Tibetan
་བོར་རྟོགས་པ་ན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་སྣང་སྟེ་རྨི་ལམ་གྱི་ཤེས་པ་ལྟ་བུར་སོ་སོར་སྣང་བ་འདི་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པ་ཉིད་དང་བདེན་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་གྲུབ་པའོ། །ཉལ་དང་སད་པ་དབྱེར་མེད་བཞིན། །ཞེས་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་འདི་ཉིད་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། བདེན་པ་དང་མི་བདེན་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཁོ་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པའོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ ལ་ཡང་དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་མ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དང་པོ་སྤྲིན་དང་འདྲ་བར་སྣང༌། །གྲུབ་ན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །གློ་བུར་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་སྣང༌། །ཉལ་དང་སད་པ་དབྱེར་མེད་བཞིན། །དེ་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱེད་པ་ན་བྱེད་པ་ན་སྤྲིན་དང་འདྲ་བར་ཇི་ལྟར་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་གཞན་དང་གཞན་འགྲོགས་པ་ནི་དམིགས་པ་མེད་པའི་ངོ་བོས་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ལྷ་གཞན་དང་གཞན་འདུས་པ་དམིགས་པ་མེད་པ་དམིགས་ཤིང་སོ་སོར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་གྲུབ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཞེས་པ། ཇི་ལྟར་སྒྱུ་མ་མངོན་སུམ་དུ་གྲུབ་པ་ཡང་བདེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བདེན་པ་མ་ཡིན་པ་བརྫུན་པ་མ་ཡིན་པར་གང་གི་ཚེ་སོ་སོར་སྣང་བ་དེའི་ཚེ་གྲུབ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། གློ་བུར་ཞེས་བ་སྐད་ཅིག་སྟེ། དེའི་སྐད་ཅིག་ལས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཇི་ལྟར་རྨི་ལམ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེན་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དེར་བདེན་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་དང་འདྲ་བར་སྣང་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཉལ་དང་སད་པ་དབྱེར་མེད་བཞིན་ཉལ་བ་གཉིད་ཀྱི་གནས་སྐབས་དང་གཉིད་སད་པའི་གནས་སྐབས་ལ་ཡང་དབྱེར་མེད་བཞིན་དུ་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ལྟ་བུ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འགའ་ཞིག་རྨི་ལམ་ན་སད་པ་ཉིད་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་བདེན་པ་ཉིད་དུ་དེ་ཐམས་ཅད་རིག་སྟེ། རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཞེས་པའོ། །ཡང་ན། །དང་པོ་སྤྲིན་དང་འདྲ་བར་སྣང༌། །དང་པོ་ཞེས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནི་སྤྲིན་དང་འདྲ་བར་སྣང༌། །ཞེས་པའི་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་དམིགས་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། དེའི་བདག་ཉིད་
Chinese
一旦认识到这一点，它就显得像一场梦，像梦中的意识一样，所有这些显现都是虚假的，不是真实的。像那样体验的特征就成立了。“如眠与醒无别”。 这也同样适用于俱生智，即结合。无别于真与非真的智慧，具有真理二者的自性，被称为全知智慧。生起次第 中，这也同样是观修坛城并获得正确认识的征兆。 怎么说呢？ 因此说：“初如云雾般显现，成就则如幻术， 突如其来如梦境， 如眠与醒无别。” 当初观修坛城时，就像云彩一样，云彩在天空中央与其他云彩相伴，以无所缘的自性，什么也不存在。 同样，坛城也是诸佛聚集之处，无所缘而缘，并显现出各自不同的形象。 当成就显现之时，就像幻术一样，幻术显现出来也不是真实的。 同样，坛城也像幻术一样，不是真实的，也不是虚假的，当各自显现之时，就变得成就了。那时，应该彻底理解为诸佛都显现了。“突如其来”是指瞬间。 在那一瞬间，就像梦境一样，梦境在各种方面都不是真实的，但在那里却有真实的体验，同样，它也像梦境一样显现。 因此，“如眠与醒无别”，睡眠是睡眠的状态，醒来是醒来的状态，就像没有区别一样，就像没有差别一样。 就像有人在梦中看到醒来一样，智慧以真理的形式认识到这一切。 梦境是什么？ 梦境是什么？ 又是，“初如云雾般显现”。 “当初”是指无二智慧。 它像云彩一样显现。 显现的特征是无所缘的自性。 它的自性
English
