Tibetan
་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མོས་པ་སྤྱོད་པའི་ས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་དུར་ཁྲོད་དང༌། ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཡུལ་བསྟན་པའི་རྗེས་ལ་དས་བསྟན་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། ཉིན་པར་ཉིད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཡི་དགས་ཟླ་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཡི་དགས་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ཕྱོགས་ཏེ་དེ་ཡང་ནག་པོ་ཉིད་དོ། །ཡང་ན་ཡི་དགས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟེ། བདག་གི་སྡིག་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཞིང་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས་དེར་ཁྱེར་བར་བྱེད་པས་ནའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྐུལ་བྱེད་ཅིང༌། །འཁོར་བ་དག་ནི་སྒྲོལ་བ་པོ། །དེས་ན་ང་ནི་ཡི་དགས་གསུངས། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷག་མའི་དོན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་མངོན་པར་ འཕྱང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །མཚོན་བསྣུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡུལ་ངོར་བསྣུན་པའོ། །ལན་བདུན་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལན་བདུན་དུ་བར་མ་ཆད་པར་མིར་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལན་བདུན་པ་སྟེ། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མའོ། །བཟའ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཆང་དག་ཀྱང་བཏུང་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཡང་དམ་ཚིག་ཏུ་བཏུང་བ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅུང་ཟད་ཡང་དག་པར་དགའ་བའི་དོན་དུའོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་ཆང་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་ཁྱད་པར་དུ་ལན་བདུན་པའི་ཤ་ཞིམ་པར་བཟའ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཐུན་མོང་དུ་ནི་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་སོ། །གང་ཞིག་རང་ལ་ཆགས་པས་ཟ་བ་དེ་ནི་བདག་ཉིད་སླུ་བར་རྟོགས་ནས་གསུངས་པ། སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་བདག་ནི་རྟག་པ་དང༌། གཙང་བ་དང༌། སྙིང་པོ་ཅན་དང༌། བདག་པོ་ཞེས་ཕུང་པོ་ལྔར་མཉམ་པས་ན་བདག་ཉིད་བདེ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་བྲལ་བར་འདོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་རང་གི་ར་ལ་སོགས་པ་མཐོ་རིས་ཀྱི་དོན་དུ་གསོད་པར་བྱེད་པའི་སླུ་བར་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་པ་ཉིད་དེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་བྱས་པ་ལས་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སུས་བྱེད་ཅེ་ན། ལན་དུ་བརྗོད་པ། མཁས་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བཞད་གད་དང་བཅས་པའི་ཚིག་ཉིད་དེ། དེ་ཡང་མཁས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་ངག་ལ་དད་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ར
Chinese
应当如此结合。信解行地的和佛的处所，应当像坟地和近处的坟地那样结合。在指示处所之后，为了指示“ད”的意义而说，如“白天也是”等等。“ཡི་དགས་ཟླ་ཕྱེད་”中的“ཡི་དགས་”是指显现的欲望。半月是方位，那也是黑色的。或者，“ཡི་དགས་”是大金刚持，因为驱使我的罪恶，并将轮回的众生带到那里。如是说：驱使一切罪恶，是轮回的救度者，因此我说我是“ཡི་དགས་”，一切法都是清净的。如是说。剩余的意义如前。关于“རྒྱལ་མཚན་（胜利幢）”，凡是显现悬挂的都是胜利幢。所谓“མཚོན་བསྣུན་（兵器打击）”是指在战场上打击。关于“第七次也是”，连续七次转生为人的是第七次，是具有福德的士夫。他们所有人都“也接近誓言”，这是剩余的部分。所谓“应当吃”是指也应当喝酒，是这样认为的。那也不是作为誓言来饮用，而是为了稍微使心真正喜悦。那又是为了什么而宣说呢？那是酒也喝。然后是极具苦行者。那是瑜伽士特别应当享用第七次的美味肉食，那也是普遍具有普遍的慈悲心。如果有人因为贪执自己而吃，认识到那是欺骗自己之后而说，如“慈悲”等等。那也是因为我执是常、净、有实、主宰，五蕴和合，因此我执想要离苦得乐，对我执生起慈悲，为了自己的羊等升天的目的而杀害，这仅仅是欺骗，因为做了那样的事情之后，果实完全没有。谁做呢？回答说：智者做。这是带有嘲笑的语言，那也是智者是对婆罗门等人的话语有信心的人。如是说：
English
