Tibetan
ན་མེད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ལས་སོ། །ཡང་ན་ཙཎྜ་ཉི་མའོ། །ཨཱ་ལི་ཟླ་བ་སྟེ། གཉིས་ཀ་འདི་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཙཎྜ་ལཱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའོ། །གཡུང་མོ་ནི་རེག་མིན་ཏེ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གཡུང་མོ་སྟེ། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའོ། །བརྒྱད་པ་ནི་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་བཞི་ཚན་གཉིས་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ པའོ། །འོག་ལྡན་མ་དང་སྟེང་ལྡན་ཉིད། །ས་སྤྱོད་མ་དང་མཁའ་སྤྱོད་བརྗོད། །ས་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲས་སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའོ། །མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་བདག་མེད་མའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པ་འདི་དག་ཤེས་པའི་ཚུལ་དབྱེར་མེད་ཅིང་གཡོ་བ་མེད་པའོ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ས་སྤྱོད་མའི་སྒྲས་བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་མངོན་པར་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་འཆང་མངོན་པར་མ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་བའི་ལྷག་མ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བོད་པ་སྟེ། གཉིས་ཀ་དབྱེར་མེད་པའི་ལམ་མཁྱེན་པ་ནི་གཞན་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་པ་གང་དུ་ཁམས་གསུམ་པ་རང་བཞིན་མེད་པ་རྟོག་པས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ཡང༌། །ཨཱཾ་ཨཱིཾ་ཨཱིཾ་ཨུཾ་ཨཾ། རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། ཆུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། བདག་མེད་མ་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ལྔ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལཱྀ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨོཾ་གཽ་རཱི་དང༌། ཙཽ་རཱི་དང་། བེ་ཏཱ་ལི་དང༌། གྷསྨ་རཱི་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨུཾ་རྀཾ་རྀའཾ་ལྀཾ། པུཀྐ་སཱི་དང༌། ཤ་བ་རཱི་དང༌། ཙཎྜ་ལཱི་དང་ཌོམྦི་ནཱི་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨཽ་ཨཱཾ། ས་སྤྱོད་མ་དང་མཁའ་སྤྱོད་མ་དག་གིའོ། །འདིས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔའོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིའོ། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་སྟེ། འབྱུང་བ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་པུཀྐ་སཱི་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིའོ། །ཡིད་ནི་དམ་པའི་བདེ་བ་ཟ། །ཞེས་པའི་གསུངས་ལས་ས་སྤྱོད་མ་ཡུལ་རེག་བྱ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བདེ་བ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་མཁའ་སྤྱོད་མ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འདིས་ནི་དབང་པོ་ལྔ་དང་ཡུལ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཅོ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །འདི་ཉིད་མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ ས་སྤྱོད་མ་དག་གིས་སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུང་པོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་བཞི་དང༌། ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་དགུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདན་ཡིན་ཏེ། །འགྱུར་མེད་ལས་བྱུང་གོང་བུ་ནི། །ཧཱུཾ་སྟེ་ཕཊ་ཡིག་འདོད་མིན་ཉིད། །སེམས་དཔའ་གཟུགས་བརྙན་ཡང་དག་བྱུང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔར་བཞིན་ཞལ་དང་མཚན་མ་སོགས། །ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། །ཨེ་ཝཾ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་ཀཱ་ལི་ཐབས། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་དབྱེ་ལས། །འདི་ལས་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་ཏེ། །ཡི་གེའི་དབྱེ་བ་སོ་སོ་གཞན། །ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཁ་སྦྱོར་ཉིད་དེ། རིམ་གཉིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གང་གསུངས་པ་དེས་མངོན་པར་གསལ་བར་མཛད་དོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཁ་དོག་ནག་མོ་དྲག་ཆེན་མོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་ནི་དམར་བ་སྟེ། །གྲི་གུག་ཐོད་བས་ཁྱབ་པའི་ཕྱག །ཅེས་བའི་དོན་གསལ་བ་ཁོ་ནའོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །ཨ་བདག་མེད་མ་སྟེ། སརྦ་གཉིས་ཀ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁ་དོག་ནག་མོ་ཞེས་པ་གང་གིས་ནག་མོའི་ལུས་སུ་བྱས་པ་ཨཱ
