Tibetan
བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། ད་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དགོངས་པའི་སྐད་བཤད་པའི་ལེའུ་འདི་ཐོས་ནས་སོམ་ཉིར་གྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཞེས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཞུས་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེ་ཚོམ་བསལ་དུ་གསོལ། །སྤྱོད་པའི་ལེ་འུར་གང་བཤད་པ། །གླུ་དང་གར་ཡང་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །ཀླུ་ནི་ཅི་ལགས་གར་ཡང་ཅི། །ལྷ་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་གང༌། །ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་རྒྱས་གདབ་གསུང༌། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གང་གིས་རྒྱས་གདབ་ཕྱག་རྒྱ་ཅི། །སྔགས་ཀྱི་ལེའུར་གང་གསུངས་པ། །བདག་མེད་ལ་སོགས་ས་བོན་ཏེ། །དེ་ལ་བདག་ནི་འཁྲུལ་པ་སྐྱེ། །གང་གིས་ས་བོན་ས་བོན་གང༌། །རིགས་ཀྱི་ལེའུར་གང་གསུངས་པ། །བཅུ་དྲུག་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྩ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་འཁྲུལ་པར་གྱུར། །དེ་རྣམས་རྣམ་དག་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་ཞུས་པ་ན་རེ་ཞིག་གླུ་ཉིད་ཐོག་མར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཀོལླ་ཨི་རེཊྛི་ཨ་བོ་ལཱ། མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ། གྷ་ཎེ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི། ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ། ཏ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨི། གྷཱ་ཊྷེཾ་མ་ཨ་ཎའ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། །ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཾ་ཛ་ར་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི། དུནྡུ་ར་ཏ་ཧིཾ་བཱིཛྫ་ཨ་ཨི། ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུ་རཱི་སིདྷླཱ། ཀཱ་པྦུ་ར་ལཱ་ཨ་ཨི། མཱ་ལ་ཨིནྡྷ་ཎ་ཤཱ་ལིཛྫ། ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨི། ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཁ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨི། ནི་རཾ་ཤུ་ཨཾ་གེ་ཙ་ཌཱ་ཝི། ཏ་ཧིཾ་ཛ་ཤ་རཱ་ཝ་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི། མ་ལ་ཡ་ཛེ་ཀུནྡུ་རུ་བཱ་ཊ་ཨི། ཌིཾ་ཌི་མ་ཏ་ཧིཾནྣ་པཱ་ཛྫི་ཨ་ཨི། ཀོལླ་ཨི་རིཊྛ་ཨ་པོ་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཉིད་དེ། སྦས་པའི་དོན་སླར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཀོལླ་ཨི་རེཊྛ་ཨ་བོ་ལཱ་ཞེས་པ་བོ་ལཱ་རྡོ་རྗེ་ཧཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་ནི་ལླ་རི་ཨིཊྛ་ཨ། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་ཋི་ཨ་གནས་པའོ། །མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་པ་ཀཀྐོ་ལ་པདྨ་ཨཾ་ཡིག་སྟེ། མུམྨ་ཎི་རེ་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གནས་པའོ། །གྷ་ཎ་ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་ཞེས་པ་ཨཾ་ཡིག་དང་ཧ་ཡིག་གི་ནཱ་ད་གཉིས་པོ་དེ་དག་ལས་གྷ་ཎ་བར་མ་ ཆད་པར་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པས། ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་པཱཛྫ་ཨི། ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཊ་རུ་བརྗོད། །ཅེས་པའི་གསུངས་ལས་ཅང་ཏེའུ་ཡང་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་བཱཛྫ་ཨི་སྒྲ་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། ཨཾ་ཧཾ་ནཱ་ད་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི་ནཱ་གཉིས་ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་བཞེངས་པ་སྨིན་མ་འདི་དབུས་སུ་སོན་བ་ནི་ནཱ་ད་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་སྤུལ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ། །ཀ་རཱུ་ཎེ་ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁུ་བའི་རྣམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེས་རོལ་འགལ་བ་སྟེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་སྐུ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀ་རུ་ཎེ་ཀེ་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ་ཀ་རུ་ཎ་ཞེས་པ་ཀཾ་བདེ་བ་འགོག་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩིའི་ཁུ་བའོ། །དེས་རོ་ལཱ་འགལ་བར་མི་བྱའོ། །འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་པདྨའི་ནང་དུ་སོན་པའི་ཨཾ་ཡིག་གི་ཐིག་ལེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གནས་པའི་ཧཾ་ཡིག་གི་ཐིག་ལེ་ལས་གང་ཞིག་སྤྲོས་པའི་བདུད་རྩི་འཛག་པའོ། །དེ་ཉིད་སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཚད་ཙམ་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འཇུག་བའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པ་ནི་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཏ་ཧི་བཾ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་དེའི་ཚེ་བ་ལ་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ་སྐུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྐྱེ་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །སྐུའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་མི་སྐྱེ་བ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། ཐུགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསུངས་པ། གཱ་ཊྷེཾ་མ་ཨ་ནཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། གཱཊྷེ་ཞེས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་མདན་སེམས་པར་བྱ་སྟེ་སེམས་མེད་བ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཐུགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཞིན་པ་མི་སྐྱེ་བ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། དེ་ལ་གསུང་གི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ། ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཾ་ཛ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ཞེས་པ་ཧཾ་ཡིག་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལེ་ཞེས་པ་དེ་ལེན་པ་སྟེ་ཨཾ་ཡིག་གིས་ཞེས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཨཾ་ཡིག་དང་ཧཾ་ཡིག་དག་ལས་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ན། ཀཱ་ལིཾ་ཛར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་ཀཱ་སྒྲ་ཡིས་ཀ་ལ་སོགས་པའོ། །གཉིས་ཀ་ཨཱ་ལི་སྟེ་གཉིས་ཀའི་ནཱ་དའི་འཕྲེང་བ་གཉིས་སོ། །ཛ་ར་ཞེས་པ་དེ་གནས་པ་མེད་པ་སྟེ་དེ་ནི་སྐལ་ལྡན་ཀཱ་
Chinese
第四，对于所有续部的印契总结之意义章节的解释。 第四，对于所有续部的印契总结之意义章节的解释。 之后，金刚心等所有金刚空行母都变得疑惑，心生不悦。向薄伽梵金刚萨埵如此禀告道。 现在听闻了所有续部的开端，意旨之语的解释章节后，变得犹豫。金刚心等所有金刚空行母都如此禀告道。解释“如此”之意，是请求讲解。薄伽梵，请消除疑惑。在行部的章节中所说的，歌舞也能给予成就。对此我等心存疑惑。何为歌，何为舞？何为天神，何为灌顶？关于嗔恨等增长的封印之说，对此我等心存疑惑。以何封印，印契为何？在咒语的章节中所说的，无我等种子字，对此我等生起迷惑。以何为种子，种子为何？在种姓的章节中所说的，十六与二之自性根本。薄伽梵，我等变得迷惑。请清净地解释这些。薄伽梵说道。如此请问后，首先薄伽梵说了歌。