Tibetan
་ཁྱེར་འཁྲུག་པར་བྱེད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཏེ་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ས་བོན་ནི་སྔགས་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྟེ། གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བས་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔའོ། །ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵེ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ནི་ཁམས་གསུམ་མོ། །ཀྵེ་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ནི་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ཀྵེ་པ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དག་པར་བོད་པའོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་འབར་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྷྱོ་ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་བདུད་ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཛྲ་ཞེས་པ་ནི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པའོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྔགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་དག་བརྗོད་པའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ས་སྤྱོད་པའི་སྔགས་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སའོ། །སྦྱོང་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་རྐང་པས་བསྲུང་བར་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རེངས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་སྔགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྡོ་རྗེ་མའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སྔར་བསྙེན་པ་མང་དུ་བཟླས་པ་དང་ལྡན་པས་དྲང་པོར་མི་གཡོ་བར་བལྟས་ཏེ་རླུང་ཞི་བ་དང་ལྡན་པས་འཇག་མ་ལ་སོགས་པ་གཡོ་བའི་རྩ་ལ་བསླབས་ཏེ་བརྟེན་པར་གྱུར་ན་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་བཞིན་དུ་རེངས་པར་བྱའོ། །གཽ་རཱིའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སྔགས་བཟླས་ཏེ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བའི་ལྟ་སྟངས་དང༌། རླུང་བཟུང་བས་པདྨའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གཞན་དུ་ཡང་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྦྱར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྔགས་བཟླས་དེ
Chinese
带来纷争。瑜伽母等，是指智慧和方便二者无别的瑜伽母们，即无我母等。种子是咒语，是催动其本性的词语。按照次第，是十五个元音字母。怛赖路迦舍巴，怛赖路迦是三界。舍巴是摄集于二者无别的巨大喜乐的自性之中，摄集于二者无别的巨大喜乐的自性之中，是怛赖路迦舍巴，是对薄伽梵的真实称呼。匝拉匝拉，是对一切事物，令巨大喜乐的如是自性燃烧吧。布哟，是说“哎，薄伽梵”的意思。吉智吉智，是说“一切法和魔，摧毁吧摧毁吧”的意思。班匝拉，是说“哎，金刚”的意思。身语意加持，是说身语意以金刚加持，获得二者无别的巨大喜乐。任何咒语都是如此称呼。念诵这些之后，应当观修金刚三者无别。这是它的意思。土地使用的咒语，是指坛城的土地和瑜伽的土地。净化，是指在空性中，以金刚足守护而结合。这是说守护它的咒语的意思。僵硬等，是指为了僵硬等而念诵的咒语的意思。因此，瑜伽士以金刚母的结合，念诵嗡 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）这个咒语，先前已经念诵了很多次，以正直不动的姿态观看，具有气息平静的特征，学习摇动茅草等的根部，如果能够依靠，就能使所要成就的事物同样僵硬。以高里的瑜伽和咕噜咕咧的瑜伽，念诵嗡 昂 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 昂 梭哈）这个咒语。以向左看的姿势，通过屏住呼吸，应该学习莲花等，同样能够控制所要成就的事物。像这样，对于其他情况，也应当按照如何适合的结合方式，跟随并进行结合。念诵咒语的
English
brings strife. Yoginis, refers to the yoginis who are non-dual in wisdom and means, such as the selflessness mother. The seed is the mantra, the word that urges its very nature. In order, it is the fifteen vowel letters. Trailokyashaipa, Trailokya is the three realms. Shaipa is to gather into the nature of great bliss that is non-dual, to gather into the nature of great bliss that is non-dual, is Trailokyashaipa, is the true calling to the Bhagavan. Jwala Jwala, is to all things, may the very nature of great bliss blaze. Bhayo, means "Hey, Bhagavan." Kiti Kiti, means "All dharmas and demons, destroy, destroy." Vajra, means "Hey, Vajra." Blessing body, speech, and mind, means that body, speech, and mind are blessed as Vajra, attaining the great bliss that is non-dual. Any mantra is called that. After reciting these, one should meditate on the three Vajras as inseparable. That is its meaning. The mantra for using the ground refers to the ground of the mandala and the ground of yoga. Purification means to purify into emptiness and then combine with the Vajra feet for protection. This means the mantra that protects it. Stiffness and so on, means the mantra for stiffness and so on. Therefore, the yogi, with the union of the Vajra Mother, recites the mantra Om Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈), having previously recited it many times, looks straight and unmoving, with a calm breath, learns to shake the roots of reeds and so on, and if one can rely on it, one can make the object to be accomplished equally stiff. With the yoga of Gauri and the yoga of Kurukulle, recite the mantra Om Am Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 昂 梭哈). With a gaze looking to the left, by holding the breath, one should learn from lotus flowers and so on, and likewise, one can control the object to be accomplished. In this way, for other situations as well, one should follow and combine according to how appropriate the combination is. Reciting the mantra