It should be combined in this way. The ground of aspiration and the place of the Buddha should be combined like a cemetery and a nearby cemetery. After indicating the place, it is said to indicate the meaning of "ད", such as "even during the day" etc. "ཡི་དགས་" in "ཡི་དགས་ཟླ་ཕྱེད་" refers to manifest desire. The half-moon is a direction, and that is also black. Alternatively, "ཡི་དགས་" is the Great Vajradhara, because it drives my sins and takes the beings of samsara there. It is said thus: It drives all sins, is the savior of samsara, therefore I say I am "ཡི་དགས་", all dharmas are pure. It is said thus. The remaining meaning is as before. Regarding "རྒྱལ་མཚན་ (victory banner)", whatever appears to be hanging is a victory banner. The so-called "མཚོན་བསྣུན་ (weapon strike)" refers to striking on the battlefield. Regarding "the seventh time also", whoever is born as a human being for seven consecutive times is the seventh time, a fortunate person. All of them "also approach the samaya", this is the remaining part. The so-called "should eat" means that alcohol should also be drunk, that is the intention. That is not to be drunk as a samaya, but to slightly make the mind truly happy. Why is that explained? That is, alcohol is also drunk. Then there is the extremely ascetic one. That is, the yogi should especially enjoy the delicious meat of the seventh time, and that is also universally with universal compassion. If someone eats because of attachment to themselves, realizing that it is deceiving themselves, it is said, such as "compassion" etc. That is also because the self is permanent, pure, substantial, and sovereign, the five aggregates are combined, therefore the self wants to be free from suffering and attain happiness, compassion arises for the self, and for the sake of one's own sheep etc. to be born in higher realms, they kill, this is merely deception, because after doing such a thing, there is absolutely no fruit. Who does it? The answer is: the wise do it. This is a language with ridicule, and that is also the wise are those who have faith in the words of Brahmins etc. It is said thus:
Tibetan
ང་གི་ར་ལ་སོགས་པ་གསོད་ཅེས་པ་ནི་རིག་བྱེད་པའི་ངག་གོ །རིགས་ཀུན་ལ་ནི་བཟའ་བྱ་བ། །རྟག་ཏུ་སྡེར་ཆགས་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །རི་བོང་གཟུགས་མོ་བྱི་ཐུར་དང༌། །པ་མེན་དང་ནི་རུས་སྦལ་དང༌། །བསེ་དང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་ཡིན། །ཞེས་དྲང་སྲོང་བའི་ཚིག་གོ །རྣམ་ཤེས་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །དུད་འགྲོ་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་མཐར། །རྣམ་པ་གང་དང་གང་གིས་ནི། །བློ་དང་ལྡན་པས་བཀུག་སྟེ་བཟའ། །ཞེས་པ་ནི་བདེ་བྱེད་པའིའོ། །དེས་ན་བཟའ་བ་ཡང་བསོད་པ་ ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་ཞིང་གཞན་དུ་ན་མི་གཙང་བ་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པ་གང་དང་གང་གིས་བཀུག་པའི་ཁྱད་པར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ནི་མཁས་པ་ལྟར་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་ལུང་དང་ཡང་འགལ་བར་སྤྱོད་ཅིང་དོན་མེད་པའི་ཆ་ལ་བརྟེན་པའི་ཐེ་ཚོམ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། རིག་བྱེད་པ་ན་རེ། གང་གི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་ཞེས་པའི་ཕྱིར་དང༌། རི་དགས་ཤ་སྲེད་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད། །ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དམན་པར་སྐྱེས། །ཞེས་དྲང་སྲོང་ལས་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རི་དྭགས་ཀྱི་ཤལ་ཆགས་ཤིང་སྲེད་པས་སྲོགས་ཆགས་སུ་སྐྱེའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱབ་པ་མ་གྲུབ་པའོ། །ཡང་བདེ་བྱེད་ཀྱིས་གསུངས་པ། ཐོག་མར་སྙིང་རྗེ་རྒྱས་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །དེས་ན་ཡང་སྲོག་བཅད་པ་ལས་ཕུང་བར་འགྱུར་བས་ན་དོན་དུ་ངེས་ནས་དེ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའི་མཁས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བཞད་གད་གྱི་གནས་མ་ཡིན། ལ་ལར་ཡང་མཁས་པའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་ཡོད་དོ། །དེའི་དོན་ནི་བདག་ཉིད་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