Back to the library

DTG003 0028.The commentary on the glorious Hevajra, king of tantras, the union that is utterly stainless..g2.0f

Page 5 of 219

Tibetan

ཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ལས། །ཕྱག་རྣམས་བཅུ་དྲུག་སྟོང་པ་ཉིད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །ཞལ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ་རྣམས་སོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །བདུད་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །དགའ་ཆེན་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཞབས་ནི་བཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །སོ་སོར་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱས་པ། །རེ་རེ་རྣམ་གཉིས་དེ་རྣམས་ཀྱང༌། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །རེ་རེ་རྣམ་ལྔར་ཕྱེ་བ་རྣམས། །རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་དུ་མར་འགྱུར། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་བཞི་བདག་ཉིད། །སོ་སོར་ཕྱེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །བཅུ་གཉིས་བཞི་ཡི་སྒྲ་དང་ལྡན། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །བཅོ་ལྔའི་ཆ་ཡི། བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡང་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་དབྱངས། །གསལ་བྱེད་ལྔ་པ་ལྔ་རུ་འགྱུར། །མཐར་གནས་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་བཞི། །སྲིད་གསུམ་བདག་ཉིད་ཤ་ཥ་ས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྦྱོར་བ། །སྲིད་གསུམ་ལས་བྱུང་ཧ་ཡིག་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞོམ་དུ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཞེས་བར་དྲན། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་ཡི་གེ་བཞི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཕྱེ་ལ་བརྟེན་ནས། །རྣམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་སུ་འདོད། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ལྔ་རང་བཞིན། །འབྱུང་བ་བཞི་པོར་རབ་ཏུ་གནས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པར་དྲན། །ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ནི། །ཡི་གེ་བཞི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །མཁའ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟ་བུར། །ཤེས་ན་འགྲུབ་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཡི་གེ་བཞི་ནི་གྲུབ་པ་སྟེ། །འགྲུབ་པའི་ཐབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན། །ཡང་ན། ཨེ་ནི་ཤེས་ རབ་ཝཾ་ནི་ཐབས་ཏེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི། ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་དག་ལས་ཕྱག་བཞི་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ལས་ཕྱག་དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཨེ་ཝཾ་སྟེ། འདི་གཉི་ག་ཐ་དད་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་བཞུགས་ཤིང་གནས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱི་དམིགས་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་བདག་གིས་ཞེས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་རྒྱུ་ཡིས་སོ། །ཐོས་པ་ཞེས་པ་ལྷག

Chinese

寂静之自体性中,十六手为空性。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,从智慧方便之自性中,诸面完全清净之故,乃八解脱之诸面。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,为四魔完全清净之故。大乐嘿汝嘎之四足,极为了不起地宣说。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,各自作三倍,每一个又分两种,总共为二十四眼。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,从五智之自性中,每一个又分为五种,成为八种及多种。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,三金刚与四之自体性,依靠各自之分立,具有十二与四之声音。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,具足十五分之自体性。彼亦为阿字等之元音,及五类声母之第五个。最后之诸字亦为四大,三有之自体性ཤ་ཥ་ས།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。不坏三金刚之结合,从三有中生起之ཧ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字,乃不可摧毁之大智慧。应忆念此为金刚念诵。ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)四字,从六处之结合中,依靠三金刚之分立,被认为是十八种。五智蕴之自性,安住于四大之中。三金刚与二无别,应忆念此为金刚萨埵。如是三身之自体性,安住于四字之中。若能如虚空虹彩般了知,瑜伽士即可成就。四字即为成就,无有其他成就之方法。又,ཨེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)为智慧

English

From the nature of peace, the sixteen hands are emptiness. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), from the nature of wisdom and means, because the faces are completely pure, are the faces of the eight liberations. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), because the four maras are completely pure. The four feet of Great Bliss Heruka are excellently proclaimed. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), each multiplied by three, and each divided into two, are twenty-four eyes. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), from the nature of the five wisdoms, each divided into five, become eight kinds and many. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the nature of the three and four vajras, depending on their separation, have the sound of twelve and four. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), possessing the nature of fifteen parts. That is also the vowels such as the letter A, and the fifth of the five classes of consonants. The final letters are also the four elements, the nature of the three realms ཤ་ཥ་ས།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The union of the indestructible three vajras, the letter HA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) arising from the three realms, is the great wisdom that cannot be destroyed. Remember this as the vajra recitation. The four letters E-VAM-MA-YA (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), from the union of the six sense bases, depending on the separation of the three vajras, are considered to be eighteen kinds. The nature of the five wisdom aggregates, dwells perfectly in the four elements. The three vajras and the two are inseparable, remember this as Vajrasattva. Thus, the nature of the three bodies, dwells perfectly in the four letters. If one knows it like a rainbow in the sky, the yogi will achieve accomplishment. The four letters are accomplishment, there is no other way to achieve it. Also, E (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is wisdom.

Page 5 of 219