ཀོལླ་ཨི་རེཊྛི་ཨ་བོ་ལཱ། （藏文）མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ།（藏文） གྷ་ཎེ་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི།（藏文）ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ།（藏文） ཏ་ཧིཾ་བ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨི།（藏文）གྷཱ་ཊྷེཾ་མ་ཨ་ཎའ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། （藏文）ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཾ་ཛ་ར་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文） དུནྡུ་ར་ཏ་ཧིཾ་བཱིཛྫ་ཨ་ཨི།（藏文） ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུ་རཱི་སིདྷླཱ།（藏文）ཀཱ་པྦུ་ར་ལཱ་ཨ་ཨི།（藏文） མཱ་ལ་ཨིནྡྷ་ཎ་ཤཱ་ལིཛྫ།（藏文）ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨི།（藏文） ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཁ་ཊ་ཀ་རནྟེ།（藏文） ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文）ནི་རཾ་ཤུ་ཨཾ་གེ་ཙ་ཌཱ་ཝི།（藏文） ཏ་ཧིཾ་ཛ་ཤ་རཱ་ཝ་པཱ་ཎི་ཨ་ཨི།（藏文）མ་ལ་ཡ་ཛེ་ཀུནྡུ་རུ་བཱ་ཊ་ཨི།（藏文） ཌིཾ་ཌི་མ་ཏ་ཧིཾནྣ་པཱ་ཛྫི་ཨ་ཨི།（藏文） ཀོལླ་ཨི་རིཊྛ་ཨ་པོ་ལ་（藏文）等等，如其发音的意义是极为著名的。隐藏的意义将再次讲述。ཀོལླ་ཨི་རེཊྛ་ཨ་བོ་ལཱ་（藏文）的意思是，བོ་ལཱ་（藏文，梵文天城体，bolā，语词）是金刚 ཧཾ་（藏文，梵文天城体，haṃ，种子字）字。那是ལླ་རི་ཨིཊྛ་ཨ།（藏文）顶轮大乐轮中ཋི་ཨ་（藏文）安住。མུམྨུ་ཎི་རེ་ཀཀྐོ་ལ་（藏文）的意思是，ཀཀྐོ་ལ་（藏文，梵文天城体，kakkola，语词）莲花 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子字）字。མུམྨ་ཎི་རེ་（藏文）是脐轮的中央。
English
Fourth, Explanation of the Chapter on the Meaning of Summarizing the Mudras of All Tantras. Fourth, Explanation of the Chapter on the Meaning of Summarizing the Mudras of All Tantras. Then, Vajra Heart and all the Vajra Dakinis became doubtful and unhappy. They said to the Bhagavan Vajrasattva: Now, having heard this chapter on the explanation of the basis of all tantras, the words of intention, they became hesitant. Vajra Heart and all the Vajra Dakinis said this. Explaining the meaning of "this" is a request to explain. Bhagavan, please dispel our doubts. Whatever is said in the chapter on conduct, that song and dance also bestow accomplishment. I have doubts about that. What is song, what is dance? What are the deities, what is the empowerment? About the sealing of anger and so on, I have doubts about that. With what is it sealed, what is the mudra? Whatever is said in the chapter on mantras, that selflessness and so on are seed syllables, I am confused about that. What is the seed, what is the seed syllable? Whatever is said in the chapter on lineage, that the essence of sixteen and two is the root. Bhagavan, I have become confused. Please explain these purely. The Bhagavan said: After asking in this way, first the Bhagavan spoke the song. kolla iretti abola. mummuni re kakkola. ghane kṛ piṭa ho bādzza i. karuṇe ki a i na ro lā. tahiṃ ba la khādzza i. ghāṭheṃ ma a aṇa pizdza a i. hale kāliṃ dzara pāṇi a i. dundura tahiṃ bīdzdza a i. tsa u sa ma katschu rī sidhlā. kāpbura lā a i. mā la indha ṇa śālidzdza. tahiṃ bharu khā i a i. phreṃ kha ṇa kha ṭa ka rante. śuddha aśuddha na mu ṇi a i. ni raṃ śu aṃ ge tsa ḍā vi. tahiṃ dzha śa rā va pāṇi a i. ma la ya dze kundu ru bā ṭa i. ḍiṃ ḍi ma ta hiṃ nna pā dzzi a i. kolla iriṭṭha a pola and so on, the meaning of the sounds as they are is very famous. The hidden meaning will be spoken again. kolla ireṭṭha abola means, bola (藏文，梵文天城体，bolā，语词) is the Vajra haṃ (藏文，梵文天城体，haṃ，种子字) syllable. That is lla ri iṭṭha a. ṭhi a resides in the great bliss wheel at the crown of the head. mummuni re kakkola means, kakkola (藏文，梵文天城体，kakkola，语词) lotus aṃ (藏文，梵文天城体，aṃ，种子字) syllable. mummuni re is the center of the navel wheel.
