三身显现之意。于天神与灌顶，嗔恨等增长封印。对此我甚疑惑，以何封印？手印为何？被如此询问后答道：封印是记号与特征。以特征象征种姓。种姓混乱，以禅修结合，非为成就，亦非修持。以何根取何境，那即是其境。眼所取是色，耳所听是
English
So. Also, the fragrance of camphor is the wisdom of joy that is free from joy. The fourth of Malaya-ja is the wisdom of co-emergent joy. Camphor Malaya-ja means abandoning happiness and not being so, which together is co-emergent, which is the characteristic of the blessing of dance. After that, the characteristic of the blessing of song is: The sound of swans and bees, listen from the edge of the song. The sound of purification is also manifested in the outer garden. The meaning is easy to understand. When speaking of the secret meaning, sound is Nada (Tibetan: ནཱ་ད, Sanskrit Devanagari: नाद, Sanskrit Romanization: nāda, Chinese literal meaning: sound). That swan is the letter (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum), which is the nature of the vajra in the heart. Bee refers to six feet, that is, the sixth, which is the wisdom of Vajradhara. The edge of the song is free from parts, when listening, it is realized through the gate of listening. Among the indistinguishable Ali Kali Nada, what drips is the bodhicitta, which arises from the melting moon, that is the vajra of the mind and the nature of no-mind. The sound of the song is the senses. In order to completely cut off the grasped and the grasper, it is purified. It is the senses, objects, and consciousness. Its sound is also the realization of its meaning. In the outer garden, the outer refers to the senses and objects. The garden refers to the way of thorough understanding, which is true wisdom. The outer is the garden, in this outer garden it is manifested. With the eye of wisdom, realize that all is indistinguishable, this is the blessing of song. The blessing of dance is the two bodies. The blessing of song is the complete enjoyment body, the blessing of both is the meaning of the manifestation of the three bodies of the Bhagavan. Also in deities and empowerments, anger and so on increase the seal. I have doubts about this, with what seal? What is the mudra? When asked in this way, it was answered: The seal is a sign and a characteristic. The characteristic symbolizes the lineage. The lineage is confused, combined with meditation, it is not accomplishment, nor is it practice. With what sense takes what object, that is its object. What the eye takes is form, what the ear hears is