Tibetan
་པ་དང༌། མ་གསན་པ་དང༌། མ་རིག་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པའོ། །རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་རང་བཞིན་འདྲི་བར་མཛད་དོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །དགྱེས་པའི་ཐུགས་ནི་མཉམ་བཞག་སྟེ། །རིམ་པ་གཅིག་པ་སྒོ་བཞི་པ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཡང་དག་འཁྲིགས། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་པོ་དགོད། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མ་འམ། །ཡང་ན་འབྲས་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་སོ་ཕག་གིས་ཀྱང་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་སོ། །དེ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ནི། །ཟེ་བར་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ། །སྙིང་པོར་ཐོད་པ་ཆ་གསུམ་པ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་ཤ་ར་བྷ། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་དགེ་སློང་བྲི། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི། །རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་སྒོར་དེ་བཞིན་གྲི་གུག་སྟེ། །ལྷོ་རུ་ཅང་ཏེའུ་བྲི་བར་བྱ། །ནུབ་ཏུ་རུས་སྦལ་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་བྱང་དུ་ལྷོ་འཕྱེའོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྲི། །དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དགོད། །ཡལ་གའི་རྩ་མོ་གོས་བཟངས་ཅན། །ལྟོ་བ་རིན་ ཆེན་ལྔ་བཟང་པོ། །ཤ་ལི་སྐྱེས་པས་ཡོངས་གང་བའོ། །མང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་བའི་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན། རིམ་པ་གཅིག་བཞེས་པ་རིམ་པ་ཁ་སྦྱོར་ཏེ། གཅིག་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །སྒོ་བཞི་པ་ཞེས་པ་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་ཡང་དག་འཁྲིགས། །ཞེས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་གཞན་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། སྲད་བུ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །གཉིས་ཀ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་གཉིས་ལ་མང་པོའི་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ལྡན་པའོ། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྐུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྒྱད་དེ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱུ་དང་གཞིར་གྱུར་པའོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མའམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་གསུངས
Chinese
没有障碍，没有不听闻，也没有丝毫的无明。自己请问坛城沙画的自性。金刚莲花相合后，以欢喜之心入于等持，次第唯一四门，各种光芒真实交织，与四种马步完全具备，以金刚线缕装饰，与五条线纹完全具备，之后安放八个宝瓶，或者以五种珍宝的粉末，或者以稻米等，也可用尸陀林砖，同样也可用尸陀林炭。其中心绘制八瓣莲花，连同花蕊一起。中心绘制三份头盖骨，颜色白色。自在处绘制夏拉巴，火的方位绘制比丘，无实处绘制法轮，风处绘制金刚。东门同样绘制弯刀，南方绘制鼗鼓，西方绘制乌龟，同样北方绘制绳索。以天女的颜色区分，八种手印广为人知。中央绘制白色头盖骨，以各种金刚为标志。之后安放尊胜宝瓶，树枝的根部是上好丝绸，腹部是五种珍宝，充满夏利稻。何必多说呢？如是简略，坛城仪轨如是行。如其发音之义极为明显。或者，次第唯一是次第融合，无有二。所谓四门是四喜的自性。各种光芒真实交织，是指具有六神通的功德。与四种马步完全具备，是指其他四喜的自性。以金刚线缕装饰，是指金刚部的自在，线缕是阿瓦杜提。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི，अवाधूती，Avadhūtī，阿瓦杜提。两者都是四的自性，对二使用多数的词语。以金刚线缕装饰是指具备。与五条线纹完全具备，是指如明镜般的五种智慧的自性。之后八个宝瓶是指为了那五种智慧的自性，连同三身一起是八，是集合的自性，是因和基础。五种珍宝的粉末等，如前所说。
English
There is no obstruction, no non-hearing, and not even a little ignorance. One asks about the nature of the mandala sand painting. After the vajra and lotus are joined together, with a joyful heart, enter into samadhi, the order is one, with four doors, various rays of light truly intertwined, fully endowed with four horse stances, adorned with vajra threads, fully endowed with five lines, then place eight vases, either with powder of five precious jewels, or with rice and so on, also with charnel ground bricks, similarly with charnel ground charcoal. In the center, draw an eight-petaled lotus, together with the pistil. In the center, draw a three-part skull, color white. In the powerful place, draw Sharabha, in the fire direction, draw a monk, in the devoid of truth, draw a Dharma wheel, in the wind direction, draw a vajra. In the east gate, similarly draw a hooked knife, in the south, draw a damaru, in the west, draw a turtle, similarly in the north, draw a lasso. Distinguish the colors of the goddesses, the eight mudras are widely known. In the center, draw a white skull, marked with various vajras. Then place the victorious vase, the root of the branch is fine silk, the belly is five precious jewels, filled with Shali rice. Why say more? Thus briefly, the mandala ritual is performed thus. The meaning of the sound is very clear. Or, the order is one is the order of integration, there is no two. The so-called four doors are the nature of the four joys. Various rays of light are truly intertwined, which means having the qualities of the six superknowledges. Fully endowed with four horse stances, which means the nature of the other four joys. Adorned with vajra threads, which means the lord of the vajra family, the thread is Avadhuti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི，अवाधूती，Avadhūtī，阿瓦杜提. Both are the nature of four, using the plural for two. Adorned with vajra threads means possessing. Fully endowed with five lines, which means the nature of the five wisdoms like a mirror. Then the eight vases mean that for the sake of those five wisdoms, together with the three bodies, there are eight, which is the nature of the collection, the cause and the basis. The powder of the five precious jewels, etc., as said before.
