Back to the library

DTG002 0033.The Difficult Commentary on the Hevajra Tantra, The Lotus One. Ocean Born Vajra..The Difficult Commentary on the Hevajra Tantra, The Lotus One. Ocean Born Vajra..g2.0f

Tibetan

འབར་བ་སྟེ། །འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་དཀར་བའམ། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་ཁ་དོག་སྦྱོར་ལྡན་པས། །གལ་ཏེ་མཚན་མ་མཐོང་ནས་ནི། །སྔགས་ནི་མཉམ་པར་བཞག་ནས་བཟླས། །བསྲེག་རྫས་གསུམ་བདུན་གཅིག་ཉིད་དམ། །དེ་ནས་ཇི་སྙེད་རྙེད་པ་དང༌། བསྲེག་རྫས་ཀྱི་ནི་ཡམ་ཤིང་དག །དེ་འོག་རིམ་པས་གཉིས་གཉིས་སྦྱར། །ཨུ་དུ་མྦཱ་ར་པ་ལ་ཤ །ཨ་ཥྭ་དྠ་དང་ཀ་སྨ་དྱ། །ཨ་མྲ་ཀ་ད་མྤ་ཀ་དང༌། །ས་མི་པ་ལ་ཤ་བ་ཊ། །འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རློན་ཤིང་ལོ་མ་གཉིས་དང་ལྡན། །མཐོ་རིས་ཚད་དུ་མཉམ་བཅད་ནས། །རྩེ་མོ་གཉིས་ཀ་མར་གྱིས་བྱུགས། །མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་དག་གིས་དབུལ། །མར་ནི་བླུགས་གཟར་གྱིས་བླུགས་ནས། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འབྲུ་དབུལ་བྱ། །མེད་པར་གྱུར་ན་ལག་པ་ཡིས། །དགང་བླུགས་དང་ནི་གཞན་གྱིས་དབུལ། །ཏིལ་དང་མ་ཤ་ནས་རྣམས་དང༌། །སོ་བ་གྲོ་དང་མ་གྲུགས་པའི། ། དཱུར་བ་དང་ནི་ཀུ་ཤ་དང༌། །ཞོ་དང་དེ་བཞིན་འབྲས་ཆན་རྣམས། །རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་གྱིའོ། །ཨོཾ་ས་རྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བ་ཛྲཱ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་མ་གྲུགས་པའིའོ། །ཨོཾ་ས་རྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་གྱིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་སོ་པའིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཤའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་དུ་མྺཱ་རའིའོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཤྭ་ཏྠའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པ་ལ་ཤའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནྱ་གྲོ་དྷའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མྲའིའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ན་གང་རང་གི་སྔགས་མེད་པ་ནི་ཏིལ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེས་གང་དགང་བླུགས་ཕུལ་ནས་ནི། །ཡང་ནི་མེ་ཏོག་སོགས་པས་མཆོད། །ཀུན་དུ་སྐུ་ལ་བསང་གཏོར་དང༌། །དེ་བཞིན་ཞབས་གཉིས་ཞབས་བསིལ་དང༌། །ཞལ་དུ་སྐྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་བྱ། །དབུ་ལ་ཨ་རྒྷ་དབུལ་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཀྱང་དེར་མར་མེ་བདུན། །སྤྱི་བོར་བདུག་སྤོས་དབུལ་པར་བྱ། །དྲི་ནི་དེ་བཞིན་སྙིང་གར་དེའི། །རང་གི་ཡི་དམ་ལྷ་དགོང་བྱ། །བསྒོམས་ལ་དེ་བཞིན་ཕྱི་མཆོད་བྱ། །སྔར་བཞིན་དེ་ལའང་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་ནྲི་ཧ་བྷ་ག་ཏ་ན

