Tibetan
ང་ཨའི་གཟུགས་བདག་མེད་མ་དབྱེ་བ་མེད་པས་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བ་སྔོ་བ་དང་དམར་པོའི་མདོག་གོ །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རྗེ་བཙུན་གང་དུ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་ཞེས་པ་ནམ་མཁར་ཆོས་འབྱུང་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ། རྗེ་བཙུན་ཞེས་པ་འགྲོ་བའི་མངའ་བདག་གོ །བལྟས་ནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །བལྟས་ནས་ཞེས་པ་ཡང་དག་པར་དམིགས་ནས་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞེས་པ་སྟོན་པ་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་ནོ། །སྙིང་གནས་དམིགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཅེས་པ། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེ་ན། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་ཞེས་པ་རྒྱན་འཁོར་ལོ་དང་རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་འཛིན་པ་ཡིས་སོ། །དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བའོ། །ཆོམ་རྐུན་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྣོད། །ཅེས་པ་ཐོད་པར་གནས་པའི་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ཉི་མའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་སྨན་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག །ཅེས་པ་རྡོ་རྗེ་ནི་ཤ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ལག་པའོ། །དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན། །ཞེས་པ་རོ་ནི་སྦྲང་རྩི་ལ་སོགས་པའི་བཅུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་དེ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ་འཛིན་པའོ། །གདོལ་པ་མོ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང༌། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་གཡུང་མོས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་གཡུང་མོ་དེས་མཆོད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྗེས་ཆགས་ལས། །ཞེས་པ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །དེའི་རྗེས་ཆགས་ལས་ཞེས་པ་འདིས་ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་པོའི་ཡང་སྟེ། འདི་ནི་མཁའ་ འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཡང་ན་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནམ་མཁར་ཞེས་པ་ཆོས་འབྱུང་ཨེ་ཡིག་གི་དབྱིབས་ལ། རྗེ་བཙུན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཾ་ཡིག་གི་དབྱིབས་སོ། །བལྟས་ནས་ཞེས་པ་ལྟ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བ་གཉིས་ཀ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོས་སྐྱེས་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞེས་པ་རྣམས་པ་ཐམས་ཅད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཅེས་པ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཞེས་པ་འཁོར་ལོ་དང་རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་འཛིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། གཉིས་ཀ་མཉམ་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་ཁོ་ནའོ། །དཀར་མོ་རི་དགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཞེས་པ། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་གཽ་རཱི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །ཆོམ་རྐུན་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྣོད། །ཅེས་པ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ཆོམ་རྐུན་མ་ནཱ་ད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །ཞེས་པ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རོ་ལངས་མ་སེམས་ནཱ་ད་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕྱིར་དེ་ཡང་ས་བོན་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའོ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མི་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་སྨིན་ཏེ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག །ཅེས་པ་ས་ནི་པུཀྐ་སཱི་རུ་བཤད་དེ་སྐུ་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མི་ཕྱེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ལག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མ་རོ་འཛིན། །ཞེས་པ། ཆུའི་ཁམས་རི་ཁྲོད་མ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་དབྱེར་མེད་པ་སྟེ། རོ་འཛིན་ཞེས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་དབྱེར་མེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གདོལ་བ་མོ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང༌། །ཞེས་པ། མེའི་ཁམས་ནི་གདོལ་བ་མོ་སྟེ་བདག་མེད་མའོ། །དེ་ཡང་ཅང་ཏེའུ་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནཱ་ད་དང་ཐ་དད་མེད་པ་ཆ་དང་བྲལ་བ་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོ་མཆོད། །ཅེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྗེས་ཆགས་ལས། །གཡུང་མོ་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་གཡུང་མོ་ནི་རླུང་སྟེ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནཱ་དའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་སོ། །དེ་ཡིས་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁྱུད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་རྗེས
Chinese
我，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的形体，无我，无分别，显现的自性中安住。说是蓝色和红色的颜色。如此转变的尊者，在哪里如何生起呢？说：虚空中尊者，意思是虚空中，在法生宫殿的重叠的房间里。尊者，意思是众生的主宰。观看后金刚生，大悲心。（以）持有所有饰品，八位天女供养。（观看后）意思是真实地专注，有什么不同呢？金刚生，意思是金刚持。大悲心，意思是导师、上师、尊者。以心间专注的供养来供养，八位天女，意思是，郭里等八位瑜伽母。有什么样的不同呢？持有所有饰品，意思是持有饰品轮和耳环等手印。白色母鹿持有标记，意思是菩提心的月亮。战胜盗贼魔的容器，意思是位于颅骨中的珍宝自在太阳。罗浪玛是水女，意思是持有充满不动佛的颅骨。格玛日是持药者，意思是药是遍照，持有充满遍照的颅骨。布嘎斯是金刚手，意思是金刚是肉，因为成办事业者完全融入金刚身，所以那就是金刚手。同样，住在山里的持尸者，意思是尸体是蜂蜜等的精华的特征，因为持有它，所以是持尸者。屠夫女敲打杖鼓，这些人供养主尊。拥抱明妃的身体。如何明妃拥抱身体，那样明妃供养。如何呢？从大贪欲的追随中，意思是，大贪欲是金刚持。从他的追随中，这又是四个嘿汝嘎，这也是空行母的坛城。或者，虚空中尊者等，虚空，意思是法生宫殿埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字的形状。尊者，菩提心，瓦姆（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）字的形状。观看，意思是观看是智慧，它的自性
