Tibetan
ཡལ་ག་སྟེ། ཡལ་ག་དང་ཉེ་བའི་ཡལ་ག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་རྩེ་མོ་སྟེ། དེ་གང་གི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །འདིས་ནི་སྤྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མགྲིན་པ་གོས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་སྟེ། གོས་ནི་གོས་ལྟ་བུར་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ལས་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའོ། །དེས་མགྲིན་པ་བཅིངས་པ་ནི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་མགྲིན་པ་གོས་ཀྱིས་བཅིངས་པའོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ནི་ཡོངས་སུ་གཞུག །རྣམ་པར་རྒྱལ་བཤར་དུ་སྦྱིན། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པར་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་བཅུག་སྟེ་ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྔའི་སྒྲས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །རིན་ཆེན་གྱི་སྒྲས་ནི་སེམས་ཏེ། ཡུལ་དང་དབང་པོ་ངག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སོ། །གང་དུ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འདི་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་ནི་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡོངས་སུ་བཅུག་པའོ། །ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ། རྣམ་པའི་སྒྲས། བི་ཡ་ཏ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་རྣམ་སྐྱེས་ཏེ། ཆོས་འབྱུང་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཐོབ་ཅིང་རྙེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་སྔོན་དུ་སྦྱིན་ཞེས་པ་གང་ལས་ཐོག་མ་ཉིད་ནས་དེའི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པའི་དོན་དུ་ཐིག་སྐུད་གསུངས་པ། གསར་པ་ལེགས་པར་བཀལ་བ་དང༌། །རང་གི་ཚད་ལྡན་མཛེས་པ་ཡི། །སྲད་བུས་ཐིག་གདབ་ཤེས་རབ་ཅན། །རང་འདོད་ལྷ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །གསར་པ་ཞེས་པ་གཞན་དུ་ལས་ལམ་བཅུག་པས་སོ། །ལེགས་པར་བཀལ་བས་ཞེས་པ་ལེགས་པར་བྱས་པས་སོ། །རང་གི་ཚད་ལྡན་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་རིང་བས་སོ། །མཛེས་པ་ཞེས་པ་སྲ་བས་སོ། །དེ་ལྟར་འགྱུར་བའི་སྲད་བུ་སྲ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་ཞེས་པ་བདག་མེད་མ་དང་ལྡན་པའོ། །རང་འདོད་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཞེས་པ་རང་ཀྱིས་ཞེས་པ་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན། གསར་པ་ཞེས་པ་སྔོན་མེད་པ་སྟེ། སྔོན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཕྱིས་ཀྱང་མེད་དོ། །འདིས་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའོ། །ལེགས་པར་བཀལ་པ་ཞེས་པ་ལེགས་པ་ནི་ཁུ་བའོ། །དེ་ལ་ངེས་པར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་པས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཚད་ལྡན་ཞེས་པ་ལུང་དང་ ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དག་གིས་སྟོན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལྷག་པར་རྟོགས་པས་སོ། །མཛེས་པས་ཞེས་པ་ཡིད
Chinese
是枝条，是枝条和靠近的枝条等等。那即是顶端，那是成为什么的 главны м。这即是喜悦的自性。因为那的缘故，喉咙被衣服束缚，衣服是像衣服一样遮蔽之因，是世俗的谛实。以那束缚喉咙，是喉咙受用圆满的轮，空性十六是什么，那些是喉咙被衣服束缚。五宝是完全放入。赐予彻底的胜利。将五宝放入彻底胜利的宝瓶中，放置于东方的门处。或者，五的词语是色等等的五蕴。珍宝的词语是心，境和根，语和识。在哪里，于真实的智慧中，这些完全进入，那是五宝完全放入。有什么差别呢？是彻底的胜利，以彻底的词语。毗耶达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是虚空的界。从那出生的是彻底生，是从法生中出生的智慧。因为获得和寻得那，是彻底的胜利。那怎么样呢？因为什么缘故，先前布施，从什么最初就完全舍弃那的自性，是这个意思。为了坛城的画线之义，说了线绳。新的好好安放，自己的量具足，美丽的，以丝线画线，具智慧者，以自欲天之形。新的意思是，在其他地方放入事业道。好好安放的意思是，好好做。自己的量具足的意思是，坛城以二倍长。美丽的意思是，坚固。像那样变化的丝线，要坚固地画坛城的线。具智慧的意思是，具有无我母。以自欲天之形的意思是，自己，自己所欲的天是什么，因为具有那的瑜伽。又或者，新的意思是，先前没有的，因为先前没有，所以后来也没有。这即是没有开始和结束。好好安放的意思是，好是精液。在那，以确定具有的瑜伽来证悟。非常量具足的意思是，以经和通达者们所说的加持，更加证悟。美丽的意思是，心
English
It is a branch, it is a branch and nearby branches and so on. That is the tip, that is what becomes the main thing. This is the very nature of joy. Because of that, the throat is bound by clothes, clothes are like clothes, the cause of obscuration, is the conventional truth. By that binding the throat, the throat is the wheel of complete enjoyment, what are the sixteen emptinesses, those are the throat bound by clothes. The five jewels are completely placed in. Grant complete victory. Put the five jewels into the vase of complete victory and place it at the eastern gate. Or, the word five is the five aggregates of form and so on. The word jewel is the mind, object and root, speech and consciousness. Where, in true wisdom, these completely enter, that is the five jewels completely placed in. What is the difference? It is complete victory, with the word complete. Viyata (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is the realm of space. What is born from that is completely born, it is the wisdom born from the origin of dharma. Because of obtaining and finding that, it is complete victory. How is that? For what reason, giving earlier, from what initially completely abandoning that's nature, is that meaning. For the meaning of drawing lines of the mandala, the line thread is spoken. New, well placed, one's own measure complete, beautiful, draw lines with thread, wise one, with the form of self-desired deity. New means, putting in the path of action elsewhere. Well placed means, doing well. One's own measure complete means, the mandala is twice as long. Beautiful means, firm. Like that changing thread, draw the lines of the mandala firmly. Wise means, having the mother of no-self. With the form of self-desired deity means, oneself, what is the deity desired by oneself, because of having that's yoga. Or, new means, not existing before, because not existing before, so not existing later either. This is without beginning and end. Well placed means, good is semen. In that, realizing with the yoga of certain possession. Very measure complete means, with the blessing shown by scriptures and those who understand, even more realizing. Beautiful means, mind.