Tibetan
རིགས་ལྔ་དང་འབྲེལ་པའོ། །ནིའི་སྒྲ་ནི་གཞན་ཡང་སྟེ། ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་གཞན་དག་ཀྱང་གཟུང་ངོ༌། །སི་ཧླ་ག་པུར་ཡང་དག་འབྱུང༌། །ཞེས་པ་ནི་ནད་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ལ་ནི་སི་ཧླ་དང་ག་པུར་དག་གཉིས་ཀ་ཡང་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བུ་རྙེད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདིར་བླང་བའོ། །དེ་ཡང༌། ནུས་པ་མེད་ཕྱིར་ལྟོས་དང་བཅས། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལས་བདེ་བ། །ཞེས་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ཐབས། །ཞེས་སྔར་གསུངས་པས་སོ། །དེར་ནི་ཆང་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད། ཅེས་པ། །ཤེས་རབ་འདི་ཡིས་ལྟ་བ་ངན་ཅིང་ལོག་པ་སྤོང་ཞིང་སེལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་ཆང་བླུད་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཆགས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཙམ་དུའོ། །རང་ཡང་བཏུང་བ་ཉིད་ནི་ཆགས་པ་སྐྱེས་པའི་དོན་ཙམ་དུའོ། །འོ་ན་ཆགས་པ་ནི་རང་འབྱུང་དུ་ ཡོད་ན་ཇི་ལྟར་འཐུང་བར་བྱེད་ཅེ་ན། ཕྱི་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རྗེས་ཆགས་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ་ཡི་གེ་དགུ་པའི་ཚིག་གོ །ཀུན་དུ་རུ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། བོ་ལ་ཀ་ཀྐོ་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ངག་གི་ལམ་དུ་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱི་བདེ་བ་མངོན་པར་འདོད་པ་ལ་མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་ལས་པདྨར་ལྟུང་བའི་ག་པུར་ལག་པ་ལ་སོགས་པར་བླང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ། ལག་ཏུ་མི་བླང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བླང་ཞེ་ན། གསུངས་པ། བདུད་རྩི་ཞེས་པ་སྟེ། བདུད་རྩི་ནི་ཞུ་བའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། བདུད་རྩི་ཞུ་བ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ལྕེ་ཡིས་བླང་བ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་གནས་བླང་བ་ཡིན། །ལག་པར་སོར་མོའང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྨོངས་པས་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་ཡང༌། །བླངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཉམས་པར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་དག་ལ་མ་ཉིད་དུ་སྦྱིན། །ལྕེ་ཡེ་རོལ་པས་དེ་བཞིན་ནོ། །ནོར་བུའི་རྩེ་ནས་ལག་ལ་སོགས། །བླང་ཞིང་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། ལྕེ་ཡིས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བློ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་བདེ་བ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའོ། །སྟོབས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །ག་པུར་གྱི་སྒྲས་ནི་བདེ་བ་ལ་ཡང་མངོན་པར་བརྗོད་ཅེས་པ་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེ་ན། ག་པུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ག་པུར་ལ་བརྗོད་ན་བདག་མེད་མའི་བློ་དེ་ཅིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། བདེ་བ་བདག་མེད་ཚུལ་ཅན་ཉིད། །ཅེས་པ་སྟེ། གང་བདག་མེད་པའི་བློ་དེ་ནི་བདེ་བའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེས་ན་བདེ་བ་ཡང་ག་པུར་དང་དབྱེར་མེད་པར་བརྗོད་དོ། །དེའི་བདེ་བ་ཞེས་པ་ལ་དེའི་སྟེ། སྤྱི་བོར་གནས་པའི་ཞུ་བ་བདེ་བར་འབྲེལ་ཞིང་བདེ་བར་འགྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་གནས། །ཞེས་པ་ནི། དེའི་ཞུ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཡིན་ལ། དེས་ན་ཤེས་རབ་བདེ་བ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དེ་ནི་ཞུ་བ་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཞུ་བ་བསྒྲུབས་ནས་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ། །དང་པོའི་དབྱངས་ཡིག་རང་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཉིད་དོ། །བློ་ཞེས་པ་ནི་རྟོགས་པའི་དོན་ཏོ། །བློའི་རྣམ་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ ཡིན་པས་སོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འབྱུང་བ་ཉིད་ནི་ཤེས་རབ་དང་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་བས་ན་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱང་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བྱེད་པ་ཅན། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ལ་རིང་བ་དང་ཐུང་བ་ལ་སོགས་པ་དགག་པ་སྟེ། བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ལས་སོ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ། །ཞེས་པ་ལ། དེ་ལས་ཏེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣལ་འབྱོར་ནི། ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྙོམས་འཇུག་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་སུ་བརྗོད་པའོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དང་ནི་བདག་མེད་པའི་རང་བཞིན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཉིད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྷའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་སྟེ་ཞེས་པ་སྟེ། ནུས་མཐུའོ། །དེ་ཡང༌། བདེ་ཆེན་བཟང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་དགུ་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པའི་ལམ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔར་གསུངས་ན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དགུ་པའི་ཚིག་གོ །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ལུས་དབུས་གནས། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་ཧཾ་ཡིག་གི་རང་བཞིན་ནོ། །མཆོག་ཅེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་སྟེ་ཨཾ་ཡིག་གོ །དེ་ཡང་ལུས་ཀྱིས་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་དེ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང༌། རྣལ་འབྱོར་བདག་མེད་མ་དང་འབྲེལ། །ཞེས་པ་སྟེ། ས་བོན་ཉིད་ཡིན་པས་སོ། །དེ་ཡང་སྔར་གསུངས་པ་སྟེ། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་གནས། །དང་པོའི་དབྱངས་ཡིག་ཉི
Chinese
与五部相关联。 “尼”的声音是另外的，也包括具有这种功德的其他事物。 “斯赫拉嘎布尔正确出现。” 这意味着没有疾病。因为疾病侵袭时，斯赫拉和嘎布尔都不会出现。因此，获得这样的东西后，以修持坛城轮为先导，应进行发起菩提心等步骤。 这段话是关于在此处接受这些步骤。 也就是， “因为没有能力，所以需要依赖， 比起天神的瑜伽更快乐。” 以及， “坛城轮等是方便。” 因为之前已经这样说过。 “在那里也喝酒。” 这句话的意思是， 以此智慧舍弃并消除错误的邪见。对此，也进行灌酒， 仅仅是为了产生贪欲。 自己饮用也仅仅是为了产生贪欲。 那么，如果贪欲是自生的， 应该如何饮用呢？ “从外部，手印随后产生贪欲。” 这是第九个字母的词语。 普遍教导要学习“汝拉”， 例如“波拉卡卡科拉”等。 在语言的道路上，对于渴望显现地方特殊快乐的人， 智者说，不应该从金刚堕落到莲花的嘎布尔，用手等去取用。 “不要用手取用”等等就是这个意思。 应该如何取用呢？ 说道：“甘露”， 甘露是融化的。 也这样说： “甘露被称为融化。” 这样说了。 用舌头取用也是同样地说了。 “同样是安住取用， 手上的手指也是一样。 如果愚昧地这样做， 仅仅因为取用就会退失。 总是给予清净者，而不是不净者。 用舌头嬉戏也是一样。 从珍宝的顶端到手等， 不应该取用和抓住。 用什么呢？ 说道：用舌头。 然后，所谓“智慧”，就是自己的快乐会增长。 “力量”是指俱生智的力量。 嘎布尔的声音也表示快乐，这是怎么样的呢？ 例如“嘎布尔”等等。 如果用嘎布尔来表达，那么无我母的智慧是什么呢？ 说道： “快乐是无我之体性。” 也就是说，凡是无我的智慧，就是
English
It is related to the five families. The sound of 'ni' is also another, and it also includes other things that possess such qualities. 'Sihla gapur correctly appears.' This means without disease. Because when disease strikes, neither Sihla nor gapur appear. Therefore, having obtained such a thing, one should perform the steps of generating bodhicitta, etc., with the practice of the mandala wheel as a preliminary. This passage is about accepting these steps here. That is, 'Because there is no ability, one needs to rely, It is more pleasant than the yoga of the deities.' And, 'The mandala wheel, etc., are skillful means.' Because it has been said before. 'There, one also drinks alcohol.' This means, With this wisdom, one abandons and eliminates wrong and perverse views. To this, one also pours alcohol, Just for the sake of generating desire. Drinking oneself is also just for the sake of generating desire. Then, if desire is self-arising, How should one drink it? 'From the outside, the mudra subsequently generates desire.' This is the word of the ninth letter. It is universally taught to learn 'Rula,' Such as 'Bola kakola,' etc. On the path of speech, for those who desire to manifest the special pleasure of a place, The wise say that one should not take gapur, which falls from vajra to lotus, with hands, etc. 'Do not take with hands,' etc., is what it means. How should one take it? It is said: 'Nectar,' Nectar is melting. It is also said: 'Nectar is called melting.' It has been said. Taking with the tongue is also said in the same way. 