Tibetan
དུ་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་རབ་དང་ཐབས་གང་དག་གིས་སྙམ་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱང་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཟླ་བ་ཉི་མའི་རབ་དབྱེ་བས། །ཞེས་པ་ནི་སོ་སོར་ཡང་དག་པས་དབྱེ་བས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེའི་དབྱེ་བས་ཞེས་པ་ནི་རང་རང་གི་དབྱེ་བས་སོ། །གཞན་སོ་སོར་ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་མཚན་མ་ཡང་ཐུན་མོང་ཉིད་དོ། །ཉིས་པ་རྩེགས་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བཤད་དོ། །ད་ལས་བརྩེགས་མ་གང་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་དུ་ཞི་གང་ཞུགས་སྙམ་པ་ལ། ནང་གི་བརྩེགས་མ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དབང་པོའི་ཞེས་པ་ནི་དབང་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལའོ། འོག་ཏུ་གནས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་འོག་ལྡན་མ་སྟེ། ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་པ་འཁོར་བའི་གཟུགས་ཅན་དང༌། སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ། །སྟེང་དུ་གནས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྟེང་ལྡན་མ་སྟེ་མཁའ་སྤྱོད་མ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ། ། དེ་དག་གི་དབུས་སུ་ནི་གང་དག་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ་ཉིད་དོ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞེས་པ་ནི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དག་གོ །བསྣམས་པ་ནི་འབྲེལ་བའོ། །ལག་པར་ནི་ལག་པར་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་པ། ལག་པ་གཅིག་ནི་ཐོད་པས་དྲ་ལ། །ཞེས་པ་ནི། གང་དག་གི་ལག་པ་གཅིག་ནི་ཐོད་པས་བྲེལ་བ་དེ་ནི་ལག་པ་གཅིག་ནི་ཐོད་པས་བྲེལ་བའོ། །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དྲུག་རྣམས། །གྲི་གུག་གཅོད་པར་བྱེད་པས་གནས། །ཞེས་པ་ནི་ང་རྒྱལ་དང༌། མ་རིག་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྟ་བ་སྟེ། རྩ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དྲུག་པོ་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་གནས་ངན་ལེན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་གཅོད་པས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་ནི་གྲི་གུག་བསྣམས་པའོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་རྟོག་པའི། །མགོ་བོ་ཡི་ནི་པདྨའི་སྣོད། །ཅེས་པ་ལ། དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྩད་ནས་ཕྱུང་བས་པདྨའི་སྣོད་དེ་ཐོད་པའོ། །དེ་ཡང༌། བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི། ཁྲག་ནི་བདུད་བཞི་རྣམས་ཀྱིའོ། །འཐུང་བ་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི། གསུངས་པའི་རིམ་པ་འདིས་སོ། །ད་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་ཁ
Chinese
如同杜尔嘎等也是由其所说，是智慧和方便的自性。以何种智慧和方便呢？说是智慧阿里的字等，以日月之差别而善加区分。所说是以各自正确地区分。从那之中变化为杜尔嘎等。以文字的区分所说是以各自的区分。其他各自所说是指无我母等这些，相也同样是共同的。第二重叠是指之前所说。现在从重叠之中瑜伽母在何处，寂止在何处进入呢？说是内在的重叠。感官所说是指感官方面的花瓣。处于下方并具有的是下具母，面朝下是轮回的形相，是慈悲的自性。处于上方并具有的是上具母，是空行母，是寂灭的自性，是极其空性的自性。 在它们之中，哪些是无我瑜伽母，存在和寂灭的自性是什么，那就是不住涅槃，是空性和慈悲无二的身体。手持弯刀颅碗。所说是弯刀和颅碗。持着是关联。在手中是指在手中，这是指以这些之意。其所说，一只手被颅碗所缚。所说是，哪一只手被颅碗所缚，那就是一只手被颅碗所缚。我慢等六种过失，以弯刀斩断而安住。所说是指我慢、无明、怀疑、贪欲、愤怒和见解，六种根本烦恼，我慢等连同随烦恼。斩断它们，因此所有这些的手都拿着弯刀。事物和非事物的分别念，头颅是莲花的容器。对于此，事物和非事物的分别念从根拔起，因此莲花的容器就是颅碗。而且，充满四魔之血。所说是，血是四魔的。饮用是成就之因。所说是，以所说之次第。现在对于平等性的意义
English
Like Durga and others, it was also spoken by that, it is the nature of wisdom and means. With what wisdom and means? It is said that the letters of wisdom Ali, etc., are distinguished by the difference between the sun and the moon. What is said is to distinguish each correctly. From that, it changes into Durga and others. The distinction of letters is said to be the distinction of each. The other separately said refers to the selflessness mother and so on, and the appearance is also the same. The second overlap refers to what was said before. Now, from the overlap, where is the yogini and where does the stillness enter? It is said that it is the inner overlap. The senses are said to be the petals on the side of the senses. The one who is below and has it is the lower mother, facing down is the form of reincarnation, which is the nature of compassion. The one who is above and has it is the upper mother, is the dakini, is the nature of tranquility, is the nature of extreme emptiness. Among them, what is the selflessness yogini, what is the nature of existence and tranquility, that is the non-abiding Nirvana, is the body of emptiness and compassion without difference. Holding a curved knife skull bowl. What is said is the curved knife and the skull bowl. Holding is related. In the hand means in the hand, which means with these. What he said, one hand is bound by the skull bowl. What is said is, which hand is bound by the skull bowl, that is, one hand is bound by the skull bowl. The six faults such as arrogance, reside by cutting off with a curved knife. What is said refers to arrogance, ignorance, doubt, greed, anger and views, the six fundamental afflictions, arrogance, etc., together with the afflictions. Cutting them off, therefore all these hands are holding curved knives. The discriminating mind of things and non-things, the head is the container of the lotus. For this, the discriminating mind of things and non-things is uprooted, so the container of the lotus is the skull bowl. Moreover, it is filled with the blood of the four demons. What is said is that blood is of the four demons. Drinking is the cause of accomplishment. What is said is, in the order of what is said. Now for the meaning of equality