English
I, the form of A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), without self, without distinction, abide in the nature of appearance. It is said to be the color of blue and red. How should the venerable one who has become like this be generated? It is said: Venerable one in the sky, meaning in the sky, inside the stacked rooms of the Dharma-genesis palace. Venerable one means the lord of beings. After looking, Vajra is born, great compassion. (With) holding all ornaments, the eight goddesses offer. (After looking) means to focus truly, what is the difference? Vajra born means Vajradhara. Great compassion means the teacher, the lama, the venerable one. Offer with the offering of focusing on the heart, the eight goddesses, meaning, the eight yoginis such as Gauri. What kind of differences are there? Holding all the ornaments means holding the mudras such as the ornament wheel and earrings. The white doe holds the mark, meaning the moon of bodhicitta. The container that overcomes the thief demon, meaning the precious powerful sun located in the skull. Ro Langma is the water woman, meaning holding the skull filled with Akshobhya. Ghsmari is the medicine holder, meaning medicine is Vairochana, holding the skull filled with Vairochana. Pukkasi is the Vajra hand, meaning Vajra is flesh, because the accomplisher is completely integrated into the Vajra body, so that is the Vajra hand. Similarly, the mountain dweller holds the corpse, meaning the corpse is the characteristic of the essence of honey, etc., because it holds it, it is the corpse holder. The butcher woman beats the changte'u, these people offer to the main deity. Embracing the body of the consort. How does the consort embrace the body, so the consort offers. How? From the pursuit of great desire, meaning, great desire is Vajradhara. From his pursuit, this is also the four Herukas, this is also the mandala of the Dakinis. Or, the venerable one in the sky, etc., the sky, meaning the shape of the Dharma-genesis palace E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E). Venerable one, bodhicitta, the shape of the Vam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vam) syllable. Looking means looking is wisdom, its nature
Chinese
已经做了。金刚生两次都以无别的体性而生。大悲是指一切诸法的自性。八位天女供养。这是说要以八位天女的自性来生起。执持一切庄严是指为了执持轮和耳环等如来清净的庄严。那些都是如来清净，因为二者是平等的。薄伽梵也是如此。白色的山羊持有标志。这是说，色金刚母高丽，如镜子般的智慧自性，执持身金刚。战胜盗贼魔的容器。这是说，声金刚母盗贼母，那达平等性的智慧自性，是语金刚。起尸母是水手。这是说，香金刚母起尸母，因为与心那达相拥，所以也是个别认识种子的智慧意金刚。གྷསྨ་རཱི་持有药物。这是说，因为三金刚不可分，所以五甘露成熟，是事业成就的智慧。布嘎西是金刚手。这是说，地被称为布嘎西，是身金刚。这也是三金刚不可分，因此金刚手是法界极清净的智慧。同样，住在山里的母亲持有尸体。这是说，水界住在山里的母亲，菩提心如镜子般的智慧等无别。持有尸体是指与俱生智菩提心无别的意思。屠夫女敲击腰鼓。这是说，火界是屠夫女，即无我母。那也是敲击腰鼓发出不可摧毁的声音，与那达无别，是了悟无分的意义。这些供养主尊。这是说，具有这些自性的薄伽梵的意思。那又是怎样呢？说道：由大贪欲的随顺，少女拥抱身体。这是说，少女是风，即阿黎嘎黎那达的两个花鬘。她拥抱身体是因为与心金刚相拥。那是怎样呢？大贪欲的随顺
English
Having done that. Both Vajra births are born with an inseparable nature. Great compassion refers to the nature of all phenomena. The eight goddesses make offerings. This means that one should generate with the nature of the eight goddesses. Holding all the ornaments means holding the pure ornaments of the Tathagata, such as the wheel and earrings. Those are the pure Tathagatas, because the two are equal. The Bhagavan is also just like that. The white mountain goat holds the mark. This means that the form Vajra mother Gauri, the wisdom nature like a mirror, holds the body Vajra. The vessel that overcomes thieves and demons. This means that the sound Vajra mother thief mother, the wisdom nature of Nada equality, is the speech Vajra. The corpse-raising mother is the water carrier. This means that the scent Vajra mother corpse-raising mother, because she embraces the mind Nada, is also the wisdom mind Vajra that individually recognizes the seeds. Ghasmari holds medicine. This means that because the three Vajras are inseparable, the five amritas ripen, and it is the wisdom of accomplishing the activity. Pukkasi is the Vajra hand. This means that the earth is called Pukkasi, which is the body Vajra. This is also because the three Vajras are inseparable, therefore the Vajra hand is the wisdom of the extremely pure Dharmadhatu. Similarly, the mountain-dwelling mother holds the corpse. This means that the water element, the mountain-dwelling mother, the mind of enlightenment, the wisdom like a mirror, etc., are inseparable. Holding the corpse means the meaning of being inseparable from the co-emergent wisdom of the mind of enlightenment. The butcher woman beats the waist drum. This means that the fire element is the butcher woman, that is, the selfless mother. That is also the meaning of beating the waist drum to produce an indestructible sound, being inseparable from Nada, and realizing the indivisibility. These offer to the main deity. This means the meaning of the Bhagavan who possesses these natures. How is that again? It is said: From following great desire, the young girl embraces the body. This means that the young girl is the wind, that is, the two garlands of Ali Kali Nada. She embraces the body because she embraces the mind Vajra. How is that? Following great desire