Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་ཌོཾ་བི་མ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ནི་སྒྲིན་མོ་སྟེ། གྲོང་བྱེར་མ་ལགས་འཚལ་ལོ་ཞེས་བར་ཤེས་སོ། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་གཅད་པ་སྟེ། ཁུ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་མ་མཛད་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ད་ནི་ཁུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པར་གྱུར་པར་ཕྱག་མཚན་རྣམས་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། གླང་པོ་རྟ་བོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཤར་བ་ཞེས་བྱ་བ་སེང་གེའོ། །བྱི་ལ་ནི་བྱི་ལའོ། །གཉིས་འཐུང་ནི་གླང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །མེ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ནོ། །མཐར་བྱེད་ནི་གཤིན་རྗེའོ། །ནོར་སྦྱིན་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའོ། །སྒེག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། རོ་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་གར་ཐབས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་བསྐུལ་བའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཞུ་བར་གྱུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པའི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །ཇི་ལྟར་བཞེངས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཞབས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ད་ནི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ལ་བརྟེན་པའི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་རིམ་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་གསུངས་ཏེ། ཕྱུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཕྱུང་བའོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བོན་འདི་དག་གིས་སོ། །ད་ནི་ཨཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོག་པས་གང་སྔར་བསྟན་པ་དེ་དག་གི་ཁྱད་པར་དུ་གསུངས་པ་སྟེ། ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན། ཡི་གེ་ཨཾ་དང་ཧཱུཾ་དག་གོ །བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའོ། །དགའ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་བའོ། །དེའི་བཙུན་མོ་ནི་བདག་མེད་མའོ། །འདི་དག་གིས་བོན་དག་སྔོ་ཞེང་འབར་བས་ན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཞེས་བྱའོ། །མ་མོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་དང་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །གཽ་རཱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་མོའི་ཕྱག་མཚན་གསུངས་ཏེ། རོ་ཧི་ཏ་ནི་ཉའོ། །ཅང་ཏེའུ་ནི་ཅང་ཏེའུའོ། །ཕག་ནི་ཕག་གོ །རུས་སྦལ་
Chinese
所謂地者，名為多姆比瑪，我乃綠度母，願知曉我非城市之人。莫斷絕慈悲！此乃斷絕慈悲，意為莫作精液之本質。現今從精液之三摩地中起身，為了宣說幻化為十六臂薄伽梵之手印，故說「象馬」等。所謂「東方者」，乃獅子。貓即是貓。二飲者，乃象等。火乃光輝燦爛者。盡作者，乃閻魔。財施者，乃多聞天王之子。以「嬌媚」等，宣說了具足九種韻味的舞姿。現今為了顯示在勸請之後，隨之而起的從三摩地中起身，故說「以嗡和吽」等。從轉化為祈請的三摩地圓滿中生起的月亮和太陽壇城之上，是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）圓滿轉化的彎刀和顱骨壇城所安住之處。「大金剛」者，乃喜悅金剛。若問如何起身，則說「足等」。現今依仗權力等方位，將會生起高麗等。為了依次顯示諸天女眾之種子字，故說「གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་」等，此乃宣說種子字。「拔出」者，乃完全拔出。所謂「這些」，乃高麗等以此等字。「現今以ཨཾ་ཧཱུཾ་」等，是對先前所說之那些的特別闡述。若問有何特別之處？乃是字母ཨཾ་和ཧཱུཾ་。「主人」者，乃壇城之主。「喜悅的」者，乃嬉戲。「彼之妃」乃無我母。以此等字，由於青色光芒燃燒，故名為青色燃燒。所謂「母曜之輪」，乃諸天女之壇城。所謂「如此」，乃具有將被教導和闡述之特徵。以高麗等，宣說了壇城天女之手印。羅希達乃魚。昌德烏乃昌德烏。豬乃豬。龜
English
The earth is called Dom Bi Ma, I am the Green Tara, may you know that I am not a city person. Do not cut off compassion! This is to cut off compassion, meaning do not make it the essence of semen. Now, arising from the Samadhi of semen, in order to proclaim the hand gestures of the Bhagavan who has transformed into sixteen arms, therefore, it is said, "Elephant Horse," etc. The so-called "Eastern one" is the lion. The cat is the cat. The two drinkers are the elephant, etc. Fire is the radiant one. The finisher is Yama. The giver of wealth is the son of Vaishravana. With "Charming," etc., the dance postures endowed with nine sentiments are proclaimed. Now, in order to show the arising from Samadhi that follows after the exhortation, it is said, "With Om and Hum," etc. On top of the mandala of the moon and sun arising from the complete transformation of the Samadhi that has transformed into supplication, is the place where the curved knife and skull mandala of the complete transformation of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) reside. "Great Vajra" is the Joyful Vajra. If asked how to arise, it is said, "Feet, etc." Now, relying on the directions of power, etc., Gauri, etc., will arise. In order to sequentially show the seed syllables of the assembly of goddesses, it is said, "གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་," etc., this is the proclamation of the seed syllables. "Extracted" is completely extracted. The so-called "these" are Gauri, etc., with these syllables. "Now, with ཨཾ་ཧཱུཾ་," etc., it is a special explanation of those previously mentioned. If asked what is the special difference? It is the letters ཨཾ་ and ཧཱུཾ་. "The owner" is the owner of the mandala. "Joyful" is playful. "Her consort" is the Selfless Mother. With these syllables, because the blue light is burning, it is called Blue Burning. The so-called "Wheel of the Mamos" is the mandala of the goddesses. The so-called "Thus" has the characteristics of being taught and explained. With Gauri, etc., the hand gestures of the mandala goddesses are proclaimed. Rohita is the fish. Changte'u is Changte'u. The pig is the pig. The turtle.
