Tibetan
འི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལགས། །ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ལ་ཡང་ཅི་ཕྱིར་ཁྱད་པར་དུ་བརྗོད་པ་ དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་རབ་ཏུ་འཇུག་ཅེ་ན་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བུ་ནི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པའི་མིང་ངོ༌། །དོན་གྱི་དབྱེ་བ་ཆ་བསྙམས་ཏེ། གཟུང་བྱ་གཟུང་ཞིང་གང་གི་མིང་རྣམས་དེ་དང་དེ་བཞིན་དུའོ། །དེས་ན་སྔར་གྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་པར་འབྲེལ་ཏོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་རྗེས་ལ་ཡན་ལག་གི་དོན་འདྲི་བར་བསྟན་པ་ནི། ཧེའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཅི་ཞིག་བརྗོད་ཅེས་པ་དང༌། དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ལས་ཡང་དག་པར་བསྒྲལ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་པའམ་བཞུད་པ་ནི་ཧེ་སྟེ། དེ་ཡང་ཧེ་ག་ཏོ་ཞེས་པས་དེས་པའི་ཚིག་བྱེད་པས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །འདིར་ཀ་ནི་བདེ་བ་སྟེ་ཐུགས་རྗེའི་བཀོད་པ་ནི་སྙིང་རྗེའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཕ་རོལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ལ་དེ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཇུག་པས་ན་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཡང་ངོ༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང་བརྗོད་པར་བྱ་བའོ། །ཉོན་ཞེས་པ་ནི་རྣ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་བྱ་བའོ། །དེས་ན་དྲིས་པའི་ལན་བསྡུ་བ་ནི། དའི་ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པའི་དྲུག་པ་སྟེ། ང་ཡིས་བཤད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་དག་གི་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། བརྗོད་པར་བྱ་བ་དག་སྟེ་ངག་དང་ངག་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་དུ་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ཡང་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་ལ་ངེས་པའོ། །བརྗོད་བྱ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་དགོས་པའོ། །བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དགོས་པ་ཡང་ཡུལ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་ཡང་དགོས་པ་ནི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་ལྡན་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐབས་ཤེས་ནས། །གང་ཞིག་ཡུལ་རྣམས་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེས་ནི་བླ་མེད་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ལུས་བརྗོད་པར
Chinese
名为“金刚”等等。哪位是喜金刚呢？“喜金刚”这个词是特别的意思。意思是这样的，对于那样的心，为什么还要特别地说 喜金刚这个词用得很多呢？就说了那个。“怎么样”等等。怎么样是喜金刚的名字。意义的区分是相等的，所取是取，谁的名字也像那样。因此和之前的“怎么样”相连。喜金刚的概括意义之后，显示了询问分支意义，即“嘿”字等等。说什么和意义怎么样没有区别。为了将一切众生从痛苦和痛苦之因中彻底解脱，而行进或前往就是“嘿”。也就是“嘿 嘎朵”用表示完成的词来充分连接。这里，“嘎”是快乐，也就是慈悲的显现是怜悯。因为具有怜悯，所以对于他人的痛苦和有痛苦者，他自己也感到痛苦。因为总是为了所有众生的利益而行动，所以是伟大的。同样，那也是怜悯。方法和智慧的自性是能说和所说。“听”是让它成为耳朵的作用范围。因此，总结所问的答案是，“代”是作格第六格，是“我说”的同义词。那些是能说和所说，与语言和有语言的性质相关联。也就是说，能说是对所说之义的确定。如实地理解所说是能说的必要。所说的必要也是使诸境完全清净。那的必要是，具有摄受一切有情，与生俱来的安乐自性，大手印的成就。也会那样解释，金刚心是伟大的慈悲。从喜金刚的方法智慧中，谁能完全净化诸境，他就能获得无上成就。就是这样。续部的所说之身，要说
English
It is called "Vajra" and so on. Who is the Hevajra? The word "Hevajra" means special. The meaning is like this: Why is it necessary to specifically mention such a mind? Why is the word Hevajra used so much? That is what is said. "How" and so on. How is the name of Hevajra. The distinction of meaning is equal, what is to be taken is taken, and whose names are like that. Therefore, it is connected to the previous "How". After the summary meaning of Hevajra, it shows the inquiry of branch meaning, that is, the letter "Hey" and so on. There is no difference between what to say and what the meaning is. "Hey" is to go or proceed for the purpose of completely liberating all sentient beings from suffering and the cause of suffering. That is, "Hey Gato" is fully connected by using the word expressing completion. Here, "Ga" is happiness, that is, the manifestation of compassion is pity. Because it has pity, he himself feels pain for the suffering of others and those who have suffering. Because he always acts for the benefit of all sentient beings, he is great. Likewise, that is also pity. The nature of method and wisdom is the speaker and the spoken. "Listen" is to make it the scope of the ear's function. Therefore, summarizing the asked question, "Dai" is the sixth case of the agent, which is synonymous with "I said". Those are the speaker and the spoken, which are related to the nature of language and those who have language. That is, the speaker is the determination of the meaning of what is to be said. Truly understanding what is said is the necessity of the speaker. The necessity of what is said is also to completely purify all realms. The necessity of that is to have the nature of innate bliss, which has the acceptance of all beings, and the accomplishment of Mahamudra. It will also be explained like that, the Vajra heart is great compassion. From the method and wisdom of Hevajra, whoever can completely purify the realms, he can obtain the unsurpassed accomplishment. That's how it is. The body of what is to be said in the tantra, to say