Back to the library

DTG002 0021.《Extensive Explanation of the Second Chapter from the Definitive Meaning of the Hevajra Tantra》Extensive Explanation of the Second Chapter from the Definitive Meaning of the Hevajra Tantra.g2.0f

Tibetan

་པོ་དགོད། །དབུས་སུ་ཀྱེ་རྡོར་བདག་མེད་ལྡན། །ཐོད་པ་གྲི་གུག་གཟུགས་སུ་བྲི། །དེ་ཡི་འདབ་མ་དང་པོ་ལ། །ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་མཁས་པས་བྲི། །འདབ་མ་གཉིས་པར་ཀ་སོགས་ལྔ། །གསུམ་པར་ཙ་སོགས་བློ་ལྡན་པས། །བཞི་པར་ཊ་ལ་སོགས་ལྔ་བྲི། དེ་བཞིན་ལྔ་པར་ཏ་སྡེ་ལྔ། །འདབ་མ་དྲུག་པར་ཆུ་ཡི་ཚོགས། །བདུན་པར་མཐར་གནས་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །བརྒྱད་པར་དྲོ་བའི་སྡེ་པ་བྲི། །སྒོ་བཞི་པོ་རུ་ལྕགས་ཀྱུ་སོགས། །ཞགས་པ་ལ་སོགས་བྲི་བར་བྱ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་ལེགས་བསམ་ཞིང༌། །སློབ་དཔོན་རིག་མ་གཡོན་དུ་གཞག །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ལེགས་བར་མཆོད་ལ་གསང་སྔགས་བཏུ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་སྐྱེ་བོ་མཆོག །ཤིན་ཏུ་གུས་པས་ལེན་དུ་གཞུག །གཞན་དུ་རང་དགས་ལེན་པ་གང༌། །འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་དེ་བརླག་འགྱུར། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ཞེས་པ་ནི་ཧའོ། །པུ་ཀྐ་སཱི་ས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ནི་ཨུ་ཡིས་བརྒྱན་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར། །འདིས་ནི་བཟླས་པ་འབུམ་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རེངས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བཟླས་པ་ཡི་གེ་གྲངས་ཀྱི་འབུམ། །བླ་མའི་མན་ངག་ལྟར་བཟླས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བཅུ་ཆས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །དང་པོར་ཡི་ གེའི་བདག་པོ་གཞག །ཅེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དེ་རྗེས་མཁའ་སྤྱོད་མ་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ངོ༌། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་མན་ངག་གོང་ལྟར་བཟླས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད་ན། །སྐྱེ་འགྲོ་ཕྲ་མོ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱའོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཁའོ། །སྟོང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་དང་སྦྱར་བ། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་སྐྲོད་ཤེས་རབ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་བཏུ་བ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཛའོ། །ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་ཛ་ལ་ར་ཡིས་བརྒྱན་པའོ། །ཆུ་མས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཨི་ཡིས་བརྒྱན་པའོ། །སྟོང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ར་ཡང་དག་ལྡན། མི་རྣམས་ཀུན་ལ་སྡང་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་

Chinese

放置方位。中央是喜金刚无我。在颅骨碗上画弯刀的形状。在其第一瓣上,智者应书写十六个元音。在第二瓣上,书写ka等五个字母。在第三瓣上,有智慧者书写ca等。在第四瓣上,书写ṭa等五个字母。同样,在第五瓣上,书写ta组的五个字母。在第六瓣上,书写水之集合。在第七瓣上,应书写结尾的字母。在第八瓣上,书写温暖的类别。在四个门上,书写铁钩等,绳索等。应好好思念八位天女。上师应将明妃置于左侧。以各种不同的供品,好好地供养并念诵秘密真言。然后,让最优秀的弟子,以非常恭敬的态度接受。否则,随意接受的任何行为,都将毫无成果,并且会因此而毁灭。首先,给予毗卢遮那佛。这被称为嗡摩(藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:嗡,摩)。“乌什玛的第四个”指的是哈(藏文:ཧའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ha'o,汉语字面意思:哈)。“以莲花装饰”指的是以乌装饰。“以空性压制”指的是在其头顶上以明点装饰。白色末尾加上娑婆诃(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:娑婆诃)。通过念诵十万遍,能使众生永远僵硬。这指的是先前念诵的字母数量为十万。按照上师的口诀念诵,并进行十分之一的火供,先前进行近修,就能使三界僵硬。首先,放置字母的主宰。这指的是嗡摩(藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:嗡,摩)。然后,“空行母”指的是嗡哦(藏文:ཨོཾ་ངོ༌།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om ngo,汉语字面意思:嗡,哦)。最后加上娑婆诃(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:娑婆诃),甚至能使诸佛也屈服。这指的是按照上述口诀念诵,即使是佛也能屈服,更何况是微小的众生呢。给予明咒的第一个。这指的是嗡摩(藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:嗡,摩)。“第一个的第二个”指的是卡(藏文:ཁའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kha'o,汉语字面意思:卡)。“与空性一起”指的是以明点装饰。最后与娑婆诃(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:娑婆诃)结合。即使是佛也能驱逐,有智慧者。指的是念诵驱逐的真言,与之前相同。首先,给予毗卢遮那佛。这指的是嗡摩(藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:嗡,摩)。“第二个的第三个”指的是扎(藏文:ཛའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ja'o,汉语字面意思:扎)。“与ra结合”指的是扎以ra装饰。“以水装饰”指的是以i装饰。“与空性一起”指的是在其上方以明点装饰。与娑婆诃(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:娑婆诃)完全结合,能使所有人都憎恨。

