Tibetan
བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །འདིས་ཕུང་པོ་ཁམས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་ཏེ། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ནི་དམ་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །གཞན་ཡང་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ། ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ན་དུ་ཨ་ཨི། ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཞེས་པ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་གནས་པའི་དབྱངས་དང་པོའི་ཐིག་ལེའི་འོད་ཟེར་ལས་ཏེ་སྟེང་དུ་འགྲོ་བའོ། །ཁེཌ་ཞེས་པའི་འོད་ཟེར་དེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་གནས་པ་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་ཧཾ་ཡིག་བཞུ་བ་ལས་སྐྱེས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེའི་འོག་ཏུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ན་དག་དང་མ་དག་པ་ཡང་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དགོངས་པའོ། །གཞན་ཡང་གསུངས་པ། ནི་རཾ་ཤུ་ཨ་ཞེས་པ་གང་གི་མ་ལུས་པས་དག་པའི་ཨཾ་ཤུགས་ལ་བ་དེ་ནི་ནི་རཾ་ཤུ་སྟེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའོ། །ཡང་ན་གང༌། གང་གི་ཆ་ཤས་དང་བྲལ་བའི་ཆ་དེ་ནི་རཾ་ཤུ་སྟེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའོ། །དེ་ཨཾ་ག་འཁོར་ལོ་བཞིར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་མཆོག་ལ། ཙ་ཌ་ཝི་ཨ་བྱིན་ནས། ཏ་ཧིཾ་ངེ་ལ་ཛའི་གླས་ངག་གི་རྒྱན་ནོ། །ཤཱ་ར་བ་པ་ཎི་ཨ་ཨི་ཞེས་པ་རོ་ཤྲཱ་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེའོ། །དེ་ཡང་པ་ནི་ཨ་ཨི་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་ཇི་སྲིད་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིས་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་སོ། །ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པ། མལ་ཡ་ཛ་ཀུནྡུ་རུ་བ་ཌ་ཨི་ཞེས་པ་ལྟེ་བ་ལས་སྟེང་དུ་སོར་མོ་བཞིའི་བར་དུ་འོག་གི་འོད་ཟེར་དང༌། སྟེང་གི་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་ཕྲད་པ་ནི་མ་ལ་ཡ་ཛའོ། །དེར་བསྐྱོད་པ་ཙམ་གྱི་སེམས་འཛིན་པ་ནི་ཀུནྡུ་རུ་སྟེ། ཀུནྡུ་རུའི་སྒྲས་ཀྱང་ལྷུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུནྡུ་རུ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཚོགས་པ་དང་ཕྲད་པའི་བྱ་བའོ། །གང་དུ་བསྐྱེད་པ་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཌིཾ་ཌི་མ་ཧིཾ་ན་བཱཛྫི་ཨ་ཨི་རེ་ཞེས་པ་ཌིཾ་ཌི་མ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱིའ་ དེར་དེ་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་དེའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །རེའི་སྒྲ་ནི་བོད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཚིག་ཁ་སྐོང་བའོ། །ད་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ལྟེ་བར་པདྨ་ཁ་དོག་སེར་པོ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་དབྱངས་དང་པོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པའི་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སོ། །སྙིང་གར་པདྨ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྟེ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་དབྱངས་ཡིག་བཞི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་དང༌། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བཞི་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཡ་ར་ལ་ཝ་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པའོ། །མགྲིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོར་པདྨ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་ཡིག་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་དབྱངས་རིང་པོ་བཞི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་དང༌། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་བཞི་ལ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཡ་ར་ལ་ཝ་རྣམས་སོ། །སྨིན་མའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཾ་ཡིག་ཁ་འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་གཅིག་གི་ས་བར་དུ་ཆོད་པ་དེ་རྣམས་ལ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པའོ། །ལྟེ་བར་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཁ་དོག་སེར་པོའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་དབྱངས་དང་པོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེ་ས་བརྒྱན་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་སོ། །དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་དང་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་དང༌། ཅུང་ཟད་གསལ་བའི་ཊ་ཋ་ད་དྷ་ཡ་ལ་རྣམས་ཏེ། དེ་ལྟར་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཙཎྜ་ལཱིའི་མིང་ཅན་དེ་ནི་དབྱངས་དང་པོ་སྟེ། དེ་ཉིད་པདྨའི་རྩ་བ་ ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོས་སྟེང་དུ་སོང་བས་ཇི་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་བར་དུ་སོན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་དང༌། ཨོཾ་ཡིག་དག་གི་ཐིག་ལེ་གཉིས་བཞུ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་སོན་པས་ཧཾ་ཡིག་ཐིག་ལེར་བཞུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཾ་ཡིག་ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་ཡང་སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆའི་འོད་ཟེར་ལ་ཁྱབ་ཅིང༌། ཙཎྜ་ལཱིའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ཙཎྜ་ལཱི་སྟེ། དེའི་ཡང་ཐིག་ལེ་སྔར་གྱི་བྱ་བ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་པ་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེག
