Tibetan
ན་ཆེན་ནོ། །དེའི་ཟ་མ་ཏོག་ནི་བཞིར་གྱུར་བའོ། །འདིས་ནི་སྤྱོད་ཅེས་པ་འདིས་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་དང་སྤྱོད་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་དོ། །བཞེས་པ་འདིས་ནཱ་ད་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན་ཡང་ངའོ། །དམ་པ་ཞེས་པ་འདིས་མ་ནིང་གི་རང་བཞིན་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་ངའོ། །འདིས་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་པ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། བཙུན་མོ་ནི་བདག་མེད་མའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་བཙུན་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་མེད་མའོ། །དེའི་བྷ་ག་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །ཨེ་ཡིག་རྣམ་པའི་གཟུགས་ཅན་ནི་བདག་མེད་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གྱི་སྒྲས་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟེ། དེའི་ཟ་མ་ཏོག་ལའོ། །འདིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་བདག་མེད་མ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཆད་པ་པོ་ང་ཆོས་ཀྱང་ང༌། །ཉན་པ་རང་དང་ཆོགས་ལྡན་ང༌། །འགྲོ་བའི་སྟོན་པ་བསྒྲུབ་བྱང༌། །འཇིག་རྟེན་པ་ང་འཇིག་རྟེན་ང༌། །འཆང་བ་བོ་ང་ཞེས་པ་ང་ཉིད་སྟོན་པའོ། །ཆོས་ཀྱང་ང་ཞེས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱང་ང་ཉིད་དོ། །ཉན་པ་ང་ཞེས་པ་ཉན་པ་པོའི་རང་བཞིན་ཡང་ང་ཉིད་དོ། །རང་དང་ཚོགས་ལྡན་ཞེས་ པ་རང་ཉིད་དང་འཁོར་ལྡན་པ་ཡང་ང་ཉིད་དོ། །བསྒྲུབ་བྱ་ང་ཞེས་པ་ང་ཉིད་འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་ཆོས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སམ་ཡན་ལག་དགུ་པོ་དེ་ལྷག་པར་རྟོགས་པའི་རང་བཞིན་ཡང་ངའོ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པོ་ཉིད་ཀྱང་མདོའི་སྡེ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་དོན་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མདོའི་སྡེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གོང་དུ་ཚིག་ལྷུག་པས་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་མཐར་དབྱངས་སུ་བརྡེབས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་དང་རངས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་གླུར་བླངས་པ་དེ་ནི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའོ། །གང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་དོན་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་དུས་ན་འདི་ལྟར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ན་དེ་བཞིན
Chinese
那钦诺！它的萨玛托噶是四种。以“行”而言，是以种种形相和行为所变的化身。以“受用”而言，是那达二者的自性，圆满报身之自性也是我。以“圣”而言，是阴阳人的自性，法身也是我。这是指三身的自性。金刚佛母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指金刚是金刚持，佛母是无我母。金刚和佛母是金刚佛母，即与金刚持无别的无我母。它的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是智慧之义。埃字形状的形象是无我母的自性。以佛宝之声代表金刚持。这是指它的萨玛托噶。这表示金刚持本身与无我母无别，即是金刚持。因此，说法者是我，法也是我。听者自身和具足眷属也是我。所证悟的是我，即我本身是果的自性，由此更加证悟十二支法或九支法的自性也是我。十二支本身即是经部、应颂、记别、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、授记。其中，为了表示极其众多的意义，所以称为经部。先前以散文所说的意义，最终以音调唱出的偈颂，为了使人喜悦和高兴而歌唱，那就是应颂。对于将来会发生的事情，预言在这样的时代会发生这样的事情，那就是记别。例如，婆罗门之子，你在未来无数劫之后，将如是。
English
Na chen no! Its samatoga is of four kinds. In terms of "conduct," it is the Nirmanakaya transformed by various forms and behaviors. In terms of "enjoyment," it is the nature of the two Nadas, and the nature of the Sambhogakaya is also me. In terms of "holy," it is the nature of the hermaphrodite, and the Dharmakaya is also me. This refers to the nature of the three bodies. Vajravarahi's bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) refers to Vajra being Vajradhara, and Varahi being the selflessness mother. Vajra and Varahi are Vajravarahi, that is, the selflessness mother who is inseparable from Vajradhara. Its bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) means wisdom. The image of the A letter is the nature of the selflessness mother. The sound of the Buddha Jewel represents Vajradhara. This refers to its samatoga. This indicates that Vajradhara himself is inseparable from the selflessness mother, that is, Vajradhara. Therefore, the speaker is me, and the Dharma is also me. The listener himself and the one with retinue are also me. What is to be attained is me, that is, I myself am the nature of the fruit, and from this, the nature of further realizing the twelve branches of Dharma or the nine branches of Dharma is also me. The twelve branches themselves are the Sutra Pitaka, Geya, Vyakarana, Gatha, Udana, Nidana, Avadana, Itivrttaka, Jataka, Vaipulya, Adbhutadharma, and Upadesa. Among them, in order to express extremely many meanings, it is called the Sutra Pitaka. The meanings previously spoken in prose, finally the verses sung in melody, are sung for the purpose of making people happy and joyful, that is Geya. Predicting what will happen in the future, saying that such and such things will happen at such and such times, that is Vyakarana. For example, Brahmin son, you will be like this after countless kalpas in the future.