Tibetan
་གཞན་དགའ་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། སྲད་བུ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའོ། །གཉིས་ཀ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་གཉིས་ལ་མང་པོའི་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ལྡན་པའོ། །རེ་ཁཱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་བརྒྱད་ཅེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྐུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྒྱད་དེ་ཚོགས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱུ་དང་གཞིར་གྱུར་པའོ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མའམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་གསུངས་པའི་དོན་ཉིད་དོ། །དེ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ནི། །དེ་དབུས་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདབ་བརྒྱད་ཅེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །ཟེ་བར་བཅས་པ་ཞེས་པ་ཀེ་ཤ་ཟླ་བའོ། །ར་ཉི་མ་སྟེ་ལྷན་ཅིག་གྱུར་པ་ཀེ་ཤ་རའོ། །སྙིང་པོར་ཐོད་པ་ཆ་གསུམ་པ། །ཞེས་པ་སྙིང་པོའི་སྒྲས་ཟེ་བའི་དབུས་ཏེ། འདིས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་གི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ས་བོན་གསུམ་པོ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞེས་པ་འོད་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་ས་བོན་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དོ། །དབུས་སུ་ཐོད་པ་དགར་པོ་ཡང༌། ཞེས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ངོ༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ཞེས་པ་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་མ་ཁ་སྦྱོར་ཞེས་ པའི་དོན་ནོ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཞེས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པའི་དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྟོ་བ་རིན་ཆེན་ལྔ་ཞེས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཟང་པོ་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པས་ཡོངས་སུ་བཀང༌། །ཞེས་པ་ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པའི་སྒྲས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བའོ། །མང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་ཅི། །སྨྲ་བ་མང་པོས་ཆོག་སྟེ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་བྱ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ཞེས་བདེ་ཁོ་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བསྡུས་པ
Chinese
是其他四喜的自性。以金刚线装饰。这是指金刚部的自在主，线是阿瓦都提。两者都是四喜的自性，二是指多的意思。以金刚线装饰是指具有。与五种光芒完全具备。这是指如镜子等五种智慧的自性。然后是八宝瓶，因为那是五种智慧的自性，与三身一起是八，是集合的自性，是因和基础。五宝的粉末等，是指以前所说的意义。其中央是八瓣莲花。其中央是指坛城的中央，莲花是指智慧，八瓣是指被无边智慧所遍布。具有发髻是指月亮发髻。ra是太阳，一起结合是发髻ra。心髓是三份头盖骨。心髓的声音是发髻的中央。这指的是日月中央的头盖骨金刚持的智慧。具有月亮和太阳三种种子，颜色是白色，是光明自性。以天女的颜色来区分，八种手印非常著名。这是指以月亮和太阳和种子等的次第，如镜子等五种智慧的自性，与身语意一起是八种手印。中央也是白色头盖骨。这是指八者中央是法生。以各种金刚来表示，是指表相各种金刚，是金刚持和无我母双运的意思。尊胜宝瓶是指从烦恼习气全部的敌人那里获得胜利是尊胜，这样形成的宝瓶的智慧。腹部五宝是指不动佛等五如来的身。因此是贤善天子的自性。以稻米所生来圆满充满。以稻米所生的声音是指非常清净的境地，以那些来圆满充满。说多有什么用呢？说多就足够了。如何以那样的集合，坛城仪轨也那样做。那样的集合是指安乐的真实智慧，集合
English
It is the nature of the other four joys. Adorned with vajra threads. This refers to the lord of the vajra family, the thread is Avadhuti. Both are the nature of the four joys, two refers to the meaning of many. Adorned with vajra threads means possessing. Perfectly endowed with five rays. This refers to the nature of the five wisdoms such as mirrors. Then there are eight vases, because that is the nature of the five wisdoms, together with the three bodies it is eight, it is the nature of the collection, it is the cause and the basis. The powder of the five jewels, etc., refers to the meaning previously stated. Its center is an eight-petaled lotus. Its center refers to the center of the mandala, the lotus refers to wisdom, the eight petals refer to being pervaded by infinite wisdom. Having a topknot refers to the moon topknot. Ra is the sun, together combined is the topknot Ra. The essence is a three-part skull. The sound of the essence is the center of the topknot. This refers to the wisdom of the skull Vajradhara in the center of the sun and moon. Having the moon and sun three seeds, the