'Likewise, it is abiding and taking, The fingers on the hand are also the same. If one does so out of ignorance, Merely by taking, one will decline. Always give to the pure, not the impure. Playing with the tongue is also the same. From the tip of the jewel to the hand, etc., One should not take and grasp. With what? It is said: With the tongue. Then, the so-called 'wisdom' is that one's own happiness will increase. 'Power' refers to the power of innate wisdom. The sound of gapur also expresses happiness, what is that like? Such as 'Gapur,' etc. If one expresses it with gapur, then what is the wisdom of the mother of no-self? It is said: 'Happiness is the nature of no-self.' That is, whatever is the wisdom of no-self, is
Chinese
是这样认为的。因此，快乐也被说成与樟脑没有区别。所谓的那个快乐，是指：与位于头顶的融化物相连，并转变为快乐，因为它是从那儿产生的。大手印。安住于脐轮之中。这是说，那个融化物就是大手印的方法。因此，智慧和快乐同时存在，那是从融化物中产生的，那是通过修持融化物而产生快乐的。最初的元音字母的自性。这是说，就是清楚地显示。智慧是指证悟的意思。智慧的相是智慧的自性。俱生本性被说成是智慧和快乐的自性，因此才说：那个本身等等，因此那个本身也将被解释为：俱生带来喜悦者。像那样的事物，对长短等进行否定，因为是快乐的自性。从那儿产生的瑜伽士。对于“从那儿”是指从智慧空性的自性中产生，这是它的同义词。瑜伽是：仅仅专注于智慧。被称为瑜伽。是这样说的。与那相应的，就是瑜伽士。与那同时获得成就。这是说，与那个无我的自性同时，就转变成就。那个本身是方便和智慧之神，因此就是大手印的快乐，是指能力。那也就是。《大乐妙瑜伽母》这九个字的词句。观修轮的方法是指四梵住和空性等等。世尊以前说过。这是九个字的词句。瑜伽母的身中住。这是说，在自己的头顶处是吽字（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）的自性。殊胜是指誓言，也就是唵字（藏文：ཨཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。那也是身体的中央，真实地安住在脐轮处，因为总是安住在那里的缘故。那也就是。《瑜伽与无我母相连》。这是说，因为是种子本身的缘故。那也是以前说过的：安住于脐轮之中。最初的元音字母
English
It is thought in this way. Therefore, happiness is also said to be no different from camphor. The so-called that happiness refers to: being connected to the melting substance located at the crown of the head and transforming into happiness, because it arises from there. Mahamudra. Abiding in the navel chakra itself. This is to say that that melting substance is the method of Mahamudra. Therefore, wisdom and happiness exist simultaneously, which arises from the melting substance, which is to generate happiness through the practice of the melting substance. The nature of the initial vowel letter. This is to say that it is clearly shown. Wisdom refers to the meaning of realization. The aspect of wisdom is the nature of wisdom. The co-emergent nature is said to be the nature of wisdom and happiness, therefore it is said: that itself, etc., therefore that itself will also be explained as: the co-emergent one who brings joy. Such things negate length and shortness, etc., because it is the nature of happiness. The yogi who arises from there. For "from there" refers to arising from the nature of wisdom emptiness, which is its synonym. Yoga is: merely focusing on wisdom. It is called yoga. It is said in this way. Corresponding to that is the yogi. Simultaneously with that, accomplishment is attained. This is to say that simultaneously with that selfless nature, it transforms into accomplishment. That itself is the deity of skillful means and wisdom, therefore it is the happiness of Mahamudra, which refers to power. That is also the phrase of the nine letters of "Great Blissful Excellent Yogini". The method of meditating on the wheel refers to the four immeasurables and emptiness, etc. The Blessed One said before. This is the phrase of the nine letters. The yogini abides in the center of the body. This is to say that at one's own crown of the head is the nature of the letter Hūṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽). Supreme refers to the vow, which is the letter Oṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵). That is also the center of the body, truly abiding in the navel chakra, because it always abides there. That is also "Yoga is connected with the Selfless Mother." This is to say that because it is the seed itself. That was also said before: Abiding in the navel chakra itself. The initial vowel letter.