Tibetan
་པོ་དང༌། མཐོང་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དབྱེ་བ་མེད་པ་ལས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་ཁོ་ན་ལ་དགའ་བས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་སྐུའི་སྒྲས་ཆོས་འབྱུང་བདག་མེད་མའོ། །དེ་ལེན་ཅིང་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རིགས་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། རྒྱས་པར་ནི་རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་པའི་རིགས་ཉིད་ལས་ཇི་ལྟར་མཐའ་ཡས་པའི་རིགས། སྔགས་ཀྱི་ལེ་འུར་རབ་ཏུ་བཤད་ཅིང་ལེའུ་གཞན་དུ་ཡང་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དམ་པ་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ལས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང༌། དེ་ཉིད་དབྱེ་བ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་སོ་སོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལུགས་དང་མཐུན་པ་དང༌། ལུགས་ལས་བཟློག་པས་འཁྲགས་འཁྲུགས་སུ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གཡུང་མོར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་པདྨ་གར་མ་ཉིད། །ལས་ནི་ཚོས་མར་ཡང་དག་བཤད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྲམ་ཟེ་མོ། །རིན་ཆེན་གདོལ་མར་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔར་ནི་རྣམ་པར་ངེས། །འདི་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །མདོར་བསྡུས་པས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །མདོར་བསྡུས་པས་ཞེས་པ་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ཏེ། ངོ་བོས་གཟུགས་མེད་མཐོང་བའང་མེད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན། གང་གི་ཕྱིར་གཡུང་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། ། དེའི་ཕྱིར་འདི་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ངེས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཞེས་པ་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་བྲལ་བར་ངེས་པའམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །མདོར་བསྡུས་པས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་རིགས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདི་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། མདོར་བསྡུས་པས་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི། དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བསྲེས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲའི་དོན་ཅི་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དཔལ་ལྡན་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བྱོན་པ་ཉི
Chinese
并且，对于可见之物等没有分别，仅仅喜爱智慧和方便的集合，因此应当供养。或者，身的音声是法生无我母。取和执持它，因为与它一同成为无分别的自性，所以是诸部。那也有五种相，广而言之，从无边之部的自性中，如何是无边之部？在密咒品中善说，在其他品中也将说。正因为如此，从胜义世俗和胜义谛无分别的自性中，就是大悲本身，并且为了分别显示那无分别的体性，所以说了符合和不符合仪轨而混乱的内容。金刚手印变为女。如是莲花舞女本身。业是彩绘真实说。如来婆罗门女。珍宝旃陀罗女应知。手印五种决定。这些是如来部。以简略说之。以简略说之，境和识是如来，因为以其自性完全进入，所以金刚等不动等如来部的体性。体性无色亦不见。等等一切都已宣说。或者，因为女等是手印的体性。 因此，这些是金刚，因为不可分割的自性，所以是金刚本身。因此，确定，如来部，意思是说，离别的自性确定为离别，或者以各种方式确定，意思是说，它们是空性，以及慈悲无别的自性。这些是如来部。以简略说之。说部是智慧，这本身也是如来。如何呢？简略地说，境和识，因为是它的自性。因为完全混合于它们之中，所以说是如来部。如来的声音的意义是什么呢？因此说，具吉祥者如是逝去。也如是到来。
English
And, with respect to what is to be seen, etc., there is no distinction, and one should make offerings because one rejoices only in the collection of wisdom and means. Or, the sound of the body is the Dharma-born selflessness mother. Taking and holding it, because it becomes the nature of being inseparable together with it, therefore it is the families. That also has five aspects, and in detail, from the nature of the infinite families, how are the infinite families? It is well explained in the mantra chapter, and will also be explained in other chapters. Precisely because of this, from the very nature of the indivisibility of the sacred conventional and the ultimate, it is the great compassion itself, and in order to separately show that indivisible nature, it is said that what is in accordance with and contrary to the ritual is confusing. The vajra mudra becomes female. Likewise, the lotus dancer herself. Karma is truly said to be colored. The Tathagata Brahmin woman. The precious Candala woman should be known. The mudra is definitely five kinds. These are the Tathagata family. It should be said in brief. Briefly speaking, the object and consciousness are the Tathagatas, because they are completely entered by their own nature, so the nature of the Tathagata families such as Vajra and Akshobhya. The nature is formless and invisible. All that has been said, etc. Or, because women, etc., are the nature of the mudra. Therefore, these are vajras, because of the indivisible nature, so they are vajras themselves. Therefore, it is certain, the Tathagata family, which means that the nature of separation is determined as separation, or determined in various ways, which means that they are emptiness, and the nature of compassion inseparable. These are the Tathagata families. It should be said in brief. It is said that the family is wisdom, and this itself is also the Tathagatas. How is it? Briefly speaking, the object and consciousness, because it is its nature. Because it is completely mixed in them, it is said to be the Tathagata family. What is the meaning of the sound of the Tathagata? Therefore it is said, the glorious one goes thus. And also comes thus.