Tibetan
པས་དེ་བཞིན་དམར་པོས་བརྒྱན། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །དམར་པོའི་སྟན་ནི་མཐོ་ལ་འདུག །སྨད་འཚོང་མ་ལས་མཉམ་གཞག་པས། །ཨུཏྤལ་དམར་པོས་ཅི་རིགས་པར། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་འབྲས་བུས་ཀྱང༌། །ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བསྲེགས་པས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཡང་ན་ལྕགས་ཀྱུའི་ཐབ་ཁུང་གིས། །དགུག་ལ་སྟེང་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །གར་མཁན་མེ་ཡིས་གནས་གསུམ་འགུགས། །འདི་ནི་ཕྱི་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན། །ད་ནི་ནང་གི་བཤད་བྱ་སྟེ། །ལྟེ་བའི་པདྨའི་ཐབ་ཁུང་ཆེར། །དེ་ལ་གཏུམ་མོའི་ཤེས་རབ་མེ། །ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་འབར་བ་ལས། །དོགས་པ་མེད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཕུང་པོའི་ཁམས་སོགས་ཀུན་རྟོག་པ། །ལུས་པ་མེད་པའི་ཡམ་ཤིང་བསྲེག །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་དགང་གཟར་གྱིས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །བདེ་བ་ཆེན་བོའི་རབ་སྦྱོར་བས། །དེ་ལ་སྲེག་བླུགས་དབུལ་བར་བྱ། །ཆོས་དང་གང་ཟག་བདག་མེད་པའི། །སྟ་གོན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །སྟོང་པ་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དེ་ཉིད་ཡིན། །དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། །མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་གསུངས། །ཡང་གསུངས་པ། དེ་ཉིད་སྔགས་བཟླས་པ་དང༌། དེ་ཉིད་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། དེ་ཉིད་སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་ པའི་གཙོ་བོའི་སྲེག་རྫས་གསུངས་པ། ཞི་བ་ལ་ཏིལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་ས་སྟ་གོན་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་གསུངས་པ། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ལེའུ་དང་པོའི་བཤད་པའོ།། །། གཉིས་པ། དངོས་གྲུབ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ལེའུའི་བཤད་པ། ཐབས་དུ་མ་ཞིག་གསུངས་ན་ཡང་ངེས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཞུས་པ། ནམ་མཁའ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་དེའི་ཕྱིར། རང་བཞིན་མེད་པའི་ངོ་བོ་དྲི་མ་མེད་པའི་ངོ་བོ་དེས་སོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོར་ཀུ་བ་ལྟུང་ང་ཆུང་བ་དང༌། ངེས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ངེས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་དང༌། དགེ་བ་ཇི་ལྟར་ངེས་པའི་ཐབས་གང་གིས་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། འདིར་ལན་དུ། བདག་མེད་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་བདག་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། བསྐྱེད་པ་དང་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ནི་ཕྱོགས་གཞན་ནམ་སྡུད་པར་བྱེད་ཅིང༌། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་བསགས་པའི་ཐབས
Chinese
以彼如是红色庄严。 其以金刚跏趺坐。 红色之座高高在上。 以卖淫女作等持。 以红色乌 উৎপལ་花（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花）随其所宜。 亦以红色花朵果实。 嗡 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 梭哈）如是咒语。 焚烧能使众生自在。 嗡 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 梭哈）之咒语。 或者以铁钩之灶口。 钩召向上开口。 舞者之火能动摇三处。 此乃外之火供。 现在是内之解说。 于脐间莲花之大灶口。 于彼有拙火之智慧火。 由业之风所燃起。 以无有疑惑而作火供。 蕴界等一切分别。 焚烧无余之柴薪。 以不可摧毁之勺子。 圆满菩提心之流。 以大乐之极结合。 于彼焚烧倾泻布施。 法与补特伽罗无我之。 准备极善安住。 空性大悲无分别之。 菩提心即是彼。 成办一切义利之火供。 说是最极善安住。 又说，彼即是咒语念诵，彼即是苦行，彼即是名为火供等等。 寂静等 之主尊的火供供品所说。 寂静为芝麻等等。 于咒语之时，说是作为地基准备之咒语。 说是女神您等等。 第二品第一章节之解说完毕。 第二，成就决定之章节的解说。 虽说众多方便，然为决定所说之故而请问。 如虚空般，是说如虚空一般。 对于诸法，是说因为无边之故。 以无自性之体性，无垢之体性故。 如同小水滴落入大海，无有定准而行，如是众生无有定准而行，善如何决定，以何方便如何成就？ 此处回答说：以无我之结合。 说是具有无我之结合，即是具有生起次第和圆满次第之瑜伽之义。 或者说是其他方面或者说是收集，积累无边福德和智慧之资粮的方法。
English
Adorned with red in that manner. Seated in the vajra posture. The red seat is high above. Meditating with a prostitute. With red utpala flowers as appropriate. Also with red flowers and fruits. Om Svaha (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，English literal meaning: Om Svaha) is the mantra. Burning makes beings free. Om Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，English literal meaning: Om Hum Svaha) is the mantra. Or with a hook-shaped stove. Hooking upwards with the opening facing up. The dancer's fire shakes the three places. This is the outer fire offering. Now is the explanation of the inner. In the great stove of the lotus in the navel. There is the wisdom fire of tummo. Burning from the wind of karma. Performing the fire offering without doubt. All discriminations of aggregates and elements. Burning the firewood without remainder. With the indestructible ladle. The stream of complete bodhicitta. With the great bliss of perfect union. Burning, pouring, and giving alms to it. The selflessness of dharma and person. Preparing and dwelling perfectly. The bodhicitta of emptiness and compassion inseparable is that itself. The fire offering that accomplishes all purposes. It is said to be the most perfectly dwelling. It is also said that it is mantra recitation, it is asceticism, it is called fire offering, and so on. The fire offering substances of the main deities such as peace are spoken of. Sesame is for peace, and so on. At the time of mantra, the mantra that is said to be prepared as the ground is spoken of. Goddess you, and so on. The explanation of the first chapter of the second part is complete. Second, the explanation of the chapter on determining the accomplishment. Although many methods are spoken of, they are asked because they are definitely spoken of. Like the sky means like the sky. For all dharmas, it is said because it is infinite. With the nature of no self-nature, the nature of no defilement. Just as a small drop falls into the ocean, going without certainty, so sentient beings go without certainty, how is virtue determined, by what means is it accomplished? Here the answer is: by the union of no self. It is said to have the union of no self, that is, the meaning of having the yoga of the generation stage and the completion stage. Or it is another aspect or it is collecting, the method of accumulating infinite merit and wisdom.