Tibetan
དེ་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་ནི་སྟོབས་ཏེ། དེ་རྣམ་པར་གཞིག་པར་འདོད་པས་ཁ་ཊི་ཀཱ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་ནི་དེ་བཤད་དེ་གསལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཁ་ཊི་ ཀཱའི་སྒྲུབ་པ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཁ་ཊི་ཀཱ་དང༌། བདུད་རྩི་ལྔ་དང༌། ཀུ་ཋཱ་ར་ཙྪིནྣ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ཏེ་རིལ་བུར་བྱའོ། །རིལ་བུར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །རིལ་བུ་བསྒྲུབས་ཏེ་དེ་བཟུང་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་སྔགས་བྱེ་བ་བཟླས་ཤིང་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་ཁ་ཊི་ཀཱ་བཟུང་ནས་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བར་མ་ཆད་པར་སྔགས་བྱེ་བས་བཟླས་ཏེ། ཁ་ཊི་ཀཱ་དེ་བཟུང་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེའི་གཟུགས་བསམས་ཏེ། ཟམ་ཕོར་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་མགྲིན་པར་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་ནས་གཅག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མགོ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གི་ཆོ་གའོ། །ཡང་ན། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ། ཕ་རོལ་ཡུལ་རྣམས་དང་སྡེ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་ཏེ། འདི་དག་རྣམ་པར་གཞིག་པ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་མངོན་པར་ལྡོག་པའོ། །རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཆེད་དུ་ཁ་ཊི་ཀཱ་བསྒྲུབ་སྟེ། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཊི་ཀཱ་མཁའ་སྤྱོད་མའོ། །དེའི་སྒྲུབ་པ་བཤད་དེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཁ་ཊི་ཀ་བཏགས་ནས་ཞེས་པ་མཁའ་སྤྱོད་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཆགས་པ་མེད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་ཤེ་ན། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ཀུ་ཋཱར་ཙྪིནྣ་དང་ལྷན་ཅིག་ཅེས་པ། ཀུ་ཋཱར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །ཙྪིནྣ་བདག་མེད་མ་སྟེ། དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རིལ་བུ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མོ། །བཛྲ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །ཀརྟ་རི་བདག་མེད་མའོ། །གཉིས་ཀ་དབྱེར་མེད་པ་ཧེ་བཛྲ་སྟེ། དེ་ཡང་ཨ་ཡ་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཧཱུཾ་སྟེ་དེ་ཡང་སུམ་འགྱུར་ནི་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ལྟར་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་སྟེ་བཤད་ཟིན་ཏེ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ནི་དགོས་པའོ། །བྱེ་བ་བཟླས་ཞེས་པ། ཀོ་ཊི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའོ། །བཟླས་པ་ནི་དེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོས་གནས་པར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླས་ཞེས་བ་སྔོན་ནི་དང་པོའོ། །དེའི་བསྙེན་པ་ནི་ཁས་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ལཀྵཾ་
Chinese
彼等之军力强盛，欲摧毁彼等，故当修持卡提卡，即是说彼，并使其明晰。卡提卡的修法是怎样的呢？ 经云：卡提卡与五甘露、俱吒拉切那一同系缚，制成丸药。 制丸药时，其咒语为：嗡 班杂 嘎日达日 嘿 班杂 亚 吽 吽 吽 梭哈。 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ओṃ वज्रकर्तरि हे वज्र य हुं हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrakartari he vajra ya hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，卡日达日，嘿，金刚，亚，吽，吽，吽，梭哈) 制成丸药后，持彼，为成就之故，念诵咒语百万遍，且先修近边一万遍。 先持卡提卡，念诵咒语一万遍。 不间断地念诵咒语百万遍，持彼卡提卡，观想所修之敌方形象，绕匝姆普尔总倾之喉部，绕匝后折断之，由此一切敌人都将变成无头，此乃金刚橛之仪轨。 又，为摧毁敌方之军，即是说，敌方乃诸境，军乃诸根，摧毁此等，即是所取与能取显现而止息。 为此缘故，修持卡提卡。 为于空中行走，故卡提卡为空行母。 当说彼之修法并示现之。 卡提卡系缚后，即是说，空行母法界自性之乐性，当使彼无有执着之相，以何而使之呢？ 以五甘露也，即五智慧，与俱吒拉切那一同，俱吒拉乃金刚持，切那乃无我母，为无有分别之故，与彼一同，丸药当遍满一切。 此之咒语为：嗡 班杂 嘎日达日 嘿 班杂 亚 吽 吽 吽 啪特 梭哈。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ओṃ वज्रकर्तरि हे वज्राय हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrakartari he vajrāya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，卡日达日，嘿，金刚，亚，吽，吽，吽，啪特，梭哈) 嗡乃金刚三，班杂乃金刚持，卡日达日乃无我母，二者无别乃嘿班杂，彼亦阿亚智慧，彼吽，彼亦三倍乃九之自性之坛城。 如是啪特梭哈，已说讫。 此乃成就之义，成就乃所需。 百万遍念诵，即俱胝殊胜。 念诵乃以彼无二之体性而安住。 先修近边一万遍，即先乃最初，彼之近边乃承诺，彼亦拉香。