Chinese
从无有之因性中。或者说是暴怒之太阳。阿利是月亮，因为二者皆在此，故为暴怒月心金刚。少女是不可触及的，何者具有此，即是少女，是具有从所取和能取中解脱之智慧者。第八是为八者所圆满，因为智慧和方便完全清净，故为二四组之喜悦等。因此，为八空行母所围绕之五空行母，以如镜等五智之自性者，名为嘿金刚。下具者和上具者，地行母和空行母宣说。以地行之语，因显现之体性，是世俗谛之自性嘿金刚。以空行之语，是胜义谛之自性无我母。因此而说，薄伽梵以有寂之自性而住之此等，知晓之方式是无别且不动的。以空行母和地行母之语，显明宣说无我母之自性，且因未显明宣说金刚持。以宣说清净之剩余，以出生之相而显示。因此，所谓大悲者，是呼唤金刚持，知晓二者无别之道者，不是他者，仅仅是何处三界无自性，以分别而安住，亦为作利益有情之事，故是大悲者。此等之种子字为：嗡（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写om，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文आ，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿），伊（藏文，梵文ई，梵文罗马转写ī，汉语字面意思：伊），乌（藏文，梵文उ，梵文罗马转写u，汉语字面意思：乌），昂（藏文，梵文अं，梵文罗马转写aṃ，汉语字面意思：昂）。金刚母等，白母等，水母等，金刚空行母等，无我母，此为空行母五者之五种子字，应次第知晓。勒（藏文，梵文，梵文罗马转写，汉语字面意思），艾（藏文，梵文，梵文罗马转写ai，汉语字面意思：艾），奥（藏文，梵文，梵文罗马转写au，汉语字面意思：奥），高丽等，曹丽等，贝大丽等，嘎玛丽等之。嗡（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写om，汉语字面意思：嗡），日（藏文，梵文，梵文罗马转写ri，汉语字面意思：日），热昂（藏文，梵文，梵文罗马转写rau，汉语字面意思：热昂），丽（藏文，梵文，梵文罗马转写li，汉语字面意思：丽）。布嘎西等，夏瓦日等，旃扎丽和多比尼等之。奥（藏文，梵文，梵文罗马转写au，汉语字面意思：奥），昂（藏文，梵文अं，梵文罗马转写aṃ，汉语字面意思：昂）。地行母和空行母等之。以此，色等五蕴完全清净，是五空行母。色等四境完全清净，是高丽等四空行母。地水火风，四大完全清净，是布嘎西等空行
English
From the cause of non-existence. Or it is the fierce sun. Āli is the moon, because both are present in this, therefore it is Caṇḍālī Thugs Dorje. The maiden is untouchable, whoever possesses this, that is the maiden, who possesses the wisdom that is liberated from the grasped and the grasper. The eighth is perfected by the eight, because wisdom and means are completely pure, therefore it is the joy of the two sets of four, etc. Therefore, the five ḍākinīs surrounded by the eight ḍākinīs, with the nature of the five wisdoms such as the mirror, are called Hevajra. Those with the lower and those with the upper, the earth-goers and the sky-goers are spoken of. By the term "earth-goer," because of the nature of appearance, it is Hevajra, the nature of conventional truth. By the term "sky-goer," it is the selflessness-mother, the nature of ultimate truth. Therefore it is said, "The Bhagavan, abiding in the nature of existence and peace, the way of knowing these is inseparable and immovable." By the terms "sky-goer" and "earth-goer," the nature of selflessness-mother is explicitly stated, and because Vajradhara is not explicitly stated. The remainder of the statement of purity is shown by the sign of birth. Therefore, the so-called "great compassion" is calling Vajradhara, knowing the path of inseparability of the two, is not other, only where the three realms are without nature, abiding in discrimination, also doing the benefit of beings, therefore it is great compassion itself. The seed syllables of these are: Oṃ (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写om，汉语字面意思：嗡), Āṃ (藏文，梵文आ，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿), Īṃ (藏文，梵文ई，梵文罗马转写ī，汉语字面意思：伊), Uṃ (藏文，梵文उ，梵文罗马转写u，汉语字面意思：乌), Aṃ (藏文，梵文अं，梵文罗马转写aṃ，汉语字面意思：昂). Vajra-mother, etc., White-mother, etc., Water-mother, etc., Vajra-ḍākinī, etc., Selflessness-mother, these are the five seed syllables of the five ḍākinīs, which should be known in order. Līṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写，汉语字面意思：勒), Aiṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写ai，汉语字面意思：艾), Auṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写au，汉语字面意思：奥), Gaurī, etc., Caurī, etc., Vetālī, etc., Ghasmārī, etc. Uṃ (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写om，汉语字面意思：嗡), Ṛiṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写ri，汉语字面意思：日), Rauṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写rau，汉语字面意思：热昂), Līṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写li，汉语字面意思：丽). Pukkasī, etc., Śabarī, etc., Caṇḍālī and Ḍombinī, etc. Auṃ (藏文，梵文，梵文罗马转写au，汉语字面意思：奥), Āṃ (藏文，梵文अं，梵文罗马转写aṃ，汉语字面意思：昂). Of the earth-goers and sky-goers, etc. By this, the five aggregates, such as form, are completely pure, they are the five ḍākinīs. The four objects, such as form, are completely pure, they are the four ḍākinīs, Gaurī, etc. Earth, water, fire, and wind, the four elements are completely pure, they are the ḍāki
