Back to the library

DTG003 0030.First, Explanation of the Vajra Family Chapter..First, Explanation of the Vajra Family Chapter..g2.0f

Tibetan

གནས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆ། །ཁ་སྦྱོར་གྱིས་ནི་དགུ་བདག་ཉིད། །ཅེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུང་གི་བདག །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་སྤྱན་མར་འདོད། །དབྱངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་ལས། །འདུ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཡི། །རང་བཞིན་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་བདག །མཁའ་འགྲོ་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྦྱོར་ལས། །གསུམ་དང་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གནས། །བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཝཾ་ཡིག་ཆུ་རུ་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །དབྱངས་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གནས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་གྱིས་ནི་དགུ་བདག་ཉིད། །ཅེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུང་གི་བདག །ཝཾ་ཡིག་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་འདོད། །དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་བསྒོམ་ལས། །བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །མ་ཡིག་མེ་རུ་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །དབྱངས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་ཡང་དག་གནས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནི་དགུ་བདག་ཉིད། །ཅེས་པ་ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲོང༌། །གཉི་ག་དབྱེར་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མ་ཡིག་གོས་དཀར་མོ་རུ་དྲན། །དབྱངས་དང་འབྲེལ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་ལས། །མང་དང་གཟུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྗོད། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་རང་བཞིན་དག །ཆུ་མ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །གསུམ་དང་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གནས། །བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཡཱ་ཡིག་རླུང་དུ་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །དབྱངས་ དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གནས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནི་དགུ་བདག་ཉིད། །ཅེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུང་གི་བདག །ཡི་གེ་ཡཱ་སྟེ་སྒྲོལ་མར་འདོད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །འབྱུང་བ་བཞི་རུ་རབ་ཏུ་གནས། །སོ་སོར་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ལས། །ཕྱག་རྣམས་བཅུ་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཞལ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ་རྣམས་སོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །བདུད་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །དགའ་ཆེན་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཞབས་ནི་བཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །སོ་སོར་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱས་པ། །རེ་རེ་རྣམ་གཉིས་དེ་རྣམས་ཀྱང༌། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །རེ་རེ་རྣམ་ལྔར་ཕྱེ་བ་རྣམས། །རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་དུ་མར་འགྱུར། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །སོ་སོར་ཕྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བཅུ་གཉིས་བཞི་ཡི་སྒྲ་དང་ལྡན། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །བཅོ་ལྔའི་ཆ་ཡི། བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡང་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་དབྱངས། །གསལ་བྱེད་ལྔ་པ་ལྔ་རུ་འགྱུར། །མཐར་གནས་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་བཞི། །སྲིད་གསུམ་བདག་ཉིད་ཤ་ཥ་ས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྦྱོར་བ། །སྲིད་གསུམ་ལས་བྱུང་ཧ་ཡིག་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཞེས་བར་དྲན། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཕྱེ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྣམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་སུ་འདོད། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལྔ་རང་བཞིན། །འབྱུང་བ་བཞི་པོར་རབ་ཏུ་གནས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པར་དྲན། །ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །མཁའ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟ་བུར། །ཤེས་ན་འགྲུབ་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཡི་གེ་བཞི་ནི་གྲུབ་པ་སྟེ། །འགྲུབ་པའི་ཐབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན། །ཡང་ན། ཨེ་ནི་ཤེས་ རབ་ཝཾ་ནི་ཐབས་ཏེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི། ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་དག་ལས་ཕྱག་བཞི་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ལས་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཨེ་ཝཾ་སྟེ། འདི་གཉི་ག་ཐ་དད་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་བཞུགས་ཤིང་གནས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱི་དམིགས་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་བདག་གིས་ཞེས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་རྒྱུ་ཡིས་སོ། །ཐོས་པ་ཞེས་པ་ལྷག་པར་རྟོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །གཅིག་ནས་ཞེས་པ་རྒྱུ་མཚན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དུས་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐ

Chinese

处所。智慧方便平等具备,金刚三和四的自性,五大是智慧分,结合起来是九自性。这是双重坛城的自性。字母ཨེ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写e,汉语字面意思:唉)被认为是眼睛。依靠元音的结合,从ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写āli kāli,汉语字面意思:阿黎嘎黎)的自性中,行蕴和识蕴的自性是义成金刚自性。空行和空行母结合,三和五的智慧处所。十五的自性是智慧。ཝཾ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)字被说成是水,是不可摧毁的大智慧,与元音结合而安住。智慧方便平等具备,金刚三和四的自性,五大是智慧分,结合起来是九自性。这是双重坛城的自性。ཝཾ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)字被认为是摩摩枳。依靠元音的遍布,从空行金刚瑜伽中,依靠识蕴,观想天女的轮涅。十五的自性是智慧。མ་(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写mā,汉语字面意思:玛)字被说成是火,是不可摧毁的大智慧,与元音遍布而真实安住。智慧方便平等具备,金刚三和四的自性,五大是智慧分,结合起来是九自性。这是天女轮涅的方式。如此这般如来众,二者无别圆满成佛。མ་(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写mā,汉语字面意思:玛)字被认为是白衣母。依靠与元音的关联,从ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写āli kāli,汉语字面意思:阿黎嘎黎)的结合中,宣说众多和色蕴的自性。贪欲愚痴的自性清净。水母金刚平等结合,三和五的智慧处所。十五的自性是智慧。ཡཱ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写yā,汉语字面意思:亚)字被说成是风,是不可摧毁的大智慧,与元音结合而安住。智慧方便平等具备,金刚三和四的自性,五大是智慧分,结合起来是九自性。这是小坛城的自性。字母ཡཱ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写yā,汉语字面意思:亚)被认为是度母。ཨེ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写e,汉语字面意思:唉)、ཝཾ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)、མ་(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写mā,汉语字面意思:玛)、ཡཱ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写yā,汉语字面意思:亚)四个字母,安住在四大中。从各自四的自性中,十六手是空性。ཨེ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写e,汉语字面意思:唉)、ཝཾ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)、མ་(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写mā,汉语字面意思:玛)、ཡཱ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写yā,汉语字面意思:亚)四个字母,从智慧方便的自性中,为了诸面完全清净,是八解脱的面容。ཨེ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写e,汉语字面意思:唉)、ཝཾ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)、མ་(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写mā,汉语字面意思:玛)、ཡཱ(藏文,梵文देवनागरी,梵文罗马转写yā,汉语字面意思:亚)四个字母,四魔

