Tibetan
་གསང་བའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྟན་ཏོ། །ཅི་བརྗོད་ཅིང་གཏད་པར་བྱ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། སྟོན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བླ་མས་བསྟོད་པའི་ཚེ་གང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། ཤེས་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཅིས་ཤེ་ན། གསུངས་པ་ཀུན་དུ་རུ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་པ་སྟེ། བླ་མས་བརྗོད་ཅེས་པར་དགོངས་སོ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནས་བསྒྲལ་ཞིང་བསྐྱབས་པ་ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་གཞུང་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སློབ་མས་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་ནི་ཡི་གེ་བདུན་གྱི་ཚིག་གོ །སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གིས་ནི་དབང་བཞི་པ་གསུངས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཐབས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ལ། སོགས་ཞེས་པའི་སྒྲས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་སོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་འདྲི་བ་གསུངས་པ། དེས་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཟོད་པ་ནི་སྲིད་མོ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་བར་བསྟན་པའི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འཁྲུལ་གྱུར་པས། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་མང་པོའི་ཚིག་ནི་གུས་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དཀྱིལ་ནི་སྙིང་པོ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡང་དཀྱིལ་ལམ་སྙིང་པོ་སྟེ། ཅིས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་ཆེན་པོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལེན་པར་བྱེད་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལེན་ཅིང་འཛིན་པར་བྱེད་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། སྙིང་པོ་ལེན་པས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཅི་ཞེ་ན་གསུངས་པ། འདུས་པ་ཞེས་པ་སྟེ། ལྷ་རྣམས་འདུས་པ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཞེ་ན་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱུན་གནས་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །ཁམས་ཞེས་པ་ནི་ས་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་ཀྵའི་སྒྲ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་སོ། །ཡུལ་ནི་གཟུགས་ལ་ སོགས་པའོ། །དེས་ན་རྒྱུན་གནས་པ་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། དབང་པོ་དང༌། ཡུལ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེས་སྡང་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་གོ །རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དེ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་དྲི་མ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་སྟེ་འཁོར་ལོའོ། །རྣམ་པར་སྦྱང་བ་ཡང་གསུངས་པ་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ལ་རྣམ་པར་
Chinese
名为秘密灌顶。以名为智慧等，指示智慧、般若的灌顶。说什么和交付什么呢？说的是“导师”等。上师赞颂时，为了指示应当说什么而说的，是“知晓后”等。给予加持如何呢？说的是“一切处作金刚持。（藏文：ཀུན་དུ་རུ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན།）”意思是上师说。从“嗟，薄伽梵”到“救度与守护”的结尾，是祈请之义。其余容易理解。弟子供养的这些是七字之词。以名为“导师”等的词语，说的是第四灌顶。在“坛城、轮等以方便”中，“等”字表示指示方便和智慧的方法。现在说的是金刚藏的提问，即“因此”等。忍耐是请求对世间女忍耐之义。薄伽梵，我已迷惑，请说如何合理。这些众多的词语应理解为恭敬。中心称为心髓。意思是说其他坛城的精髓如何。同样，蕴等也是中心或精髓。为什么呢？说的是“菩提心乃大乐。（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་ཆེན་པོ།）”。因此，取彼者，即取彼并执持，故为坛城。意思是取精髓，故名坛城。那是什么呢？说的是“集合”，意思是诸佛集合。那如何是坛城呢？说的是“轮”等。常住是五蕴。界是指地等。阿钹（藏文：ཨ་ཀྵའི་）之声是指诸根。境是指色等。因此，常住的蕴、界、根、境等，以及贪欲等，即嗔恨等烦恼。清净是指断除它们的垢染，即是清净，即是轮。也说了清净，并且将会阐述。对此，清净
English
It is called the secret empowerment. By "wisdom," etc., it indicates the empowerment of wisdom and prajna. What should be said and entrusted? It is said, "The teacher," etc. When the lama praises, it is said for the purpose of indicating what should be said, such as "Having known." How is the blessing given? It is said, "Everywhere, be the Vajra Holder.（藏文：ཀུན་དུ་རུ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན།）" It means the lama speaks. From "O Bhagavan" to the end of "deliverance and protection," it is the meaning of supplication. The rest is easy to understand. These offerings of the disciples are words of seven syllables. The words such as "teacher" speak of the fourth empowerment. In "mandala, wheel, etc. by means," the word "etc." indicates the method of showing means and wisdom. Now it is said that Vajra Heart asks, that is, "Therefore," etc. Patience is the meaning of requesting patience for the worldly women. O Bhagavan, I am confused, please explain how it is appropriate. These many words should be understood as respect. The center is called the essence. It means how is the essence of other mandalas. Similarly, the aggregates, etc., are also the center or essence. Why? It is said, "The mind of enlightenment is great bliss.（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་ཆེན་པོ།）" Therefore, taking that, that is, taking and holding that, is the mandala. It means taking the essence, hence it is called mandala. What is that? It is said, "Assembly," meaning the assembly of the deities. How is that the mandala? It is said, "Wheel," etc. The permanent is the five aggregates. The element refers to earth, etc. The sound of Aksha（藏文：ཨ་ཀྵའི་） refers to the senses. The object refers to form, etc. Therefore, the permanent aggregates, elements, senses, objects, etc., and likewise, desire, etc., that is, afflictions such as hatred. Purification means cutting off their stains, which is purification, which is the wheel. Purification is also said and will be explained. To that, purification