Tibetan
ནི་རུས་སྦལ་ལོ། །པདྨའི་སྣོད་ནི་ཐོད་པའོ། །གཽ་རཱི་ཁ་དོག་ནག་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཉེ་དབང་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གོ །གཤིན་རྗེ་ནི་གཤིན་རྗེའོ། །ནོར་བདག་ནི་ཀུ་བེ་རའོ། །བདེན་བྲལ་ནི་སྲིན་པོའི་བདག་པོའོ། །ཐགས་བཟངས་རིས་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བདག་པོའོ། །གདན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞུགས་གདན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ངང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལས་རྒྱལ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་གཞན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ལ་བརྩོན་པས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བས་བསྒོམ་པའི་སྐབས་ཡིན་ན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་སྔགས་ཞུས་པའོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཅན་ཞིག་ཅེ་ན། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ གསུངས་ཏེ་གོ་སླའོ། །ད་ནི་ང་ཡི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའོ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམ་པ་བཞིའོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་ཐ་མར་ནི་ཡི་གེ་ཧ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །མཐར་ནི་ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱའོ། །ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲིས་པའི་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་སོ། །སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཀའ་སྩལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། གཞན་ནི་རི་མོ་མཁན་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དང་པོར་རོ། །བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་མོས་བརྒྱན་པས་སོ། །རྒྱན་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དོན་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་ཡང་ཡིན་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཚོན་ཅི་ཞིག་གིས་བྲི་བར་བྱ་བ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རིན་ཆེན་ལྔའི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེའི་རང་བཞིན་ནི་མཆོག་གོ །འབྲས་ལ་སོགས་པ་ནི་བར་མའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་དཔག་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐ་མའོ། །དེའི་དབུས་ཞེས་བྱ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུའོ། །སྐྱེས་བའི་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཉིད་ཀྱི་ཐོད་པའོ། །ཤར་བ་ནི་སེང་གེའོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས
Chinese
是乌龟啊。莲花的器皿是头盖骨啊。高丽的颜色变成黑色。等等。近处的力量是遍入天。阎魔是阎魔。财神是俱毗罗。真言的舍弃是罗刹的拥有者。纺织精美的是非天的主人。垫子叫做坐垫。这些是天鹅瑜伽和，坛城胜王的第二种三摩地，所要展示的。第三个，胜王叫做，要跟随其他的续部来了解。勤奋地念诵，成就也会实现，这样说，即使是修习的时候，也是薄伽梵母请求了咒语。有什么样的差别呢？妇女们的，等等，这样说，很容易理解。现在我的，等等，是薄伽梵的教言。瑜伽主叫做，具有教义特征的瑜伽主自身。一切叫做，怀业等等的四种事业。明咒等，首先叫做，是字母嗡。庄严叫做，是它的自性。咒语的最后是字母哈，用十二个元音字母来庄严。最后是啪的和梭哈。请求叫做坛城，是薄伽梵所画的轮。在那上面叫做，是变得喜悦之后。示现叫做，被赐予教言叫做，是剩余的部分。大智慧叫做，是导师自己绘制坛城，这样说。其他的是画师等等，不是这样说的，是最初的。瓶叫做，是用图画来庄严的。庄严叫做，是天女们的。意义上是，也是极度胜利的瓶和一切事业的瓶。坛城用什么颜色来绘制呢？说，五宝叫做，它的自性是最好的。果实等等是中等的。坟场的灰烬等等是最差的。它的中央叫做，坛城的中央。出生者的头盖骨叫做，是人本身的头盖骨。夏瓦是狮子。托切叫做是化身。天女等等。
English
It is a turtle. The lotus vessel is a skull. The color of Gauri turns black. And so on. The near power is Vishnu. Yama is Yama. The lord of wealth is Kubera. The abandonment of truth is the owner of Rakshasa. The finely woven one is the master of the Asuras. The cushion is called a seat. These are the swan yoga and, the second samadhi of the supreme king of the mandala, which are to be shown. The third, the supreme king is called, should be understood by following other tantras. By diligently reciting, accomplishments will also be achieved, it is said, even during the practice, the Blessed Mother requested the mantra. What kind of difference is there? Women's, etc., saying that, it is easy to understand. Now mine, etc., are the teachings of the Blessed One. The yoga lord is called, the yoga lord himself with the characteristics of the doctrine. Everything is called, the four actions of attracting etc. Mantras etc., first is called, is the letter Om. Ornament is called, is its nature. The end of the mantra is the letter Ha, adorned with twelve vowels. Finally, it is Phat and Svaha. Request is called the mandala, the wheel drawn by the Blessed One. On that is called, is after becoming joyful. Showing is called, being granted teachings is called, is the remaining part. Great wisdom is called, is the master himself drawing the mandala, saying that. Others are painters etc., it is not said like that, it is the first. The vase is called, is adorned with drawings. Ornament is called, is of the goddesses. In meaning, it is also the extremely victorious vase and the vase of all actions. What color should the mandala be drawn with? Saying, five jewels are called, its nature is the best. Fruits etc. are medium. Ashes from the cemetery etc. are the worst. Its center is called, the center of the mandala. The skull of the born one is called, is the skull of the person himself. Sharwa is a lion. Toche is called an incarnation. Goddess etc.