Once this is realized, it appears like a dream, like the consciousness in a dream, all these appearances are false and not true. The characteristic of experiencing it as it is is established. "Like sleep and wakefulness are inseparable." This also applies to co-emergent wisdom, which is the union. Wisdom that is inseparable from truth and untruth, possessing the nature of both truths, is called omniscient wisdom. In the generation stage, this is also a sign of meditating on the mandala and attaining correct realization. How is it? Therefore, it is said: "At first it appears like clouds, when accomplished it becomes like magic, suddenly it appears like a dream, like sleep and wakefulness are inseparable." When first meditating on the mandala, it is like clouds, just as clouds accompany other clouds in the middle of the sky, with the nature of no object of focus, nothing exists. Similarly, the mandala is also a gathering place for Buddhas, focusing without focus, and appearing in their respective forms. When accomplishment manifests, it is like magic, and the manifestation of magic is not true. Similarly, the mandala is also like magic, not true, not false, and when each appears, it becomes accomplished. At that time, it should be thoroughly understood that all the Buddhas have manifested. "Suddenly" refers to a moment. In that moment, it is like a dream, and dreams are not true in every way, but there is a real experience there, and similarly, it appears like a dream. Therefore, "like sleep and wakefulness are inseparable," sleep is the state of sleep, and waking is the state of waking, just as there is no difference, just as there is no distinction. Just as someone sees waking in a dream, wisdom recognizes all of this in the form of truth. What is a dream? What is a dream? Again, "at first it appears like clouds." "At first" refers to non-dual wisdom. It appears like clouds. The characteristic of appearance is the nature of no object of focus. Its nature
Tibetan
ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དངོས་པོར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་གྲུབ་ན་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་མཱ་མ་ཀཱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཨ་བདག་མེད་མ་བདེ་བ་སྟེ་མཱ། ཁུ་བ་དང་བ་བདེ་བ་དབྱེར་མེད་པའོ། །ཨ་ཡང་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཞིང་རྫོངས་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ངེས་པར་འགྲུབ་པ་ནའོ། །དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ནི་གློ་བུར་ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་སྟེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་རྨི་ ལམ་ལྟ་བུར་སྣང༌། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་ཞེན་ན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཉལ་དང་སད་པ་དབྱེར་མེད་བཞིན་གཉིད་སྡུད་པ་དང་སད་པ་སྤྲོ་བ་ལ་དབྱེར་མེད་པ་ལྟ་དབྱེར་མེད་ལྟ་བུ་སྟེ། ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དབྱེར་མེད་མཚན་ཉིད་མ་གྲུབ་ན། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འགྲུབ་འགྱུར། མཚོན་པའི་ཕྱིར་མཚན་ཉིད་དེ། དེ་མ་གྲུབ་པ་ནི་མཚན་ཉིད་མ་གྲུབ་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར། །དབྱེར་མེད་པའི་རྒྱུ་ལས་མཚན་ཉིད་མ་གྲུབ་ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གང་ཞིག་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་ཞིང་འདུས་པ་དེ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང་རྣལ་འབྱོར་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་པ་སྟེ་བདག་མེད་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དོན་ནི། །དབྱེར་མེད་མཚན་ཉིད་ཀུན་གྲུབ་ན། རྣམ་པ་ཀུན་ནས་གྲུབ་པ་སྟེ། ཀུན་གྲུབ་པ་སྟེ། མཚན་ཉིད་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབྱེར་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཇི་ལྟར་སྤྲིན་དང་སྒྱུ་དང་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པའི་པེ་དེས་གང་གི་ཚེ་དབྱེར་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་སྟོན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་སྐད་གསུངས་ཞེས་པའི་རྒྱུ་ལས་སྟོན་པ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཤེས་པ་མེད་པས་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་སྤྲིན་དང་འདྲ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་པེ་ཡིས་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གྲུ་བཞི་ཡང་དག་འབར་བ་སྟེ། །སྒོ་བཞི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི། །དོ་ཤལ་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་རྔ་ཡབ