Tibetan
ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་གོ །དེས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཡིན་ལ་འཁོར་ལོ་ཡང་ཡིན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཚོགས་པའི་སྙིང་པོ་ལེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱིས་འདིར་ཚོགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པར་ཐོབ་པའོ། །འོ་ན་བདེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ཇི་ལྟར་ལེན་པར་བྱེད་ཅེ་ན། པོ་ལ་ཀ་ཀྐོ་ལ་སྦྱོར་བས། དེ་ཡི་བདེ་བ་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་རངས་པར་འགྱུར་པའོ། །སྤྱོད་པའི་དུས་སུ་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་མདོར་བསྟན་པའི་བཤད་པ་ནི། བཟའ་བཏུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་སྤངས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སེམས་ཀྱིས་ནི། །མི་བཟའ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་ཐེ་ཚོམ་བྲལ་གྱུར་པས། །འདོད་པ་ལྔ་ལ་ཉེར་ལོངས་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་འདི་རྣམས་ལ་ཕྱག་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་སེམས་བསྒོམ་པ་ལ་ཆགས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ་བཀག་པ་ཡིན་ལ། །ལྷག་པར་མོས་པར་ཙམ་ལ་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཕྱག་བྱའོ། །དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བས་དགོངས་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྨྲའོ་ཞེས་པས་ན་ངེས་པ་གསུངས་པ། གང་ཞིག་དབང་བསྐུར་དགྱེས་རྡོར་འདིར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་དགོངས་པའི་སྐད་ཀྱིས་མི་སྨྲ་བའི་དམ་ཚིག་རིག་པ་དེ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞེས་པར་འབྲེལ་ཏོ། །ཅི་ཞེ་ན་གསུངས་པ། འཚེ་བ་འདིར་བདག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང༌། ཆར་མི་འབབ་ ཅིང་ཆར་ཆེས་པས། བྱི་བ་ནི་ཚོ་ཆག་པ། །ཐོག་སེར་འདི་དྲུག་བློ་ལྡན་གྱིས། །མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་འཚེ་བར་ཤེས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དགོངས་པའི་སྐད་ཀྱི་བྱ་བ་གསུངས་པ། རང་རིག་དམ་ཚིག་རྙེད་ནས། །ཞེས་པའོ། །གཞན་ཡང་འཚེ་བ་དེ་རྣམས་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་ཀྱང་འཇོམས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དགོངས་པའི་སྐད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཚེ་བར་བྱེད་ཅེས་བསྟན་པའི་དོན་དུ། དེའི་ཚེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གནས་བཞི་ལས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་རྩའི་གཟུགས་ཀྱིས་སམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང་དགོངས་པའི་སྐད་ག
Chinese
识之蕴包含一切必定的诸识。因此，既是坛城也是轮，故名坛城轮。其义如下：诸天众会聚，以取其精要的坛城，在此获得名为清净众会的坛城。那么，如何取名为大乐的精要呢？将“波”与“嘎”结合，便能知晓其乐。其余部分容易理解。一切天女皆欢喜，意为喜悦。行持时，简要说明饮食等：即饮食等。以无疑惑之心，即离二取。如是说：以方便与智慧之心，无不可食之物。常时离疑惑，享用五欲。如是说。不应向这些天神顶礼，等等，这是因为瑜伽士执着于修心，所以禁止向外在的天神顶礼。但对于仅仅进入信奉的瑜伽士来说，并非如此，应顶礼。吉祥喜金刚灌顶，以密意之语宣说，因此确定地说：凡于此喜金刚灌顶者，等等。与不说密意之语的誓言智慧者，则会堕落相连。何为密意之语呢？如说：伤害在此我，等等。即：不下雨，或雨过大，冰雹，这六者，有智慧者，应知其为同等的伤害。等等，具有这些特征。宣说密意之语的行为：获得自证誓言，等等。此外，还说不仅是那些伤害，其他的也能摧毁。为了显示具有密意之语的瑜伽母们会造成伤害，如说：彼时，等等。从四处所生，即化身、法、受用和，大乐轮中，以脉之形，或以菩提心之心的形相安住的瑜伽母。一切续部的开端和密意之语。
English
The aggregate of consciousness includes all definite consciousnesses. Therefore, it is both a mandala and a wheel, hence the name Mandala Wheel. Its meaning is as follows: The gathering of all deities, to take the essence of the mandala, here obtains the name of the pure gathering mandala. So, how does one take the essence called Great Bliss? By combining "Po" with "Ga," one can know its bliss. The rest is easy to understand. All goddesses rejoice, meaning they are delighted. During practice, briefly explain food and drink, etc.: that is, food and drink, etc. With a mind free of doubt, that is, free from duality. As it is said: With the mind of skillful means and wisdom, there is nothing that cannot be eaten. Always free from doubt, enjoy the five desires. As it is said. One should not prostrate to these deities, etc., because yogis are attached to cultivating the mind, so it is forbidden to prostrate to external deities. But for yogis who have only entered into faith, it is not so, they should prostrate. The initiation of Glorious Hevajra, speaking with the language of intention, therefore it is determinedly said: Whoever is initiated into this Hevajra, etc. It is connected to the vow-wisdom holder who does not speak the language of intention, who will then fall. What is the language of intention? As it is said: Harm here to me, etc. That is: no rain, or too much rain, hail, these six, the wise should know them as equal harm. Etc., possessing these characteristics. Declaring the actions of the language of intention: Having obtained the self-realized vow, etc. Furthermore, it is said that not only those harms, but others can also destroy. To show that yoginis with the language of intention will cause harm, as it is said: At that time, etc. Born from the four places, that is, the Emanation, Dharma, Enjoyment, and, in the Great Bliss Wheel, yoginis who abide in the form of channels, or in the form of the mind of Bodhicitta. The beginning of all tantras and the language of intention.