English
Oṃ! That which is called 'Srin lag' (Rasana in Sanskrit) refers to (a woman here). From these two (referring to male and female), in order for the wisdom bodhicitta to fully flow in the disciple's vajra jewel (referring to the male genitalia) gate, the oral instructions are taught. The phrase 'to act in that very place' and so on, 'in that very place' refers to the wisdom upon which the oral instructions are based. 'Same taste' refers to the perfect union of the bodhicitta of method and wisdom. 'The disciple's field of activity' means that it should be taken as an object of individual discernment. This is like a secret empowerment. The 'wisdom' spoken of by the teacher is in accordance with the names spoken of in the tantras. 'Offering' means first. 'Teacher' means the lama, in order to examine whether he can bear the burden of difficult tasks or not. Then, recite and entrust the verses to be explained as spoken in the tantras. 'Hold the mudra endowed with bliss' refers to the dharma mudra. This is like the wisdom empowerment. 'Knowing that the disciple is capable' and so on, 'capable' means to become a vessel for the siddhi of the great mudra. 'Abandoning jealousy' means being free from miserliness. 'Completely abandoning anger' means having great compassion. 'To him' refers to the disciple. 'Giving appearance' means that the oral instructions should be explained. It should also be said that 'the two roots are combined'. 'Combined' means the samadhi of the great mudra, which means 'do it'. 'Vajra Holder' means Vajradhara. This is the fourth empowerment. Now, in order to show how the disciple should please the guru for the sake of empowerment, 'the disciple's actions' and so on are spoken. 'Request' means that the meaning should be sought. 'Bhagavan, Great Peaceful One, He' and so on, refers to praising the guru. Because of abiding in non-dual yoga, he is the Great Peaceful One. Vajra is vajra. Yoga is the distinction of samadhi. There, only entrust, only expect. 'Mudra Accomplisher', mudra refers to the four mudras. Accomplisher means completely pleased.
Tibetan
ར་བྱེད་པ་པོའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་མི་ཕྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུའོ། །མངའ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོའོ། །འདམ་དང་འདྲ་བ་ནི་འདམ་སྟེ་འཁོར་བའོ། །ཆོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུངས་པའོ། །དེར་བྱིང་བ་བདག་ལ་སྐྱོབས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག་པ་སྟེ། སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཞིམ་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པར་སེམས་པའོ། །བཟའ་བ་བཏུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །ཆང་དང་ཤ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཛིན་པ་སྟེ་བླ་མའོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གནས་པའོ། །སྣ་ཚོགས་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཞི་པའོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདེ་བ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་བའོ། །ཇི་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མདོར་བསྟན་ཏོ། །དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བའོ། །བྱ་བ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བའི་ཚོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མའོ། །འདི་སྐད་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞིག་སྨྲ་ཞེ་ན། འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལུས་ལ་གནས་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་སྣང་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དོ། །གཉིས་ནི་དེ་དག་ཉིད་ ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། །དགའ་བ་དང་དགའ་བྲལ་གྱི་ངོ་བོའོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བ་གསུམ་པོས་ལས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བའོ། །བརྟན་ནི་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམས་པའོ། །གཡོ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ནས་གནས་པ་ཡང་འདི་ཉིད་དོ། །སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟ་ན་འདི་ཐབས་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སོགས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་ཀྱི་མན་ངག་དང༌། དཔའ་བོ་གཅིག་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་མོས་པ་ཡང་བསྡུའོ། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གཟུང་ངོ༌། །བཟོད་པ་གསོལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས། གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུས་པར་གྱུར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་བས་ན་གྲོང་ཁྱེར་རོ། །ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁྲུལ་གྱུར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཐེ་ཚོམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཀྱིལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །སྙིང་པོ་དེ་ཅི་ཞིག་ཆེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ལེན་པ་ནི་བདག་གིར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འདུས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ནི་དོན་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ལོ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །གནས་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཡུལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་པའི་འོད་གསལ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའོ། །པདྨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དེའོ། །བདེ་བ་ནི་འོད་གསལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཤེས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མགུ་བར་གྱུར་ནས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གསོལ་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་འདིར་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མ་གསུངས་པས་དེའི་ཕྱིར་གསོལ་བའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་པ་དང་། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་ནི་སེམས་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
