Tibetan
་ངོ༌། །འདིས་ཅི་གསུངས་ན་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཁོ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ་ཞེས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡང་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྔོ་དང་དམར་བ་མཚུངས་པའི་མདོག །ཅེས་པ་ཤིན་ཏུ་མནག་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བན་དུ་དམར་པོའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་མེ་ཏོག་བན་དུ་ཀ་ལྟར་དམར་བའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ཡང༌། །ཞེས་པ་གང་གི་སྒྲ་སེར་པོ་ཁམ་པ་སྟེང་དུ་སོན་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེའི་འཁྱིལ་པ་རྫི་མ་ཡང་ངོ༌། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་རྣམ་ཆ་མགུལ་རྒྱན་དང༌། །ལག་གདུབ་དང་ནི་སྐ་རགས་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་རྣམ་དག་པ། །འདི་རྣམས་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པའོ། །ཡང་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། སྡང་མིག་ནི་ཞེས་པ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ཉིད། །ཅེས་པའོ། །བརྒྱད་གཉིས་ལོའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་ཉིད་དོ། །འདིའི་མཚན་མ་ཡང༌། །གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དང༌། །ཕྱག་གཡོན་པར་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པའོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་གཡོན་པ་ནས། །ཞེས་པ་གཡོན་ལོགས་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཧཱུཾ་ཡིག་འདོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཧཱུཾ་ཡིག་གི་སྒྲ་རྫོགས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་ པོ་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་བསྐོར་བ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྒྲའི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དབུགས་རྒྱུ་ཞེས་པའི་རིགས་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །དེར་རོལ་ཞིང་གནས་ཏེ། དེ་ཡང༌། འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་བྱ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རིམ་པས་བསྐོར་བའོ་ཞེས་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། འདིའི་ཤེས་རབ་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཕྱག་བཞི་པ་ཡང༌། ཕྱག་བཞི་ནི་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ཕུང་པོ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་འཆི་བདག་ཅེས་པ་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བས་ཕྱག་བཞིའོ། །གོང་དུ་བརྗོད་པའི་གཟུགས་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའོ། །འདིའི་མཚན་མ་ཡང་ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན། སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ཞེས་པ་མིའི་ཐོད་པ་ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བ། ལྷ་
Chinese
ངོ༌། །这说了什么呢？就是说，只有二谛的自性才是薄伽梵。那么，这位薄伽梵又有什么样的特点呢？因此说：“青和红色相同的颜色。”意思是说非常细腻。 “具有班达花般红色的眼睛。”意思是说具有像班达花一样红色的眼睛。 “头发黄色向上卷曲。”意思是说，凡是声音是黄色，像杏黄色向上升起那样，他的卷曲也是如此。 “以五手印装饰。”这些手印也是五方如来彻底清净。因此说：“轮、宝、颈饰，手镯和腰带。五佛彻底清净，这些作为手印非常著名。”又有什么特点呢？“怒眼”是说，为了调伏恶毒而现忿怒相。 “十六岁的样子”是说，任何时候都是年轻的样子。 他的标志是：“左边是金刚颅骨。”意思是说左手拿着金刚颅骨，也就是以金刚为标志的颅骨。 “卡杖嘎也在左边。”意思是说卡杖嘎在左边。 “右边是黑色的金刚。”这个金刚是什么样的呢？说：“具有发出吽字的声音的自性。”意思是说吽字的声音圆满。 “尸陀林中护法嬉戏，八瑜伽母围绕。”要解释尸陀林这个词的含义，以“气息运行”的道理，称之为尸陀林。 在那里嬉戏居住，也就是为了极度投入利益众生的事业。 被瑜伽母郭拉等八位围绕，从各个方面，以顺逆的顺序围绕，这就是第二只手生起，他的智慧是卡杖嘎的形象。 第四只手是，四手是彻底清净战胜四魔，也就是通过彻底清净蕴、烦恼和死主这四者而有四手。 上面所说的形象和身色，以及从吽字中产生，是从吽字的种子中产生的。 他的标志是，左手的第一只手中，拿着男性的颅骨，也就是从阿字产生的颅骨，天
English
Ngo. What does this say? It says that only the nature of the two truths is the Bhagavan. Then, what kind of special characteristics does this Bhagavan have? Therefore, it is said, "A color that is the same as blue and red." This means that it is very subtle. "Possessing eyes as red as the Bandhuka flower." This means possessing eyes as red as the Bandhuka flower. "Yellow hair curled upwards." This means that whatever sound is yellow, like the apricot color rising upwards, so is its curl. "Adorned with the five mudras." These mudras are also the complete purification of the five Tathagatas. Therefore, it is said, "Wheel, jewel, necklace, bracelet, and belt. The five Buddhas are completely pure, these are very famous as mudras." What other special characteristics are there? "Angry eyes" means that it is wrathful in order to subdue the wicked. "The appearance of sixteen years old" means that at all times it is the appearance of youth. Its signs are: "On the left is the vajra skull." This means that the left hand holds the vajra skull, which is the skull marked with a vajra. "The khatvanga is also on the left." This means that the khatvanga is on the left side. "On the right is the black vajra itself." What kind of vajra is that? It is said, "Possessing the nature of emitting the sound of the Hum syllable." This means that the sound of the Hum syllable is complete. "The protector plays in the charnel ground, surrounded by eight yoginis." The meaning of the word charnel ground should be explained. By the reasoning of "the movement of breath," it is called a charnel ground. Playing and dwelling there, that is, in order to be extremely involved in the work of benefiting beings. Surrounded by the eight yoginis, such as Yogini Gauri, surrounded from all sides, in a sequential order of direct and reverse, this is the arising of the second hand, and his wisdom is the form of the khatvanga. The fourth hand is that the four hands are the complete purification of overcoming the four maras, that is, the four hands are due to the complete purification of the skandhas, afflictions, and the Lord of Death. The form and body color mentioned above, and that which arises from Hum, arises from the seed of the Hum syllable. Its signs are that in the first of the left hands, it holds the skull of a male, that is, the skull arising from the A syllable, the deity.