Tibetan
་ཀྱིས་འགྱུར་བ་ཉིད། །དེ་ནི་ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །འདིས་ཅི་གསུངས་ན་རེ་ཞིག་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་བསྒོམས་པས་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དེ། གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་བསྒོམ་པ་མེད་པར་ཁ་སྦྱོར་འབྱེད་པས་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་བར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་མངོན་པར་གསལ་བར་བྱེད་པ། གསང་ཆེན་མཆོག་ནི་བཤད་བྱ་ཡིས། །སྲིད་པ་སྦྱོང་བ་ཉམས་དགའ་བ། །ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །རྟོག་མེད་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་པོ། །ཞེས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ལྷ་མོ་བདག་མེད་མ་ལྟོས་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་གི་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྐུ་ཞེས་པ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་སྟེ་སྦྱོར་བྲལ་འགྱུར། ཨ་བདག་མེད་མ་དང་སྦྱོར་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །མ་ཕུག་པས་བདག་མེད་མ་མངོན་དུ་གྱུར་པས། །ཕུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགའ་བ་སྦྱིན་པ་པོ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བའི་དོན་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་གང༌། ཨ་སྦྱོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་རིན་ཆེན་པོ་མ་ནིང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཉིད་དོ། །འཁོར་བ་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། མ་ཕུག་པས་ཨའི་སྦྱོར་བས་བདེན་པ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པ་ལས། དགའ་བ་སྦྱིན་པ་པོ་ཞེས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཡང་དེ་ལ་མེད་དོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་ཙམ་གྱི་དཔེ་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་སྐུ། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ལྷ་མོ་ལྟོས། །རིན་པོ་ཆེ་དེ་མ་ཕུག་པས་ནི་སྦྱོར་བྲལ་འགྱུར། འཐད་པ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། །སླར་ཕུག་པ་ནི་དགའ་བ་སྦྱིན་པ་པོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་ཉིད་ལས་ཚིམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དཔེས་མཚོན་པ་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་དེ་ལྟར་འཁོར་བ་སྟེ། །འཁོར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རིན་ཆེན་ནི་དགའ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཏེ།
Chinese
的转变本身。那是我说的，你听着。这说了什么呢？暂时听闻者等通过修习对治品而能现证菩提。这是喜金刚续中所说的圆满正等觉的智慧之大的自性。不修习对治品，仅通过开合交合也能现证一切种智，成为圆满正等觉的智慧，因此一切行为都将彻底解脱。为了显明那一点，伟大的秘密殊胜之处是可说的，净化有寂令人愉悦。这指的是在任何情况下都不可战胜。因此，无分别成就的施予者。这指的是大手印成就的自性。因此，珍宝大天女无我母观看，指的是圆满的正智和正见的境界。有什么区别呢？燃烧的链条缠绕，不是所有眼睛的行境。那是什么样的呢？是三身自性。那珍宝大就是离合变化。阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是无我母和交合金刚持，会变成那样。因为没有孔，所以无我母显现。有孔则是金刚持，是给予喜悦者，能证悟世俗谛如实之义。或者，阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是交合变化，那就是珍宝的雌雄同体结合本身。轮回会变成一切众生，怎么变呢？因为没有孔，通过阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的交合，证悟二谛无别的智慧，给予喜悦者指的是殊胜的安乐智慧的遍计在那上面也没有，是这样认为的。另外，仅仅是世俗谛的例子是，燃烧的链条缠绕的身。观看珍宝大天女。那珍宝没有孔就是离合变化，不会产生适合，再次有孔则是给予喜悦者，会因成为众生的庄严而感到满足。说了用例子来比喻，如是那样是轮回，轮回是智慧。珍宝是因为使喜悦增长而成为珍宝。
English
itself is the transformation. That is what I say, listen. What does this say? For the time being, hearers and others can manifest enlightenment by practicing the antidote. This is the nature of the greatness of the wisdom of perfect and complete enlightenment in the Hevajra Tantra. Without practicing the antidote, even by opening and closing the union, one can manifest all-knowingness, and because it becomes the wisdom of perfect and complete enlightenment, all actions will be completely liberated. To make that clear, the great secret is the supreme thing to be said, purifying existence and delighting. This refers to being invincible in all circumstances. Therefore, the giver of non-conceptual accomplishment. This refers to the nature of the accomplishment of the Great Seal. Therefore, the precious great goddess, look at the selflessness, which refers to the perfect wisdom and the realm of perfect view. What is the difference? The burning chain is entangled, not the object of sight of all eyes. What is it like? It is the nature of the three bodies. That precious great one is the change of separation and union. A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) is the union of the selfless mother and Vajradhara, and it will become like that. Because there is no hole, the selfless mother appears. Having a hole is Vajradhara, the giver of joy, who realizes the meaning of the conventional truth as it is. Or, A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) is the change of union, which is the union of the precious hermaphrodite itself. Samsara will become all beings, how does it change? Because there is no hole, through the union of A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), the wisdom of the inseparability of the two truths is realized, and the giver of joy refers to the fact that even the conceptualization of the supreme bliss wisdom is not there, that is what is meant. Furthermore, the example of merely conventional truth is, the body of the burning chain entangled. Look at the precious great goddess. That precious one without a hole is the change of separation and union, it will not produce suitability, and again having a hole is the giver of joy, it will be satisfied by becoming the adornment of sentient beings. It is said to illustrate with examples, thus it is like that is samsara, samsara is wisdom. Precious is precious because it increases joy.