Tibetan
་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །དེ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ནི། །དེ་དབུས་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདབ་བརྒྱད་ཅེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །ཟེ་བར་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཀེ་ཤ་ཟླ་བའོ། །ར་ཉི་མ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་གྱུར་པ་ཀེ་ཤ་རའོ། །སྙིང་པོར་ཐོད་པ་ཆ་གསུམ་པ། །ཞེས་པ་སྙིང་པོའི་སྒྲས་ཟེ་བའི་དབུས་ཏེ། འདིས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་གི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ས་བོན་གསུམ་པོ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞེས་པ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དོ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དགར་པོ་ཡང༌། ཞེས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ཞེས་པ་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་མ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་ པའི་དོན་ནོ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཞེས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པའི་དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྟོ་བ་རིན་ཆེན་ལྔ་ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཟང་པོ་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པས་ཡོངས་སུ་བཀང༌། །ཞེས་པ་ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པའི་སྒྲས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའོ། །མང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི། །སྨྲ་བ་མང་པོས་ཆོག་སྟེ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བདེ་ཁོ་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བསྡུས་པ་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། །དེ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདིས་ནི། རྐང་པའི་རྗེས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ཤིན་ཏུ་ངེས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ཡི། །རིག་མ་བདེ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གཞུག །མ་དང་སྲིན་མོ་ཉིད་དང་ནི། །བུ་མོ་སྲིད་མོའི་བུ་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཞད་པོའི་ཆུང་མ་དང༌། །མ་ཡི་སྤུན་དང་སྒྱུག་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་པ་ཡི་སྲིད་མོ་ཉིད། །རིག་མ་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་གསལ་བ
Chinese
那即是意义本身。那中央八瓣莲花，那中央是指坛城的中央，莲花是指智慧。八瓣是指无边智慧所遍布。带有发髻是指凯夏月。Ra是太阳，合在一起是凯夏Ra。心髓是三份头骨，是指心髓之声是发髻的中央。这指的是在月亮和太阳的中央，头骨是金刚持的智慧。具有月亮、太阳和三个种子字。白色是指光明的自性。以天女的颜色区分，八种手印非常著名。指的是以月亮、太阳和种子字等的顺序，如镜子一般，五种智慧的自性与身语意一起的八种手印。中央也是白色头骨，指的是八者中央的法生。以各种金刚杵为标志，是指各种标志金刚杵，是金刚持和无我母双运的意思。尊胜宝瓶是指从烦恼习气无余之敌中获得彻底胜利，因此是尊胜，是如此转变的宝瓶的智慧。腹部五宝是指不动佛等五如来的身。因此是善妙天神之自性。完全充满夏里所生，以夏里所生的声音是指非常清净的境地，被那些完全充满。说多有何用？说多了就够了。如何将那本身浓缩，坛城仪轨就那样做。那本身浓缩是指唯有安乐才是真实的智慧，是浓缩的证悟。那是如此转变时，就是坛城的仪轨。就如那样如实地做。由此，脚印就是坛城，这句话的意义非常确定。拥有十二、八、二，八位明母大乐，以项链和脚镯装饰，安置于坛城中。母亲和罗刹女，以及女儿罗刹女的女儿，同样是沙布的妻子，母亲的姐妹和儿媳，同样是父亲的罗刹女本身，八位明母非常著名。如其发音般意义显明。
English
That is the meaning itself. That central eight-petaled lotus, that "central" refers to the center of the mandala, and "lotus" refers to wisdom. "Eight petals" means pervaded by infinite wisdom. "With a topknot" refers to Kesha Chandra. Ra is the sun, together they become Kesha Ra. The essence is a three-part skull, which means the sound of the essence is the center of the topknot. This refers to the skull being the wisdom of Vajradhara in the center of the moon and sun. Possessing the moon, sun, and three seed syllables. "White in color" means the nature of clear light. By distinguishing the colors of the goddesses, the eight hand gestures are very famous. This refers to the eight hand gestures, along with body, speech, and mind, which are the nature of the five wisdoms, like a mirror, in the order of the moon, sun, and seed syllables, etc. In the center is also a white skull, which refers to the Dharma arising in the center of the eight. Marked with various vajras means various marked vajras, which is the meaning of the union of Vajradhara and the selfless mother. The victorious vase means completely victorious over the enemy of all defilement habits, therefore it is victorious, it is the wisdom of the vase that has transformed in this way. The five precious gems in the belly refer to the bodies of the five Tathagatas, such as Akshobhya. Therefore, it is the nature of the good and divine. Completely filled with Shali-born, the sound of Shali-born refers to a very pure realm, completely filled by those. What is the use of saying much? Saying a lot is enough. How to condense that itself, the mandala ritual is done that way. Condensing that itself means only bliss is the true wisdom, it is the realization of condensation. When that is so transformed, it is the mandala ritual. Do it exactly as it is. By this, "The footprint is the mandala," the meaning of this statement is very certain. Possessing twelve, eight, and two, the eight vidyas of great bliss, adorned with necklaces and anklets, are placed in the mandala. Mother and Rakshasi, and the daughter, the daughter of the Rakshasi, similarly the wife of Shabda, the mother's sister and daughter-in-law, similarly the father's Rakshasi herself, the eight vidyas are very famous. The meaning is clear as the sound.