Tibetan
་དོག་ཏུ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་སྐྱོན་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དགའ་བྲལ་མཐའ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་དགའ་བྲལ་གྱི་མཐའ་ནི་གང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟེ། དེ་ནི་དགའ་བྲལ་གྱི་མཐའ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཙམ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་དགའ་བ་ནི་རྣམ་པར་དགའ་བའོ། །དེའི་མཐར་ནི་ལྡན་ཅིག་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པའམ་དགའ་བྲལ་གྱི་མཐའི་སྒྲ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་གཞན་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བསྐྱེད་པའི་ རིམ་པ་ཉིད་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་དབྱེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་རིམ་པ་གཉིས་སོ། །མཁའ་དབྱིངས་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་པདྨ་རྣམས་ཉིད་མཁའ་དབྱིངས་སོ། །དེ་ལ་བྷ་ག་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དེའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་འཁོར་ལོ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་འདུས་ཤིང་བསྡུས་པའོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རང་རིག་པ་ཞེས་པ་དེ་ཡང་བདེ་བ་སྟེ། རིགས་པའི་སྟོབས་ཉིད་ཀྱིས་རང་རིག་པ་བདག་དང་གང་བྲག་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ལྷ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་བདག་མེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་རྫས་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བ་འདོར་བ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ་འབྱུང་བའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པ་དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་དབྱེ་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ། དེ་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་རྣམ་གཉིས། །ཞེས་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རེ་ཞིག་བཙུན་མོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ལྟར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དག་སོ་སོར་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་དགའ་བ་ཡང༌། དབྱེ་བ་ཡིས་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་གང་ལས་སྙམ་པ་ལ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །གང་ཕྱིར་ཞེས་པ་སྟེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཉིད་དགའ་བ་རྣམ་པ་བཞིའི་རྗེས་སུ་འཇུག་
Chinese
为了消除对过失的执着，宣说了修习六支。首先等等。喜乐之边也是如此。意思是说，喜乐的边就是与生俱来的，那就是喜乐的边仅仅是与生俱来的，因此才要修习。或者殊胜的喜乐就是极喜。在那尽头，无论是具有与生俱来的，还是喜乐之边的词语本身就说了与生俱来。与生俱来的喜乐。这是句子的剩余部分。或者，如此的意思是说，还要像之前一样修习。生起次第本身也是，以世俗谛和胜义谛的两种差别，次第也有两种。虚空界是指，虚空界完全清净，莲花等本身就是虚空界。其中，“བྷ་ག་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指菩提心。在它的中央要修习的是，修习方便与智慧平等结合的相。从那之中产生的安乐是什么，那就是轮，是诸佛聚集和汇集之处。如何以理智而自知，那也是安乐，以理智的力量而自知，没有我以及山崖等的实物。菩提心是天神，意思是说，空性和悲心无二无别的自性之天，是无我的。如何物质是会变化的。意思是说，以不舍弃从中产生的自性，就是生起次第的意思。因为那种种相，菩提心以世俗和胜义的差别，与生俱来的也有两种，这样宣说了。因此，与生俱来有两种。意思是说，以与生俱来的两种。为了证悟它而宣说了。暂时，女人们这样宣说了。像这样，方便和智慧各自以两种方式来区分，就是四种的意思。因此，喜乐也，以差别就是四种。对于那，那是什么呢？与生俱来的四种。因为什么呢？与生俱来的本身就随顺四种喜乐。
English
In order to eliminate the fault of clinging to faults, the practice of the six limbs is taught. First, and so on. The edge of joy and detachment is also the same. It means that the edge of joy and detachment is what is born together. That is, the edge of joy and detachment is only born together, therefore it should be practiced. Or the particularly excellent joy is extreme joy. At that end, whether it is endowed with what is born together, or the word itself of the edge of joy and detachment speaks of what is born together. That joy that is born together. This is the remainder of the sentence. Or, 'thus' means that it should be practiced as before. The generation stage itself is also, with the two distinctions of conventional truth and ultimate truth, there are two stages. 'Space' means that the realm of space is completely pure, and the lotuses themselves are the realm of space. Among them, 'བྷ་ག་' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) refers to the mind of enlightenment. What is to be practiced in its center is to practice the characteristic of the equal union of skillful means and wisdom. What is the bliss that arises from that, that is the wheel, the place where the deities gather and assemble. How to be self-aware through reason, that is also bliss, self-aware through the power of reason, without the existence of objects such as self and cliffs. The mind of enlightenment is a deity, meaning that the deity of the nature of emptiness and compassion inseparable, is without self. How matter is changing. It means that with the nature of not abandoning what arises from it, it is the meaning of the generation stage. Because of that variety of aspects, the mind of enlightenment, with the distinction of conventional and ultimate, what is born together also has two aspects, thus it is taught. Therefore, what is born together has two aspects. It means with the two aspects of what is born together. In order to realize it, it is taught. For a while, the women are taught like this. Like this, skillful means and wisdom are distinguished separately in two ways, which means four kinds. Therefore, joy also, with distinction, is four kinds. To that, what is that? The four kinds of what is born together. Because of what? What is born together itself follows the four kinds of joy.