English

Place the directions. In the center is Hevajra without self. Draw the shape of a curved knife on the skull cup. On its first petal, the wise should write the sixteen vowels. On the second petal, write ka and the following five letters. On the third petal, the intelligent one should write ca and the following letters. On the fourth petal, write ṭa and the following five letters. Similarly, on the fifth petal, write the five letters of the ta group. On the sixth petal, write the collection of water. On the seventh petal, the final letters should be written. On the eighth petal, write the warm category. On the four doors, write hooks and so on, ropes and so on. The eight goddesses should be well contemplated. The teacher should place the vidyādhara on the left. With various kinds of offerings, offer well and recite the secret mantra. Then, let the best of the disciples receive it with great respect. Otherwise, any act of receiving it casually will be fruitless and will be destroyed. First, give Vairochana. This is called Om Mo (藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:Om, Mo). "The fourth of the ushmas" refers to Ha (藏文:ཧའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ha'o,汉语字面意思:Ha). "Adorned with lotus" refers to being adorned with U. "Suppressed by emptiness" refers to being adorned with a bindu on its crown. At the end of white, add Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Svaha). By reciting this a hundred thousand times, one can make beings forever stiff. This refers to the number of letters previously recited being a hundred thousand. Reciting according to the guru's instructions and performing a tenth of the fire offering, having previously done the approach, one can make the three realms stiff. First, place the lord of the letters. This refers to Om Mo (藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:Om, Mo). Then, "Dakini" refers to Om Ngo (藏文:ཨོཾ་ངོ༌།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om ngo,汉语字面意思:Om, Ngo). Finally, add Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Svaha), and even the Buddhas can be subdued. This refers to reciting according to the above instructions, even the Buddhas can be subdued, let alone the tiny beings. Give the first of the mantras. This refers to Om Mo (藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:Om, Mo). "The second of the first" refers to Kha (藏文:ཁའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kha'o,汉语字面意思:Kha). "Together with emptiness" refers to being adorned with a bindu. Finally, combine with Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Svaha). Even the Buddhas can be expelled, the wise one. This refers to reciting the mantra of expulsion, as before. First, give Vairochana. This refers to Om Mo (藏文:ཨོཾ་མོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:om mo,汉语字面意思:Om, Mo). "The third of the second" refers to Dza (藏文:ཛའོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ja'o,汉语字面意思:Dza). "Combined with ra" refers to Dza being adorned with ra. "Adorned with water" refers to being adorned with i. "Together with emptiness" refers to being adorned with a bindu on top of it. Perfectly combined with Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Svaha), it makes everyone hate.

Tibetan

སྡང་བར་བྱེད་པའི་སྔགས་བཏུ་བའོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་དབང་ཕྱུག་བཞག །ཅེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བའོ། །སྟོང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་མཐར་ཨུ་བཏགས་པའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་མངོན་སྤྱོད་ཆེས། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཡི་གེའི་བཏུ་བའོ། །ཡང་ནི་ཡི་གེའི་ཐུ་བོ་སྦྱིན། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཧཱུཾ་ནི་ཁྲག་དང་འདྲ་བ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྗེས་སུ་ཧཱུཾ་གཞག་པའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི། དེའི་རྗེས་སུ་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་བཟླས་ན་ཐིག་ལེ་མཆོག །དགའ་བཟངས་མ་སོགས་རྟག་ཏུ་འགུགས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་འགུགས་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཏུ་བ་སྟེ། དེ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟླས་ན། ལྷའི་བུ་མོ་ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་ལྟ་བུའང་འགུགས་པར་བྱེད་ན་མི་མོ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །གཏི་མུག་རིགས་ནི་དང་པོར་སྦྱིན། ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །གྷུཿ་ནི་ཡང་དག་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་གྱི་རྗེས་སུ་གྷུཿ་གཞག་པའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཡང་དག་ལྡན། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་གྷུའི་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པ་ནི་གསོད་ པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་བཏུ་བ་སྟེ། ཆོ་ག་བཞིན་བཟླས་ན་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུ་ཡང་བཀྲོངས་པར་ནུས་ན། གྗིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་མི་ཕྲན་ཚེགས་གསོད་པར་འགྱུར་བལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཞག །ཅེས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོ་ཉིད་ཀྱི་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་ཀ་དེ་ལ་འོག་ཏུ་ཨུ་བཏགས་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ར་དེ་ལ་ཨུ་བཏགས་པའོ། །ཡང་ནི་དང་པོའི་རྩེ་མོ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཨུ་ཡིག་གདགས་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ལའོ། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་དེ་ཉིད་སླར་གདགས་པའོ། །སྟེང་དུ་ཆོམ་རྐུན་མ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཨེ་ས་སྟེང་དུ་བརྒྱན་པར་བྱ་བའོ། །དེ་རྗེས་ཧྲཱིཿ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཧྲཱི་གཞག་པའོ། །མཐར་ཡང་སྭཱ་ཧཱ་སྤྱད་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་བཏུ་བའོ། །ཨོཾ་ནི་དང་པོ་བཞི་པ་ཡི། གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དའོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ཡིས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཨེ་ཡིས་བརྒྱན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བ