English

Place. Wisdom and means are equally possessed, the nature of the three and four vajras, the five elements are the wisdom part, and the combination is the nine self-nature. This is the nature of the dual mandala. The letter ཨེ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: e, literal meaning: eh) is considered the eye. Relying on the combination of vowels, from the nature of ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: āli kāli, literal meaning: ali kali), the nature of the aggregate of formation and consciousness is the nature of meaningful vajra. The combination of dakini and dakini, the wisdom place of three and five. The nature of fifteen is wisdom. The letter ཝཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: vaṃ, literal meaning: vam) is said to be water, it is indestructible great wisdom, and it abides with vowels. Wisdom and means are equally possessed, the nature of the three and four vajras, the five elements are great wisdom, and the combination is the nine self-nature. This is the nature of the dual mandala. The letter ཝཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: vaṃ, literal meaning: vam) is considered Mamaki. Relying on the pervasion of vowels, from the yogini vajra of space travel, relying on the aggregate of consciousness, contemplate the wheel of the goddess. The nature of fifteen is wisdom. The letter མ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: mā, literal meaning: ma) is said to be fire, it is indestructible great wisdom, and it truly abides with the pervasion of vowels. Wisdom and means are equally possessed, the nature of the three and four vajras, the five elements are great wisdom, and the combination is the nine self-nature. This is the way of the goddess's wheel. Thus, the assembly of the Tathagatas, the two are inseparable and attain complete enlightenment. The letter མ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: mā, literal meaning: ma) is considered the white-clad mother. Relying on the connection with vowels, from the combination of ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: āli kāli, literal meaning: ali kali), the nature of many and form aggregates is declared. The nature of desire and ignorance is purified. Water mother vajra equally combined, the wisdom place of three and five. The nature of fifteen is wisdom. The letter ཡཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: yā, literal meaning: ya) is said to be wind, it is indestructible great wisdom, and it abides with vowels. Wisdom and means are equally possessed, the nature of the three and four vajras, the five elements are great wisdom, and the combination is the nine self-nature. This is the nature of the small mandala. The letter ཡཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: yā, literal meaning: ya) is considered Tara. The four letters ཨེ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: e, literal meaning: eh), ཝཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: vaṃ, literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: mā, literal meaning: ma), ཡཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: yā, literal meaning: ya) abide in the four elements. From the nature of each of the four, the sixteen hands are emptiness. The four letters ཨེ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: e, literal meaning: eh), ཝཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: vaṃ, literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: mā, literal meaning: ma), ཡཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: yā, literal meaning: ya), from the nature of wisdom and means, for the complete purification of the faces, are the faces of the eight liberations. The four letters ཨེ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: e, literal meaning: eh), ཝཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: vaṃ, literal meaning: vam), མ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: mā, literal meaning: ma), ཡཱ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration: yā, literal meaning: ya), the four maras

Chinese

为了完全清净的缘故。 大乐嘿汝嘎金刚的, 四种姿态要详细宣说。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四个字, 各自变成三倍后, 每一个再分成两种,那些也, 共有二十四只眼睛。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四个字, 从五种智慧的自性中, 每一个再分成五种后, 变成八种和多种。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四个字, 是金刚三和四的主体, 依靠各自的划分, 具有十二和四的声音。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四个字, 是十五分的主体, 也就是अ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等元音, 变成五种辅音的第五个。 最后存在者也是四大, 三有自性ཤ་ཥ་ས།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 不可分离的金刚三结合, 从三有中产生的ཧ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字是, 不可摧毁的大智慧。 要记住这是金刚的念诵。 ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四个字, 从六处结合中, 依靠金刚三的划分, 被认为是十八种。 五种智慧蕴的自性, 完全安住于四大中, 金刚三二无分别, 要记住这是金刚萨埵。 所说的三身主体, 完全安住在四个字上, 如果像天空中的帝释弓一样, 了解就能成就瑜伽士。 四个字就是成就, 没有其他的成就方法。 再者,ཨེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是智慧

English

For the sake of complete purification. The four postures of the Great Bliss Hevajra, Should be thoroughly explained. The four letters ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), Each multiplied threefold, And each of those further divided into two, Have twenty-four eyes. The four letters ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), From the nature of the five wisdoms, Each divided into five, Become eight and many forms. The four letters ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), Are the essence of the three and four vajras, Depending on their individual divisions, They possess the sounds of twelve and four. The four letters ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), Are the essence of the fifteen parts, That is, the vowels such as अ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), Become the fifth of the five consonants. The final states are also the four elements, The three realms are the nature of ཤ་ཥ་ས (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), The inseparable union of the three vajras, The letter ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) arising from the three realms, Is the indestructible great wisdom. Remember this as the vajra recitation. The four letters ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), From the union of the six sense bases, Depending on the division of the three vajras, Are considered to be eighteen forms. The nature of the five wisdom aggregates, Completely abides in the four elements, The three vajras are inseparable from the two, Remember this as Vajrasattva. That which is said to be the essence of the three bodies, Completely abides in the four letters, If, like Indra's bow in the sky, You understand, you will become an accomplished yogi. The four letters are accomplishment, There is no other means of accomplishment. Furthermore, ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is wisdom