English
Their armies are powerful. Desiring to destroy them, one should accomplish the khatika. That is, it should be explained and clarified. What is the accomplishment of the khatika like? It is said: The khatika, the five elixirs, and the kutara-cchinna should be bound together and made into pills. The mantra for making the pills is: Om Vajrakartari He Vajra Ya Hum Hum Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སཱ་ཧཱ་，Devanagari: ओṃ वज्रकर्तरि हे वज्र य हुं हुं हुं स्वाहा，Romanized Sanskrit: oṃ vajrakartari he vajra ya hūṃ hūṃ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Kartari, He, Vajra, Ya, Hum, Hum, Hum, Svaha) Having accomplished the pills, holding them, for the sake of accomplishment, recite the mantra a million times, and first perform the approach retreat a hundred thousand times. First, holding the khatika, recite the mantra a hundred thousand times. Recite the mantra a million times without interruption. Holding the khatika, visualize the form of the enemy's army to be accomplished. Circle it around the neck of the zamphor-spyi-blugs, and after circling, break it. From that, all enemies will become headless. This is the ritual of the vajra kila. Furthermore, for the sake of completely destroying the enemy's army, that is, the enemy is the objects and the army is the senses. Completely destroying these is the manifest reversal of grasping and being grasped. For that reason, accomplish the khatika. For going in the sky, the khatika is the khachodma (sky-goer). Its accomplishment should be explained and shown. Having bound the khatika, that is, the khachodma, the characteristic of being attached by the bliss of the nature of the dharmadhatu, should be made without attachment. By what should it be made? By the five elixirs, that is, the five wisdoms, and together with the kutara-cchinna. Kutara is Vajradhara. Cchinna is the selflessness mother. Because there is no separation, together with that, the pills should pervade everything. The mantra for this is: Om Vajrakartari He Vajraya Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་，Devanagari: ओṃ वज्रकर्तरि हे वज्राय हुं हुं हुं फट् स्वाहा，Romanized Sanskrit: oṃ vajrakartari he vajrāya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Kartari, He, Vajra, Ya, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha) Om is the three vajras. Vajra is Vajradhara. Kartari is the selflessness mother. The two are inseparable, Hevajra. That is also Aya, wisdom. That is Hum, and that is also threefold, the mandala of the nature of nine. Thus, Phat Svaha, it has been said. This is the meaning of accomplishment, and accomplishment is what is needed. A million recitations, that is, a koti is excellent. Recitation is to abide in the nature of being non-dual with it. First, perform the approach retreat a hundred thousand times, that is, first is the beginning. Its approach retreat is the promise, and that is also laksham.