Tibetan
་མ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཐོགས་ཤིང༌། །ཡིད་གཞུངས་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། །དམན་པའང་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །དེ་ལ་སློབ་མ་མ་ལུས་དེས། །བློ་ཡིས་རང་གི་ནང་བཅུག་ནས། །རང་སྣང་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཁྱིམ་སྒོ་ནས་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །བདག་གི་སྟོན་པ་དཔའ་ཆེན་ཁྱོད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོན་བརྩོན་པ། །མགོན་པོ་དམ་ཚིག་བདག་ལ་སྩོལ། །སྡོམ་པའི་མཆོག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཀུན་དུ་ཀུན་རྟོག་སྤངས་པ་ཡིས། །གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་གཙོ་གཅིག་དམིགས་ཏེ། །ཚིག་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཚུར་ཤོག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གསལ་བ། །བུ་ལ་ང་ཡིས་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་ཐོབ། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བཅོམ། །ཤཱ་ཀྱ་སེང་སོགས་དཔའ་བོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་སུ་གཤེགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་བློ་ལྡན་བུ་ཡིས་འདི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་གྱིས། །བཤགས་སོགས་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་ག་ལྐོག་མ་སྤྱི་བོར་ནི། །མཁའ་སྤྱོད་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། །ས་འོག་སྤྱོད་པ་གནས་པར་བསམས། །ཙནྡན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡང་དག་བརྗོད། །སྙིང་ག་མགོ་བོ་ལྐོག་མ་ལ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་སྦྱིན། །མེ་ཏོག་མགོ་བོར་མདུན་དུ་སྤོས། །མར་ མེ་དྲི་ཡང་སྙིང་ག་ལ། །རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཟླས། །སློབ་མ་རྣལ་འབྱོར་བས་མཆོད་བྱ། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་མེ་ཏོག་རྩེར། །མ་ཡོ་མ་གས་སྲོག་ཆགས་མེད། །ཨ་ཤྭ་ཏ་ཨུ་དུ་མྦ་ར་ཡི། །མོ་ཡོ་བ་ཡི་སོ་ཤིང་སྦྱིན། །ཤར་དང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། །བ་ཀོ་ཙམ་གྱིས་ས་བྱུགས་ཏེ། །འཆོས་ནས་ཀྱང་ནི་དོར་བར་བྱ། །ཞི་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྟན། །གང་ཕྱོགས་བལྟས་ལ་དངོས་གྲུབ་ནི། །དེ་ཡི་མཆོག་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཤར་དུ་བལྟས་ནས་དངོས་གྲུབ་ནི། །དབུ་མ་རུ་ཡི་ཡོངས་སུ་གྲགས། །བྱང་དུ་བལྟས་དང་ཐད་ཀར་ཡང་། །ཞི་བའི་འཇིག་རྟེན་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །གང་ཚེ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟས་པ། །དེ་ཚེ་ས་འོག་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །འཐོར་འཐུང་སྐྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་བླུད། །བྱིན་ནས་ཕྱི་རོལ་གཞག་པར་བྱ། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་གཞུག །དཔུང་པར་སྐུད་པས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང༌། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་
Chinese
鲜花花鬘手中持， 心中怀有极大乐， 卑劣亦能转为胜。 所有弟子皆于此， 以心纳入自身中， 自身显现莲花轮， 自家门前作祈请。 吾之导师大雄者， 为利一切诸有情， 祈赐护主誓盟我， 祈赐胜妙律仪我。 祈赐佛法僧三宝， 菩提之心亦赐我。 断除一切诸分别， 愿能进入欢喜城。 其后指定一学长， 应如是语而宣说： “来此大乘之法器， 明示密咒行持理， 我将为汝作开示， 汝乃殊胜之法器。 三世所出诸佛陀， 执持身语意三者， 以金刚咒之威力， 获得无等之智慧。 摧毁极其难忍魔军， 释迦狮子等勇士， 随于世间逝去后， 法轮转动入涅槃。 是故具慧之汝子， 愿能获得一切智。 忏悔等事作三次， 心间、腋下、头顶上， 观想空行、地行者， 以及地底行者住。 以旃檀金刚作拳印， 念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 心间、头顶、腋下处， 鲜花等物依次献。 鲜花移至头前方， 酥油灯及香亦于心。 各自以咒作念诵， 弟子瑜伽士应供养。 十二指长鲜花尖， 无损无裂无虫害。 阿湿波他、乌昙跋罗树， 以及摩约巴之牙木献。 面向东方及北方， 以巴果量涂敷地， 修整之后亦应弃。 显示寂等之成就。 观视何方之成就， 应知彼方之殊胜。 面向东方之成就， 普遍称为都玛汝。 面向北方及正前方， 乃是寂静世间成就。 何时面向于下方， 彼时即为地底成就。 散洒饮用供养水三次， 施与之后置于外。 安置卧于吉祥草垫上， 以线严密护于臂。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）
English
Holding a garland of flowers, With great joy in mind, Even the inferior will become superior. All the disciples here, With their minds absorbed within, The lotus wheel of their own appearance, From their own doorways, they make supplications. My teacher, great hero, Striving for the benefit of all sentient beings, Protector, grant me the vow, Grant me the supreme precepts. Grant me the Buddha, Dharma, and Sangha, Also grant me the mind of Bodhi. Having abandoned all discriminations, May I enter the delightful city. Then, designating one preceptor, These words should be spoken: "Come here, vessel of the Great Vehicle, Clarifying the practice of mantra, I will show it to you, You are a vessel of great conduct. The Buddhas arising in the three times, Holding body, speech, and mind, By the power of Vajra mantra, Attain unequaled wisdom. Destroying the extremely unbearable armies of demons, The heroes like Shakya Simha, Having passed away in the world, Turned the wheel and entered Nirvana. Therefore, wise son, May you attain omniscience." Having done confession and so on three times, To the heart, armpit, and crown of the head, Imagine the sky-goers, earth-goers, And those who dwell beneath the earth. With a sandalwood Vajra fist, Utter correctly Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. To the heart, head, and armpit, Offer flowers and so on in order. Move the flower to the front of the head, Butter lamps and incense also to the heart. Recite correctly with their own mantras, The disciple yogi should make offerings. Twelve finger-lengths of flower tips, Undamaged, uncracked, without insects. Ashvattha, Udumbara, And the tooth stick of Moyoba are offered. Facing east and north, Smear the ground with a Bako measure, Having prepared it, it should also be discarded. Showing the attainments of peace and so on. Whichever direction the attainment is looked at, One should know the excellence of that. The attainment looking towards the east, Is widely known as Duma Ru. Looking towards the north and directly ahead, Is the attainment of the peaceful world. Whenever facing downwards, That time is the attainment beneath the earth. Sprinkle and offer drinking water three times, Having given it, place it outside. Place him to lie on a Kusha mat, Protect the arm very carefully with thread. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）