Chinese
意思是“做”。 这说明了蕴、界等是清净的。 蕴等非常清净，变成了法界自性，就能获得殊胜的安乐。 另外，还说会在那个刹那产生。 ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ཁེ་ཊ་ཀ་རནྟེ། ཤུདྡྷ་ཨ་ཤུདྡྷ་ན་དུ་ཨ་ཨི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་的意思是从脐轮化身轮处，第一个元音的明点光芒向上升起。 ཁེཌ་的意思是，那个光芒从大乐轮处，面向下的“ཧཾ་”字融化产生的甘露明点向下流动。 这样一来，就无法分辨清净与不清净，因为这是俱生自性，是不可思议的。 另外还说，ནི་རཾ་ཤུ་ཨ་的意思是，完全清净的ཨཾ的力量，就是ནི་རཾ་ཤུ་，即半月。 或者，没有 अंश（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：部分）的部分，就是རཾ་ཤུ་，即半月。 那个ཨཾ་ག་是所有安住在四轮中的最胜支分。 ཙ་ཌ་ཝི་ཨ་བྱིན་ནས། ཏ་ཧིཾ་ངེ་ལ་ཛའི་གླས་ངག་གི་རྒྱན་ནོ། ཤཱ་ར་བ་པ་ཎི་ཨ་ཨི་的意思是罗ཤྲཱ་པ་，即法界菩提心的明点。 那个也要注入པ་ནི་ཨ་ཨི་，并尽可能地给予。 这说明了明点的瑜伽。 说明了微细的瑜伽。 མལ་ཡ་ཛ་ཀུནྡུ་རུ་བ་ཌ་ཨི་的意思是从脐轮向上四指之间，下方的光芒和上方的甘露明点相遇，就是མ་ལ་ཡ་ཛའོ。 仅仅在那里移动就能摄持心，就是ཀུནྡུ་རུ་。 ཀུནྡུ་རུའི་的声音也因为坠落而变成ཀུནྡུ་རུ་。 这是与会众相遇的行为。 那么在哪里产生呢？ 说道，ཌིཾ་ཌི་མ་ཧིཾ་ན་བཱཛྫི་ཨ་ཨི་རེ་的意思是ཌིཾ་ཌི་མ་ཨ་བ་དྷུ་ཏཱིའ་ 在那里不要舍弃它。 意思是说，就在那里，通过它的自性，一切平等结合。 རེའི་的声音是呼唤，这是为了补充词语。 现在要显示汇集的意义。 在脐轮处，有黄色莲花，有六十四片花瓣，中央有第一个元音，带有半月和明点。 东方有
English
It means "to do." This explains that the aggregates, elements, etc., are pure. The aggregates, etc., are extremely pure and have become the nature of the Dharmadhatu, which will lead to the attainment of supreme bliss. Furthermore, it is said that it will arise in that instant. Phrem kha na khe ta ka rante. Shuddha ashuddha na du a a i. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Phrem kha na means that from the navel, the wheel of emanation, the light of the first vowel's bindu rises upwards. Kheda means that the nectar bindu born from the melting of the downward-facing "Ham" syllable in the great bliss wheel flows downwards. In this way, it becomes impossible to distinguish between pure and impure, because it is co-emergent nature, which is inconceivable. Furthermore, it is said that Ni ram shu a means that the power of Am, which is completely pure, is Ni ram shu, which is the half-moon. Or, that which is without an amsha (Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning: part) is Ram shu, which is the half-moon. That Amga is the supreme limb of all that abides in the four wheels. Tsa da vi a byin nas. Ta him nge la dzai glai ngag gi rgyan no. Sha ra ba pa ni a a i means Ro shrapa, which is the bindu of the Dharmadhatu Bodhicitta. That should also be injected into pani a a i and given as much as possible. This explains the yoga of the bindu. The subtle yoga is explained. Mal ya dza kundu ru ba da i means that from the navel upwards to four fingers, the lower light and the upper nectar bindu meet, which is Mala ya dzao. Merely moving there can hold the mind, which is Kunduru. The sound of Kundurui also becomes Kunduru because of falling. This is the act of meeting with the assembly. Where should it be generated? It is said that Dim di ma him na bazzhi a a i re means Dim di ma a ba dhuti'a There, do not abandon it. It means that right there, through its nature, everything is equally combined. The sound of Rei is a call, which is to supplement the words. Now the meaning of the collection is to be shown. At the navel, there is a yellow lotus with sixty-four petals, in the center of which is the first vowel with a half-moon and a bindu. To the east, there is
Chinese