color is white, it is the nature of luminosity. Distinguishing by the color of the goddess, the eight mudras are very famous. This refers to the order of the moon and sun and seeds, etc., the nature of the five wisdoms such as mirrors, together with body, speech and mind are the eight mudras. The center is also a white skull. This refers to the Dharma arising in the center of the eight. Represented by various vajras, it refers to the appearance of various vajras, it is the meaning of Vajradhara and Nairatmya in union. The victorious vase means that victory over all the enemies of afflictive habits is victorious, the wisdom of the vase thus formed. The five jewels of the abdomen refers to the bodies of the five Tathagatas such as Akshobhya. Therefore, it is the nature of the virtuous son of the gods. Completely filled with rice-born. The sound of rice-born refers to a very pure realm, completely filled with those. What is the use of saying more? Saying more is enough. How to do the mandala ritual in the same way with such a collection. Such a collection refers to the true wisdom of bliss, the collection
Tibetan
་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ། །དེ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདིས་ནི། རྐང་པའི་རྗེས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེས་པ་འདིའི་དོན་ཤིན་ཏུ་ངེས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ཡི། །རིག་མ་བདེ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གཞུག །མ་དང་སྲིན་མོ་ཉིད་དང་ནི། །བུ་མོ་སྲིད་མོའི་བུ་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཞད་པོའི་ཆུང་མ་དང༌། །མ་ཡི་སྤུན་དང་སྒྱུག་མོ་དང༌། །དེ་བཞིན་པ་ཡི་སྲིད་མོ་ཉིད། །རིག་མ་བརྒྱད་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྒྲ་ཇི་བཞིན་པའི་དོན་གསལ་བ་ཉིད་དོ། །བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ཞེས་པ་མ་ནིང་གི་རང་བཞིན་བཞི་སྤངས་བའོ། །བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་ཞེས་པ་དེ་ཉིད་བཞི་དང་རྟོགས་པའོ། །རིག་མ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་པ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཚན་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནས་པར་བྱའོ། །འདིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཁ་སྦྱོར་ཉིད་མཚོན་པའོ། །དམ་འཁྱུད་ཙུམྦ་ན་བྱེད་པས། །འདི་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད། །དེར་ནི་ག་པུར་བཏུང་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་གཏོར་བྱ། །དེ་རྣམས་བཏུང་བྱ་རྣལ་འབྱོར་པ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དམ་འཁྱུད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་སོ། །དེར་ནི་དེའི་དུས་ནག་པུར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཏུང་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་ཞེས་པ་གདམས་ངག་གོ །དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་གཏོར་བྱ། །ཞེས་པ་དེས་འདུས་པ་རྣམ་པར་ དག་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་རྣམས་བཏུང་བྱ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་ཞེས་པ་གདམས་ངག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པ་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་མྱུར་དུ་དེའི་སྐད་ཅིག་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །དེར་ནི་ཆང་ཡང་བཏུང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་དེར་ཐུགས་ཀྱི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡལ་བར་གྱུར་པའོ། །ཤ་དང་ཤཱ་ལི་སྐྱེས་པ་བཟའ། །ཞེས་པ་དེ་ལ་སྐུའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །མངོན་པར་ཞེན་པ་གཉིས་ཡལ་བར་གྱུར་བ་ན་མཚན་མའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་ཡལ་བའི་ཕྱིར་ཐ་དད་དུ་ན་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་གོས་དང་བྲལ་བྱས་ནས། །བྷ་གར་ཙུམྦ་ཡང་ཡང་བྱ། །དེ་ནི་གོས་དང་བྲལ་ཞེས་པ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་བྱས་ན་བྷ་ག་ཡེ་ཤེས་ལ་ཙུམྦ་བྱའོ། །ཡང་ཡང་ཞེས་པ་སྐད་ཅི
Chinese