Chinese

这是收集憎恨的咒语。首先放置字母的主宰。意思是唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)。第五个的第三个意思是哇(藏文:བ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:哇)。伴随空性意思是它用 bindu 装饰。与空行母一起意思是它的末尾加上乌。最后是 斯瓦哈 显现作用最强。意思是显现作用的字母的收集。又是给予字母的精华。意思是唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)。吽(藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)像血一样。意思是它的后面放置吽(藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。最后是 斯瓦哈。意思是它的后面加上 斯瓦哈,念诵的话 bindu 最殊胜。据说总是能召唤喜善母等。这是收集召唤的字母。如果如仪轨般念诵,甚至能召唤天女 bindu 最殊胜母,更何况其他女人。愚痴之族首先给予。意思是唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)。咕(藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:咕)是真实完全地结合。意思是唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)的后面放置咕(藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:咕)。最后是 斯瓦哈 完全具备。能杀死天和人。意思是咕(藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:咕)的末尾具备 斯瓦哈,这是收集杀戮的字母。如果如仪轨般念诵,甚至能杀死像佛陀一样的人,更何况杀死三界的天人和微不足道的人。首先放置毗卢遮那佛。意思是唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)。第一个的第一个意思是嘎(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎)。与金刚空行母结合。意思是嘎的下面加上乌。位于末尾的第二个字母是ra(藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)。与金刚空行母一起。意思是ra的下面加上乌。又是第一个的顶端。意思是嘎(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎)。与金刚空行母一起。意思是给它加上乌字。位于末尾的第三个字母是拉(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉)。又是它本身完全具备。意思是给它再次加上它本身。上方用窃贼母装饰。意思是给它用艾装饰在上方。之后用 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)完全装饰。意思是那些咒语的末尾放置 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。最后也是使用 斯瓦哈。意思是咕噜咕咧的咒语的收集。唵(藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)是第一个第四个的第三个叫做达(藏文:ད,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达)。用窃贼母装饰意思是给它用艾装饰。位于末尾的字母

English

This is the collection of mantras for hatred. First, place the lord of letters. That means Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). The third of the fifth means va (藏文:བ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:va). Accompanied by emptiness means it is decorated with a bindu. Together with the Dakini means that u is added to its end. Finally, Svāhā manifests the most powerful action. That means the collection of letters for manifest action. Again, give the essence of the letters. That means Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) is like blood. That means placing Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) after it. Finally, Svāhā means that Svāhā is added after it, and if recited, the bindu is the most excellent. It is said that one can always summon Gawa Zangma and others. This is the collection of letters for summoning. If recited according to the ritual, even a celestial daughter, the most excellent bindu mother, can be summoned, let alone other women. The family of delusion gives first. That means Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). Ghuḥ (藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:Ghuḥ) is truly and completely combined. That means placing Ghuḥ (藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:Ghuḥ) after Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). Finally, Svāhā is fully equipped. It kills gods and humans. That means Ghuḥ (藏文:གྷུཿ,梵文天城体:घुः,梵文罗马拟音:ghuḥ,汉语字面意思:Ghuḥ) is endowed with Svāhā at the end, which is the collection of letters for killing. If recited according to the ritual, even someone like the Buddha can be killed, let alone killing the gods and insignificant people of the three realms. First, place Vairochana. That means Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). The first of the first means ka (藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:ka). Combine with the Vajra Dakini. That means adding u below ka. The second letter located at the end is ra (藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra). Together with the Vajra Dakini. That means adding u below ra. Again, the top of the first. That means ka (藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:ka). Together with the Vajra Dakini. That means adding the letter u to it. The third letter located at the end is la (藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:la). Again, it itself is fully equipped. That means adding it itself to it again. The thief mother adorns the top. That means decorating it with e on top. After that, Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) completely adorns it. That means placing Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih) at the end of those mantras. Finally, also using Svāhā. That means the collection of the Kurukulle mantra. Om (藏文:ཨོཾ་,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) is the third of the first fourth called da (藏文:ད,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:da). Adorned with the thief mother means decorating it with e. The letter located at the end