具有八个花瓣的轮辐上，按照顺序，阿、嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏都具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。在心脏处，白色八瓣莲花的中央，朝下的吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在东方的四个花瓣上，阿、伊、乌、诶四个元音字母，都具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）装饰。在具力等的四个花瓣上，按照顺序，亚、ra、拉、哇都具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。在喉咙处，受用圆满轮的红色十六瓣莲花的中央，朝下的嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在四个方向的花瓣上，按照顺序，阿、伊、乌、诶四个长元音字母，都具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）装饰。在具力等的四个花瓣上，也同样是亚、ra、拉、哇。在眉心中央，杂色三十二瓣莲花的中央，朝下的杭字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）。在东方等花瓣的一个位置间隔处，具有十六个元音字母，都具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。在肚脐处，化身轮的黄色中央的莲花中心，第一个元音字母具有半月形的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）装饰。在东方等方向的花瓣上，是阿、嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏。在具力等方向的花瓣上，是阿等十六个元音字母，以及嘎等三十四个辅音字母。稍微清晰的是扎、塔、达、纳、亚、拉。因此，应该将六十四个花瓣都组合起来。凡是名为拙火者，就是第一个元音字母。它像莲花的根一样，以非常细微的方式向上移动，直到达到受用圆满，通过光芒，将法和受用圆满中存在的吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的两个 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）融化，从而达到大乐轮，因此应该将杭字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）融化为 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。然后，杭字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）融化为 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点），也遍布头发尖端百分之一的光芒，并进入拙火的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点），那就是拙火。它的 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）也像以前一样运作，这就是细微瑜伽的次第，如来。
English
On the eight spokes of the wheel, in order, A, Ka, Tsa, Ta, Ta, Pa, Ya, and Sha, all possess bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) with half-moons. In the heart, in the center of the white eight-petaled lotus, is the downward-facing Hūṃ syllable (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the four petals starting from the east, the four vowel letters A, I, U, and E are adorned with bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) with half-moons. On the four petals starting with Powerful One, in order, Ya, Ra, La, and Va all possess bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点). In the throat, in the center of the red sixteen-petaled lotus of the Saṃbhogakāya, is the downward-facing Oṃ syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). On the four petals of the directions, in order, the four long vowel letters Ā, Ī, Ū, and Ai are adorned with bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) with half-moons. On the four petals starting with Powerful One, similarly, are Ya, Ra, La, and Va. In the center of the eyebrows, in the center of the multi-colored thirty-two-petaled lotus, is the downward-facing Haṃ syllable (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭). On those petals separated by one space each, starting from the east, are the sixteen vowel letters, all possessing bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) with half-moons. In the navel, in the center of the yellow Nirmāṇakāya wheel, the first vowel letter is adorned with a bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) with a half-moon. On the petals of the directions starting from the east, are A, Ka, Tsa, Ta, Ta, Pa, Ya, and Sha. On the petals of the directions starting with Powerful One, are the sixteen vowel letters starting with A, and the thirty-four consonant letters starting with Ka. Slightly clearer are Ṭa, Ṭha, Da, Dha, Ya, and La. Thus, the sixty-four petals should all be combined. That which is called Caṇḍālī is the first vowel letter. It moves upward in an extremely subtle manner, like the root of a lotus, until it reaches the Saṃbhogakāya. Through its rays, it melts the two bindus (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) of the Hūṃ syllable (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and the Oṃ syllable (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) that reside in Dharma and the Saṃbhogakāya, thereby reaching the Mahāsukha wheel. Therefore, the Haṃ syllable (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭) should be melted into a bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点). Then, the melting of the Haṃ syllable (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭) into a bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) also pervades the light of one hundred thousandth of a hair tip and enters the bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) of Caṇḍālī, that is Caṇḍālī. Its bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) also functions as before. This is the sequence of subtle yoga, the Tathāgata.