Chinese
或者说，是化身的轮涅之处。གྷ་ཎ་ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་（藏文）名为，从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）字和ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ་）字这两个音流中，གྷ་ཎ་（藏文）不间断地聚集和融合。ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་པཱཛྫ་ཨི། 被称为ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཊ་（藏文）。根据这段话，ཅང་ཏེའུ་（藏文）也以音流的自性发出བཱཛྫ་ཨི་（藏文）的声音，也就是说，ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ་）这两个无别的音流从脐轮的中央升起，眉间投向中央，这便是两个无别的音流融合，以及报身无别地显现。ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ། །ཀ་རཱུ་ཎེ་（藏文）指的是菩提心的精华，是法身。因此，不要违背游戏，也就是说，不要做ཀི་ཨ་ཨི་ན་（藏文），意思是二身无别，法身将会显现。ཀ་རུ་ཎེ་ཀེ་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ་ཀ་རུ་ཎ་（藏文）指的是，为了阻止欲望，慈悲菩提心是甘露的精华。因此，不要违背རོ་ལཱ་（藏文）。如此说道，在化身轮的莲花中，融入其中的ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）字的明点光芒，接触到安住于大乐中的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ་）字的明点，从而滴落甘露。那甘露如同一根头发尖端的百千分之一，遍布整个身体。如果修习这样的瑜伽，会发生什么呢？因此说道：ཏ་ཧི་བཾ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་（藏文）那时要食用ཚེ་བ་（藏文），也就是说，不会产生对身体的执着。不仅仅不会产生对身体的执着，也不会产生对心的执着。说道：གཱ་ཊྷེཾ་མ་ཨ་ནཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། གཱཊྷེ་（藏文）指的是极其稳固和卓越，要用心去思考，从而证悟无心之性。不仅仅不会产生对心的执着，而且也不会产生对语的执着，如此说道：ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཾ་ཛ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་（藏文）指的是ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ་）字不可摧毁的自性。ལེ་（藏文）指的是接受它，也就是说，要用ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）字来观察。当ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）字和ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ་）字融合时，ཀཱ་ལིཾ་ཛར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་ཀཱ་（藏文）字的声音就是ཀ་（藏文）等字。两者都是ཨཱ་ལི་（藏文），也就是两者的音流之链。ཛ་ར་（藏文）指的是无有住处，那就是有缘的ཀཱ་（藏文）。
English
Or, it is the place where the wheel of emanation abides. གྷ་ཎ་ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་བཱ་ཛྫ་ཨི་ (Tibetan) is named, from the two nādas of the letters ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: ཨཾ་) and ཧ་ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: ཧ་), གྷ་ཎ་ (Tibetan) gathers and merges without interruption. ཀྲི་པི་ཊ་ཧོ་པཱཛྫ་ཨི། It is called ཅང་ཏེའུ་ཀྲི་པི་ཊ་ (Tibetan). According to this statement, ཅང་ཏེའུ་ (Tibetan) also produces the sound བཱཛྫ་ཨི་ (Tibetan) with the nature of nāda, that is, the two inseparable nādas of ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: ཨཾ་) and ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: ཧཾ་) rise from the center of the navel chakra, and the eyebrows are directed to the center, which is the fusion of the two inseparable nādas, and the manifestation of the Sambhogakāya without separation. ཀ་རུ་ཎེ་ཀི་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ། །ཀ་རཱུ་ཎེ་ (Tibetan) refers to the essence of Bodhicitta, which is the Dharmakāya. Therefore, do not contradict the play, that is, do not do ཀི་ཨ་ཨི་ན་ (Tibetan), meaning the two bodies are inseparable, and the Dharmakāya will manifest. ཀ་རུ་ཎེ་ཀེ་ཨ་ཨི་ན་རོ་ལཱ་ཀ་རུ་ཎ་ (Tibetan) refers to the fact that in order to prevent desire, compassionate Bodhicitta is the essence of nectar. Therefore, do not contradict རོ་ལཱ་ (Tibetan). Thus it is said, in the lotus of the emanation wheel, the light rays of the bindu of the letter ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: ཨཾ་) that has entered into it, touch the bindu of the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: ཧཾ་) that abides in great bliss, and thus nectar drips. That nectar is like one hundred thousandth of the tip of a hair, pervading the entire body. If one cultivates such yoga, what will happen? Therefore it is said: ཏ་ཧི་བཾ་ལ་ཁཱཛྫ་ཨི། ཏ་ཧིཾ་ (Tibetan) At that time, one should consume ཚེ་བ་ (Tibetan), that is, attachment to the body will not arise. Not only will attachment to the body not arise, but also attachment to the mind will not arise. It is said: གཱ་ཊྷེཾ་མ་ཨ་ནཱ་པིཛྫ་ཨ་ཨི། གཱཊྷེ་ (Tibetan) refers to being extremely stable and excellent, one should contemplate with the mind, thereby realizing the nature of no-mind. Not only will attachment to the mind not arise, but also attachment to speech will not arise, thus it is said: ཧ་ལེ་ཀཱ་ལིཾ་ཛ་ར་པ་ཎི་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ (Tibetan) refers to the indestructible nature of the letter ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: ཧཾ་). ལེ་ (Tibetan) refers to accepting it, that is, one should observe with the letter ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: ཨཾ་). When the letters ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: ཨཾ་) and ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: ཧཾ་) merge, the sound of ཀཱ་ལིཾ་ཛར་པ་ཎི་ཨ་ཨི་ཀཱ་ (Tibetan) is the letter ཀ་ (Tibetan) and so on. Both are ཨཱ་ལི་ (Tibetan), that is, the chain of nādas of both. ཛ་ར་ (Tibetan) refers to having no abode, that is, the fortunate ཀཱ་ (Tibetan).