是证悟。那是那样变成的时候，是坛城的仪轨。要如其所是地做。以此，脚印是坛城。这个的意义非常确定。十二、八二成就的，明妃大乐八位，用璎珞、脚镯装饰，安置于坛城中。母亲和罗刹女，以及，女儿、罗刹女的女儿，同样，夜叉的妻子，母亲的姐妹和妯娌，同样，父亲的罗刹女。被称为八明妃。意义如其声音般显明。十二成就，是指舍弃了四种非男性的自性。八二成就，是指证悟了那四种。八明妃，是指喜等四组两组。因此是大乐，应当安置于坛城真实的智慧中，并且以其自性而安住。这表示第二个坛城是结合本身。以作拥抱亲吻，瑜伽士供养这些。在那里饮用樟脑，以此坛城清扫。那些饮用的瑜伽士，迅速获得成就。以拥抱等说了结合的瑜伽。在那里，那时要饮用黑色的菩提心，金刚舌说的是口诀。以此坛城清扫，意思是说以此使聚集完全清净。那些饮用，金刚舌说的是口诀。因此瑜伽士迅速获得成就，意思是说迅速从那一刹那成就。在那里也要饮用酒。意思是说在那里心的执着消失了。吃肉和稻米。意思是说在那里也没有对身体的执着。两种执着消失的时候，因为相的执着也消失，所以分别说了。那是脱离衣服后，对བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）多次亲吻。那是脱离衣服，意思是说脱离了遮蔽，做到无自性，就对བྷ་ག་智慧亲吻。多次，意思是刹那。
English
That is realization. When that becomes like that, it is the ritual of the mandala. It should be done as it is. By this, the footprint is the mandala. The meaning of this is very certain. The twelve, eighty-two accomplished, the eight great bliss vidyas, adorned with necklaces and anklets, are placed in the mandala. Mother and Rakshasi, and, daughter, Rakshasi's daughter, likewise, Yaksha's wife, mother's sisters and sisters-in-law, likewise, father's Rakshasi. Known as the eight vidyas. The meaning is clear as the sound. Twelve accomplishments, means abandoning the four non-male natures. Eighty-two accomplishments, means realizing those four. The eight vidyas, means the two groups of four, such as joy. Therefore, it is great bliss, it should be placed in the true wisdom of the mandala, and abide in its nature. This indicates that the second mandala is the union itself. By embracing and kissing, the yogis offer these. There, camphor is drunk, with this the mandala is cleaned. Those drinking yogis, quickly attain accomplishment. With embrace etc. the yoga of union is spoken. There, at that time, black bodhicitta should be drunk, Vajra tongue speaks of the oral instruction. With this the mandala is cleaned, it means that with this the gathering is completely purified. Those drinking, Vajra tongue speaks of the oral instruction. Therefore, the yogi quickly attains accomplishment, it means that he quickly attains accomplishment from that moment. There also wine should be drunk. It means that there the mind's attachment disappears. Eat meat and rice. It means that there is no attachment to the body either. When the two attachments disappear, because the attachment to the sign also disappears, so it is said separately. That is after taking off the clothes, kiss the བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） repeatedly. That is taking off the clothes, it means that if you get rid of the obscuration and make it selfless, you will kiss the བྷ་ག་ wisdom. Repeatedly, means a moment.
Tibetan
ག་སོ་སོར་བར་མཆད་པར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱུར་པའོ། །ཡང་ན་གང་ཙུམྦ་བྱ་ཞེས་པ་འདིས་གསུང་གི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་དེ་ལ་མེད་དོ་ཞེས་གསལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བོལླ་གཞིབ། །གར་བྱ་གླུ་ཡང་བླང་བར་བྱ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བོལླ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཞིབ་བར་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངོན་བར་ཞེན་པ་བཤིག་པར་བྱའོ། །གར་དང་གླུ་ཡང་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་གར་དང་གླུའི་དོན་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །བོལླ་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱེར་ནས། །དེ་ལ་རོལ་པར་བྱའོ། །ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ནས་ཐུན་ཚོད་གཉིས་པ་ལ། །གོས་ཀྱིས་མིག་ནི་བཀབ་ནས་སུ། །དེར་ནི་སློབ་མ་གཞུག་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱི་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཏུ་བསྟན། །གོས་ཀྱིས་ཞེས་པ་གོས་སེར་པོས་སོ། །མཚན་མོ་སྐྱེ་བོ་མེད་ཁྱིམ་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དབང་བསྐུར་ནི། །སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ལས། །དེ་ལ་དབང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །སློབ་མའི་སྒྲས་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་འདུས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་གསལ་བའོ། །དེ་ཉིད་དབང་སྟེ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོ་མེད་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བོའི་སྐུའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་དང་བསྟོད་བཤད་པ། །སློབ་མ་བཟང་པོས་སྔར་ཤེས་བྱ། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་བསྟན་བྱ་སྟེ། །དགའ་ བྲལ་དང་པོ་མཆོག་མཐའ་ཅན། །རྒྱུད་ཀུན་དུ་ནི་སྦས་པ་སྟེ། །མཐའ་ནི་མཐའ་རབ་ཏུ་གསལ་བ། །འདི་ནི་དང་པོ་དང་དགའ་བ་ཡང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགའ་བྲལ་དང་པོའོ། །འདི་ནི་མཆོག་དང་མཐའ་ཡང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མཆོག་མཐའ་སྟེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཀཾ་དགའ་འབྲལ་དང་པོ་མཆོག་མཐའ་ཅན་ན། །ཡང་ན་གང༌། དགའ་བྲལ་དེ་གང་གི་དང་པོ་ཡིན་པ་ནི་དགའ་བྲལ་དང་པོ་སྟེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་མཆོག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའོ། །མཐའ་ནི་མཐར་གྱུར་པ་སྟེ། མཐར་གྱུར་བ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཀཾ་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡང་ན་གང་འདི་ནི་དགའ་བྲལ་དང༌། དང་པོ་མཆོག་ཀྱང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགའ་བྲལ་དང་པོ་མཆོག་གོ །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དགའ་བྲལ་དང་པོ་མཆོག་མཐའ་ཅན་ནོ། །རྒྱུད་ཀུན་དུ་ནི་སྦས་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་དགོད་པར་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུའོ། །ཡང་ན་གང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་དུ་སྦས་པའོ། །དེ་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། མཐའ་ནི་སྟེ། དེ་ལས་མཆོག་ཅི་ཡང་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་མཐའ་མཐར་ཐུག་པ་ཇི་སྲིད་ཡང་དག་པའི་མཐར་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་པའོ།
Chinese
各自对于中间的障碍完全理解。或者“应当饮用”这句话，也说明他没有对语言的执着。他们也应当饮用。应当跳舞唱歌。他们也应当饮用金刚智慧，摧毁对智慧的执着。也应当跳舞唱歌。这是说的跳舞唱歌的意义。混合饮用，应当享受它。这就是说应当从合修瑜伽中成就一切。然后第二个时辰，用布遮住眼睛，让弟子进入，从外面指示坛城。用布，指的是用黄色的布。夜晚在没有人的家中，如所说的灌顶，从上师等差别中，给予他灌顶。弟子的意思是根等。让他们进入，然后指示坛城，是聚集的智慧明显显现。那就是灌顶，是无垢的智慧。因此在没有人的家中，远离对人的身体的执着。如何讲述供养和赞颂，优秀的弟子应该事先知道。对此应当指示，喜 离第一殊胜边。在一切续部中隐藏，边是极度明显。这是第一，也是喜悦，所以是喜离第一。这是殊胜和边，所以是殊胜边。这样形成的，喜离第一殊胜边。或者，喜离是哪个的第一，就是喜离第一。这样形成的殊胜是卓越的。边是终极，这样的终极就是智慧。或者，这是喜离，也是第一殊胜，所以是喜离第一殊胜。这样形成的，所以是喜离第一殊胜边。在一切续部中隐藏，指的是在欢笑等之中。或者，隐藏在一切论典中。那有什么区别呢？边是，没有比它更殊胜的。那就是边，究竟的边，直到真实的边，那就是真如。
English
Each fully understands the obstacles in between. Or, the phrase "should drink" also indicates that he has no attachment to language. They should also drink. They should dance and sing. They should also drink Vajra wisdom, destroying attachment to wisdom. They should also dance and sing. This is what is meant by dancing and singing. Mix and drink, and should enjoy it. This means that everything should be accomplished from the union yoga. Then in the second session, cover the eyes with cloth, let the disciple enter, and indicate the mandala from the outside. With cloth, it means with yellow cloth. At night in a house without people, as the empowerment is said, from the differences of the teacher, etc., give him the empowerment. Disciple means the senses, etc. Let them enter, and then indicate the mandala, which is the clear manifestation of the wisdom of gathering. That is the empowerment, which is the immaculate wisdom. Therefore, in a house without people, away from attachment to the human body. How to explain offerings and praises, the excellent disciple should know in advance. This should be indicated, joy, Separation, first, supreme, edge. Hidden in all tantras, the edge is extremely clear. This is the first, and also joy, so it is joy-separation first. This is supreme and edge, so it is supreme edge. Thus formed, joy-separation first supreme edge. Or, joy-separation is the first of which, that is joy-separation first. Thus formed, the supreme is excellent. The edge is ultimate, such an ultimate is wisdom. Or, this is joy-separation, and also the first supreme, so it is joy-separation first supreme. Thus formed, so it is joy-separation first supreme edge. Hidden in all tantras, refers to laughter, etc. Or, hidden in all treatises. What is the difference? The edge is, there is nothing more supreme than it. That is the edge, the ultimate edge, until the true edge, that is Suchness.