Chinese
是四种。意为殊胜的安乐食。（出自）此语，地行母是所触境完全清净。安乐是虚空界，意为虚空界完全清净，因此空行母是虚空界完全清净。此乃五根与五境及五大种自性的空行母十五尊的自性轮。此空行母与地行母等，轮回与涅槃完全清净，是智慧与方便自性金刚持。金刚母等五空行母，是五蕴自性，如明镜等五种智慧完全清净，是五种智慧的自性。高丽等八瑜伽母，是色等四境，以及地等四大种完全清净，是八瑜伽母的九种自性的金刚持，二坛城无别即是二坛城。 ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདན་ཡིན་ཏེ། འགྱུར་མེད་ལས་བྱུང་གོང་བུ་ནི། ཧཱུཾ་སྟེ་ཕཊ་ཡིག་འདོད་མིན་ཉིད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སེམས་དཔའ་གཟུགས་བརྙན་ཡང་དག་བྱུང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དབང་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། སྔར་བཞིན་ཞལ་དང་མཚན་མ་སོགས། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། ཨེ་ཝཾ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཉིད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་ཀཱ་ལི་ཐབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་དབྱེ་ལས། འདི་ལས་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་ཏེ། ཡི་གེའི་དབྱེ་བ་སོ་སོ་གཞན། 此谓二坛城无别即是合修，如所说次第二者等，皆已明显阐释。一切金刚空行母，颜色黑色极忿怒，以五印庄严，一面一眼红色，手持弯刀颅器，此乃意义显明。又或一切即是金刚持。阿是无我母，萨瓦二者是无别的智慧。因此是金刚空行母，金刚是金刚持。空行母是无我母等，此乃金刚空行母等与智慧无别的自性之义。颜色黑色，以何者化为黑色之身，阿
English
There are four types. The mind eats the bliss of the sacred. According to this statement, the earth-walking mother is the complete purification of the object of touch. Bliss is the realm of space, meaning the realm of space is completely pure, therefore the sky-walking mother is the complete purification of the realm of space. This is the wheel of nature of the fifteen Dakinis who are the essence of the five senses, five objects, and five great elements. These sky-walking mothers and earth-walking mothers, etc., completely purify samsara and nirvana, and are the Vajradhara who possesses the nature of wisdom and means. The five Dakinis, such as Vajra Mother, are the essence of the five aggregates, and the five wisdoms such as the mirror-like wisdom are completely pure, and are the essence of the five wisdoms. The eight Yoginis, such as Gauri, are the four objects such as form, and the four great elements such as earth are completely pure, and are the Vajradhara who possesses the nine natures of the eight Yoginis. The two mandalas are inseparable, which are the two mandalas. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བ། (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདན་ཡིན་ཏེ། འགྱུར་མེད་ལས་བྱུང་གོང་བུ་ནི། ཧཱུཾ་སྟེ་ཕཊ་ཡིག་འདོད་མིན་ཉིད། (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) སེམས་དཔའ་གཟུགས་བརྙན་ཡང་དག་བྱུང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དབང་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། སྔར་བཞིན་ཞལ་དང་མཚན་མ་སོགས། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་འོད། ཨེ་ཝཾ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཉིད། (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་ཀཱ་ལི་ཐབས། (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་དབྱེ་ལས། འདི་ལས་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་ཏེ། ཡི་གེའི་དབྱེ་བ་སོ་སོ་གཞན། This means that the two mandalas are inseparable, which is the union. As for the two stages, etc., whatever is said has been clearly explained. All Vajra Dakinis, black in color and extremely wrathful, adorned with five seals, with one face and one red eye, hands holding a curved knife and skull cup, this is the clear meaning. Or rather, everything is Vajradhara. A is the selflessness mother, and Sarva both are inseparable wisdom. Therefore, it is the Vajra Dakini, Vajra is Vajradhara. The Dakini is the selflessness mother, etc. This is the meaning of the nature of the Vajra Dakinis, etc., being inseparable from wisdom. The color is black, by what is the black body made, A