Chinese

燃烧着,像彩虹般洁白,或者因为与业相符,它的颜色是混合的。如果看到征兆,就专注地念诵咒语。燃烧的供品是三、七或一个。然后,尽可能多地找到,燃烧供品的木柴,之后依次两两相加。乌昙跋罗、婆罗奢,阿শ্বattha和卡斯玛德亚,阿姆拉、卡达姆巴卡,萨米、婆罗奢、瓦塔。从有乳汁的树木中取出,带有两片湿树叶。切割成天堂的尺寸,两个顶端都涂上酥油。用拇指和食指供奉。酥油用勺子舀取,也用它来供奉谷物。如果没有,就用手。用勺子舀取,或者用其他方式供奉。芝麻、马沙、青稞等,大麦、小麦和未脱壳的稻米,杜尔瓦和库夏,酸奶和同样的米饭,用各自的咒语进行火供。嗡 阿甘涅 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om agnaye svāhā,汉语字面意思:嗡,火神,梭哈。)是酥油的。嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉ra亚 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ས་རྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བ་ཛྲཱ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om sarva pāpa dahana vajrāya sarva pāpa daha svāhā,汉语字面意思:嗡,一切罪业,焚烧,金刚,一切罪业,焚烧,梭哈。)是芝麻的。嗡 瓦吉ra 阿玉瑟 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra āyuṣe svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命,梭哈。)是杜尔瓦的。嗡 瓦吉ra 布施提耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra puṣṭaye svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,增长,梭哈。)是未脱壳稻米的。嗡 萨瓦 桑巴德耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ས་རྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om sarva sampade svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,圆满,梭哈。)是酸奶和米饭的。嗡 阿布拉提哈塔 瓦吉ra耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om apratihata vajrāye svāhā,汉语字面意思:嗡,无障碍,金刚,梭哈。)是库夏的。嗡 瓦吉ra 维扎耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra vijaye svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,胜利,梭哈。)是带壳稻米的。嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mahā vegāya svāhā,汉语字面意思:嗡,大,迅速,梭哈。)是青稞的。嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mahā balāya svāhā,汉语字面意思:嗡,大,力量,梭哈。)是马沙的。嗡 瓦吉ra 嘎斯玛热 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra ghasmarī svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,光辉,梭哈。)是小麦的。嗡 瓦吉ra 亚扎那亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra yajñāya svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,祭祀,梭哈。)是乌昙跋罗的。嗡 菩提 布日夏亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om bodhi bṛkṣāya svāhā,汉语字面意思:嗡,菩提,树,梭哈。)是阿শ্বattha的。嗡 瓦吉ra 拉达亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra lātāya svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,蔓藤,梭哈。)是婆罗奢的。嗡 瓦吉ra 库贝拉亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra kuberāya svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,俱毗罗,梭哈。)是尼雅格罗达的。嗡 瓦吉ra 哈萨卡拉亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om vajra hasakarāya svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,欢笑者,梭哈。)是阿姆拉的。进行火供时,如果没有自己的咒语,就用芝麻的咒语。用它来舀取供品后,再用鲜花等供养。在全身进行熏香和布施,同样地,双足进行足浴,口中三次漱口,头上供奉阿閦迦,在那里也供奉鲜花和七盏灯,在头顶供奉熏香。同样地,在心中供奉自己的本尊。观想后,同样进行外供,像之前一样,也向它进行火供。嗡 埃嘿耶嘿 巴嘎瓦纳 纳日哈 巴嘎达纳(藏文:ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་ནྲི་ཧ་བྷ་ག་ཏ་ན,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om ehyehi bhagavāna nriha bhagatana,汉语字面意思:嗡,来吧来吧,世尊,纳日哈,巴嘎达纳)

English

Burning, white like a rainbow, or because it is in accordance with karma, its color is mixed. If you see the signs, then recite the mantra with concentration. The burnt offerings are three, seven, or one. Then, find as much as you can, the firewood for the burnt offerings, then add them in pairs. Udumbara, Palasha, Ashvattha and Kasmadya, Amra, Kadambaka, Sami, Palasha, Vata. Take from milky trees, with two fresh leaves. Cut to the size of heaven, and smear both tips with ghee. Offer with thumb and forefinger. Pour ghee with a ladle, and use it to offer grains as well. If there is none, use your hands. Pour with a ladle, or offer in other ways. Sesame, Masha, barley, etc., barley, wheat, and unhusked rice, Durva and Kusha, yogurt and the same rice, perform the fire offering with their respective mantras. Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om agnaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Svaha.) It is for ghee. Om Sarva Papa Dahana Vajraya Sarva Papa Daha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ས་རྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བ་ཛྲཱ་ཡ་ས་རྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om sarva pāpa dahana vajrāya sarva pāpa daha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all sins, burning, vajra, all sins, burning, svaha.) It is for sesame. Om Vajra Ayushe Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, longevity, svaha.) It is for Durva. Om Vajra Pushtaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra puṣṭaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, growth, svaha.) It is for unhusked rice. Om Sarva Sampade Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ས་རྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om sarva sampade svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all, perfection, svaha.) It is for yogurt and rice. Om Apratihata Vajraye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om apratihata vajrāye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, unobstructed, vajra, svaha.) It is for Kusha. Om Vajra Vijaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra vijaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, victory, svaha.) It is for husked rice. Om Maha Vegaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om mahā vegāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, great, swiftness, svaha.) It is for barley. Om Maha Balaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om mahā balāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, great, strength, svaha.) It is for Masha. Om Vajra Ghasmari Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra ghasmarī svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, radiance, svaha.) It is for wheat. Om Vajra Yajnaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra yajñāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, sacrifice, svaha.) It is for Udumbara. Om Bodhi Brikshaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om bodhi bṛkṣāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, bodhi, tree, svaha.) It is for Ashvattha. Om Vajra Lataya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra lātāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, creeper, svaha.) It is for Palasha. Om Vajra Kuberaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra kuberāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, Kubera, svaha.) It is for Nyagrodha. Om Vajra Hasakaraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra hasakarāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, vajra, laugher, svaha.) It is for Amra. When performing the fire offering, if there is no mantra of one's own, then use the mantra of sesame. After offering with it, offer with flowers and so on. Perform fumigation and distribution on the whole body, likewise, perform foot washing for both feet, rinse the mouth three times, offer Argha on the head, offer flowers and seven lamps there, offer incense on the crown of the head. Likewise, offer the fragrance in the heart. Visualize your own Yidam deity. After meditating, perform external offerings in the same way, and offer fire offerings to it as before. Om Ehyehi Bhagavan Nriha Bhagatana (Tibetan: ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱ་ན་ནྲི་ཧ་བྷ་ག་ཏ་ན, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om ehyehi bhagavāna nriha bhagatana, Literal Chinese Meaning: Om, come come, Bhagavan, Nriha, Bhagatana)