Chinese
将以智慧显现为实物。 如果它成就，当它显现时，它将变得像幻觉。像幻觉一样，指的是玛玛吉菩提心。（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmākī，汉语字面意思：玛玛吉）。阿，无我，玛，不乐。精液和乐不可分。阿，也是如此转变的智慧。它存在于何处，它将变得像幻觉一样，并完成。如何呢？在确定成就时。它如此转变，即突然，指的是瞬间。那个瞬间就像梦境一样显现。那也是智慧。如果执着于智慧的显现，那就是无有。因此，睡眠和清醒没有区别，就像睡眠收拢和清醒舒展没有区别一样，就像没有区别一样，因为是双运。这就是意义。因此，如果无别的特征没有成就，手印瑜伽士将会成就。为了象征，即特征。如果它没有成就，那就是特征没有成就。如何呢？因为无别。如果从无别的因中特征没有成就，那么大手印本身，无论什么一同结合和聚集，那都一定会成就。或者什么？手印和瑜伽也是手印瑜伽士，即无我母和无别的金刚持。将会成就并完成。世俗的意义是，如果无别特征全部成就，从各方面成就，即全部成就。特征无别本身就是无别的特征。例如，当云、幻术、幻觉和梦境等的“贝”成为无别特征时，那时将成为手印瑜伽士，并从中成就。如果导师如此说这个坛城，从这个原因，导师是为了利益众生而行动。说了坛城，因为如果不了解坛城，就没有手印的成就。那个坛城也像云一样，通过“贝”等获得无别转变的成就。说了那个坛城本身：四方燃烧，四门光辉灿烂，半个项链装饰，各种花鬘扇动。
English
It will appear as wisdom in reality. If it is accomplished, when it manifests, it will become like an illusion. Like an illusion, it refers to the mind of Bodhi of Mamaki. (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི་, Devanagari: मामाकी, Romanized Sanskrit: māmākī, Literal Chinese meaning: Mamaki). A, no self, Ma, unpleasant. Semen and bliss are inseparable. A, also the wisdom that has transformed in this way. Wherever it exists, it will become like an illusion and be completed. How is it? When it is definitely accomplished. It is transformed in this way, which is sudden, referring to a moment. That moment appears like a dream. That is also wisdom. If one clings to the manifestation of wisdom, then there is nothing. Therefore, there is no difference between sleeping and waking, just as there is no difference between sleep contracting and waking expanding, just like there is no difference, because it is union. That is the meaning. Therefore, if the characteristic of non-duality is not accomplished, the mudra yogi will be accomplished. For the sake of symbolizing, that is the characteristic. If it is not accomplished, then the characteristic is not accomplished. How is it? Because of non-duality. If the characteristic is not accomplished from the cause of non-duality, then the Mahamudra itself, whatever is combined and gathered together, that will definitely be accomplished. Or what? Mudra and yoga are also mudra yogis, that is, the selflessness mother and the non-dual Vajradhara. It will be accomplished and completed. The mundane meaning is, if all the non-dual characteristics are accomplished, accomplished in all aspects, that is, all accomplished. The characteristic of non-duality itself is the characteristic of non-duality. For example, when the "Pe" of clouds, illusions, magic, and dreams, etc., becomes a non-dual characteristic, then it will become a mudra yogi, and it will be accomplished from that. If the teacher says this mandala, from this reason, the teacher acts for the benefit of beings. The mandala is spoken, because if the mandala is not understood, there is no accomplishment of the mudra. That mandala is also like a cloud, and the accomplishment of non-dual transformation is obtained through "Pe" and so on. That mandala itself is spoken: the four sides are burning, the four doors are radiant, decorated with half necklaces, various garlands are fanning.