是作者。 因空性之自性故，不可分。 金刚是如来等。 彼等之瑜伽是三摩地，从彼等之中真实生起。 如何等者，如汝是利益有情之因。 如是者，即如是。 自在者，是主。 如泥者，是泥，即轮回。 群者，是积聚。 沉溺于彼者，救我，是祈求救护，应加于无怙主我。 美味者，是极美味之想。 饮食等者，是略说。 酒和大肉者，是广说。 金刚持者，是持无二智慧者，即上师。 极喜等者，获得者，是极安住。 种种舍弃者，是俱生者，即第四。 大心者，是为令弟子证悟之故之乐，此智慧极微细。 以如是等之偈颂。 执持大乐之体性。 是如仪轨般，给予随许。 以如是等，是略说将说之具有体性之随许。 灌顶者，是以灌顶而灌顶。 一切事业者，是事业之集合。 金刚者，是上师。 如是说者，说什么呢？即此等，此者，是获得灌顶之俱生智慧大乐。 于一切者，是四手印安住于身。 无二者，是远离显现为方便与智慧二者。 二是彼等之自性。 有与无有自性者，是极喜与喜与离喜之体性。 主者，是以三喜令事业成最胜。 稳固者，是修持法与誓言手印。 动摇者，是与外手印入等至。 彼等一切皆周遍安住者，亦是此。
English
Is the author. Because of the nature of emptiness, it is indivisible. Vajra is the Tathagatas, etc. The yoga of those is samadhi, which truly arises from them. How, etc., is like you being the cause of benefiting sentient beings. Thus, is just like that. Lord is the master. Like mud is mud, which is samsara. Group is accumulation. Save me who is drowning in it, is to ask for protection, and should be added to the helpless me. Delicious is the thought of being extremely delicious. Eating and drinking, etc., is a brief explanation. Wine and great meat is an extensive explanation. Vajra holder is the holder of non-dual wisdom, which is the guru. Supreme joy, etc., the one who obtains is extremely abiding. Various abandonment is the co-emergent, which is the fourth. Great mind is the bliss for the sake of disciples to realize, this wisdom is extremely subtle. With verses such as these. Holding the nature of great bliss. Is giving permission according to the ritual. With such, etc., is a brief explanation of the permission with the nature to be explained. Initiation is initiating with initiation. All actions are the collection of actions. Vajra is the guru. Saying this, what to say? That is, these, this is the great bliss of co-emergent wisdom that has obtained initiation. In all, the four mudras abide in the body. Non-duality is being away from appearing as the two, method and wisdom. The two are the nature of those themselves. Having the nature of existence and non-existence is the nature of supreme joy, joy, and joylessness. Lord is making the action become the most excellent with the three joys. Steadfast is practicing the Dharma and the vow mudra. Moving is entering into samadhi with the outer mudra. That which pervades and abides in all of them is also this.
Chinese
是也。名为幻化的有形之物，犹如种种化现。若是如此，那么这以何种方法能够成就呢？ 说了“坛城轮”等等。以“等等”之声，也包括了双身印的口诀，以及对独勇士等等的信奉。或者说，以坛城轮之声，掌握大手印的口诀。 “请求宽恕后”是说“请宽恕我”之后。“请求”是说已经请求了。因为被一切佛陀所充满，所以是城市。“什么”是“为了什么”的意思。“迷惑了”是“我变得犹豫了”的意思。 “坛城”等等，“坛”是“心髓”的同义词。那个心髓是什么呢？ 说了“菩提心乃大乐”。是说具有远离由所有烦恼和近烦恼所产生的痛苦的自性。接受它是据为己有。 “它”是指大乐的智慧。 “聚集”是与一切佛陀平等结合，这就像是胜义坛城的意思。 “如轮”是具有大乐的自性。 “处所”是大悲。虚空界是诸法的一切空性。 “境”等等完全清净，是说它们成为一体之味的清明自性。金刚是 大悲自性的心金刚。莲花是诸法的一切自性。如实地结合它们，如口诀所说，就是结合。 “那”是指大手印的那个。乐是清明的自性。 “知道了”是“领悟了之后”的意思。 “祈请”是金刚心髓欢喜之后。为何祈请呢？因为这无上瑜伽中没有说誓言和律仪，所以才祈请。 “你杀害众生等”，这是概括地说明。这些本身的解释是“一心”等等。
English
It is so. The so-called illusory form is like various manifestations. If so, then by what means will this be accomplished? It is said, "Mandala wheel," and so on. The word "etc." also includes the instructions for the two mudras, as well as devotion to the solitary hero and so on. Alternatively, the word "wheel of the mandala" grasps the instructions for the great mudra. "Having asked for forgiveness" means having said, "Please forgive me." "Asked" means having requested. Because it is filled by all the Buddhas, it is a city. "What" means "for what reason." "Confused" means "I have become doubtful." "Mandala," and so on, "Mandala" is a synonym for "essence." What is that essence? It is said, "The mind of enlightenment is great bliss." It is said to have the characteristic of being free from the suffering produced by all afflictions and near afflictions. Taking it is making it one's own. "It" refers to the wisdom of great bliss. "Gathering" is joining equally with all the Buddhas, which is like the meaning of the ultimate mandala. "Like a wheel" is having the characteristic of great bliss. "Place" is great compassion. The realm of space is the emptiness of all dharmas. "Object," and so on, completely purified, means that they are the clear light nature of becoming one taste. Vajra is The mind vajra of the nature of great compassion. Padma is the nature of all dharmas. To correctly combine them as the instructions say is to combine. "That" refers to that of the great mudra. Bliss is the nature of clear light. "Having known" means "after having realized." "Petition" is after the vajra essence has become pleased. Why petition? Because vows and precepts have not been spoken of in this unsurpassed yoga, that is why one petitions. "You kill living beings, etc.," this is a summary statement. The explanation of these themselves is "one mind," and so on.