ཅིང་གསོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་མཁས་ཤིང་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་དག་ལས་སོ། །དེར་ནི་སྔར་གྱི་རིག་པ་ཡིས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཅེས་པ་ལ། མཁས་པ་མ་ཡིན་པར་བཤད་པའོ། །དེས་ན་ཡང་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཕྲོག་པར་བཞེད་པའི་མཛད་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུའོ་ཞེས་དེ་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་གསུངས་པ། སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྙིང་རྗེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་འདོན་པར་འདོད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །གང་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་གསུངས་ཤེ་ན། གདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གདུག་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ན་མ་རུངས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དེ་དག་སྤངས་པས་ཡང
Chinese
说杀山羊等是吠陀的语言。对于所有种类来说，都是可以食用的。总是存在五种爪类动物：兔子、雌性动物、鼹鼠，还有帕门和乌龟，以及犀牛这五种。这是贤者的言辞。通过意识、力量和能力，在七次畜生轮回之后，无论以何种方式，用智慧诱捕并食用。这是快乐者的说法。因此，食用也象征着功德的临近，否则将变成不洁，因为诱捕的方式不同。因此，那些人为什么看起来像智者呢？因为他们违背了自己的教义，沉溺于依赖无意义部分的怀疑之中。正如他们所说：吠陀经说，因为慈悲是佛法之首，猎杀野兽以满足肉欲并进行祭祀，会导致来世的功德减少。贤者说这是普遍适用的。其中，因贪恋野兽的肉而转生为有生命的生物，这种说法并不普遍适用。快乐者也说：首先要增长慈悲。因此，杀生会导致毁灭，因此，如果确定了这一点，那么沉溺于此的智者，怎么不是一个笑话呢？有些人也说这是智者。其含义是，对自己生起慈悲心并杀戮，那就是聪明、有知识和智慧的人，这些故事中是这么说的。在那里，以前的知识说，颠倒就是非智者。因此，慈悲想要夺走众生的痛苦，这样的行为是所有成就的根源，为了理解这一点而说：慈悲等等。慈悲的特点是想要将众生从痛苦和痛苦的根源中解脱出来。如果真是这样，那么诸如显现行为等是如何说的呢？在残暴等之中，残暴是指通过危害三宝等的行为，使自己遭受痛苦的增加，因此是不驯服的。通过放弃那些，又会
English
Saying to kill goats and so on is the language of the Vedas. For all kinds, it is edible. There are always five kinds of clawed animals: rabbits, female animals, moles, as well as Pamen and turtles, and rhinoceroses, these five kinds. This is the word of the wise. Through consciousness, strength, and ability, after seven animal rebirths, in whatever way, trapping and eating with wisdom. This is the saying of the happy ones. Therefore, eating also symbolizes the approach of merit, otherwise it will become impure, because the way of trapping is different. Therefore, why do those people seem like wise men? Because they act contrary to their own doctrines and indulge in doubts based on meaningless parts. As they say: The Vedas say that because compassion is the head of Dharma, hunting wild animals to satisfy lust and performing sacrifices will lead to a decrease in merit in the next life. The wise say that this is universally applicable. Among them, the statement that being attached to the meat of wild animals and being reborn as a living being is not universally applicable. The happy ones also say: First, increase compassion. Therefore, killing will lead to destruction, therefore, if this is determined, then how is the wise man who indulges in this not a joke? Some also say that this is a wise man. Its meaning is that generating compassion for oneself and killing, that is a wise, knowledgeable, and intelligent person, so it is said in these stories. There, the previous knowledge says that reversal is a non-wise person. Therefore, the act of compassion wanting to take away the suffering of beings is the cause of all achievements, and it is said for the purpose of understanding this: compassion and so on. The characteristic of compassion is wanting to liberate beings from suffering and the root of suffering. If this is the case, then how are things like manifest actions spoken of? Among cruelty and so on, cruelty refers to the increase of suffering to oneself through actions such as harming the Three Jewels, therefore it is untamed. By abandoning those, again