Tibetan
་གིས་བཟླ་བར་ བྱ་ཞིང་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཟད་པར་ས་བསྒོམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་དས། ཙནྡན་དམར་པོའི་བགྲང་ཕྲེང་གིས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཟད་པར་མེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་འདོད་པས་ལུང་ཏང་གིས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང༌། ཟ་པར་ས་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སྡང་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མི་རུས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟད་པར་ས་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སྐྲོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་འདོད་པས་རྟའི་རུས་པས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང༌། སྙིང་གའི་གནས་སུ་ཟད་པར་རླུང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་འདོད་པས་བྲམ་ཟེའི་རུས་པས་བཟླས་པར་བྱ་ཞིང༌། དཔྲལ་བར་ཟད་པར་ཆུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཆར་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་འདོད་པས་གླང་པོའི་རུས་པས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང༌། དཔྲལ་བར་ཟད་པར་ཆུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་འདོད་པས་མ་ཧེའི་རུས་པས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང༌། གཙུག་ཏོར་གྱི་གནས་སུ་ཟད་པར་ནམ་མཁའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རེངས་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་ལུས་མཁྲང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འོ་མས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དབང་ལ་རང་གི་འདུན་པས་སྤྱད། །ཅེས་གཟུགས་སོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །གསད་པ་ལ་ནི་སི་ཧླ་ཉིད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། གསད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སི་ཧླ་འམ་ཁྲག་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུག་པ་ལ་བཞི་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་སྡང་བ་ལ་སཱ་ལི་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བསྐྲད་པ་ལ་རི་དགས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཞེས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་མཐའི་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་རྟའི་ཤ་དང༌། དང་པོའི་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱི་ཤ་དང༌། ན་དང་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་མི་ཤ་དང༌། ག་དང་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལང་གི་ཤ་དང༌། ཧ་དང་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པར་སྤྱད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ངེས་པའི་དོན་གྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་བ་ལས་ བཟླས་པའི་ཡུལ་གྱི་ལེའུའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལེའུའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་པའི་
Chinese
应当念诵，并且在脐轮中，以地观修习圆满者能够成就。如果有人致力于怀柔的瑜伽，应当用红旃檀的念珠念诵，并且在喉轮中，以火的等持修习圆满者能够成就。同样，如果想要致力于现行的事业，应当用龙胆念诵，并且应当具有饮食的地的等持。致力于降伏的瑜伽行者，应当用人骨念珠念诵，并且同样应当具有地的等持。如果想要致力于驱逐的事业，应当用马骨念诵，并且在心间的位置，以风的等持修习圆满。如果想要致力于勾招的事业，应当用婆罗门的骨头念诵，并且在前额修习圆满，具有水的等持。如果想要致力于降雨的事业，应当用象骨念诵，并且在前额修习圆满，具有水的等持。如果想要致力于诛杀的事业，应当用水牛的骨头念诵，并且在顶轮的位置修习圆满，具有虚空的等持。同样，对于僵直的事业，因为身体僵硬的缘故，应当用牛奶来行持。对于怀柔，用自己的意愿来行持。如是形象。牛奶等任何东西都可以，应当如所希望的那样行持。对于诛杀，则是血。如是说，对于诛杀的事业，应当行持血。同样，对于勾招，称为四平等。同样，对于降伏，称为萨利扎。对于驱逐，则行持鹿的脐。或者称为尽头的肉，即马肉。最初的肉，即狗肉。那最初的，即人肉。嘎最初的，即牛的肉。哈最初的，即象的肉等，应当各自适宜地行持，这是它的意思。《吉祥金刚句义广释》中，念诵处的章节广释第十。 第十一，俱生之章节广释。 利益一切有情
English
Should be recited, and those who have perfected the earth meditation in the navel chakra will achieve accomplishment. If someone is dedicated to the yoga of subjugation, they should recite with a rosary of red sandalwood, and those who have perfected the fire samadhi in the throat chakra will achieve accomplishment. Similarly, if one wishes to engage in manifest activities, one should recite with gentian, and should possess the earth samadhi of eating. The yogi who is dedicated to the practice of hatred should recite with a rosary of human bones, and similarly should possess the earth samadhi. If one wishes to engage in the activity of expulsion, one should recite with horse bones, and in the heart center, should perfect the wind samadhi. If one wishes to engage in the activity of attraction, one should recite with Brahmin bones, and perfect it on the forehead, possessing the water samadhi. If one wishes to engage in the activity of rainmaking, one should recite with elephant bones, and perfect it on the forehead, possessing the water samadhi. If one wishes to engage in the activity of killing, one should recite with buffalo bones, and perfect it in the crown center, possessing the space samadhi. Similarly, for the activity of stiffness, because the body is stiff, it should be practiced with milk. For subjugation, practice with one's own desire. Thus is the form. Anything such as milk is acceptable, and should be practiced as desired. For killing, it is blood itself. As it is said, for the activity of killing, one should practice with blood. Similarly, for attraction, it is called 'four equal.' Similarly, for subjugation, it is called 'Salija.' For expulsion, one should practice with deer musk. Or, it is called 'end meat,' which is horse meat. 'First meat' is dog meat. 'Na first' is human meat. 'Ga first' is cow meat. 'Ha first itself' is elephant meat, etc., one should practice appropriately. In the Extensive Explanation of the Definitive Meaning of Hevajra, the Extensive Explanation of the Chapter on the Place of Recitation is the tenth. Eleventh, the Extensive Explanation of the Chapter on Co-emergence. Benefiting all sentient beings
Tibetan
ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་དོན་ལ་སྦྱོར་མཛད་ན། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་རྒྱས་བཤད་བྲི། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་དམ་འཁྱུད་ཅིང༌། །ཚེམས་ཀྱིས་མ་མཆུ་བཅིར་ནས་ནི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས། །དེ་ལ་བདག་མེད་མས་ཞུས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བདག་མེད་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པའི་མཆོད་པས་ལེགས་པར་མཆོད་དེ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས། ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཇི་ལྟར་མཚོན་པར་བགྱི་ཞེས་ཞུས་པའི་དོན་ཏེ། དེ་ལ་སླར་ཞིང་བདག་མེད་མ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྷ་གར་ལིངྒ་བཞག་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོས་འདི་སྐད་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་ལུས་ཅན་རང་གི་རིགས་བཤད་ཀྱིས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ཉོན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་རང་བཞིན་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས། གང་གི་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་གང་ཡིན་པ་དེ། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས། ཀྱེ་ལྷ་མོ་གུས་པས་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །བུད་མེད་དམ་ནི་སྐྱེས་པ་ཡི། །གང་གི་སྲིན་ལག་རྩ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པར་འགྱུར་བ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་རིགས་མཆོག་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སྐྱེས་བུའམ་བུད་མེད་གང་གི་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བའི་ཚིགས་ན་རེ་ཁཱ་གནས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས་མི་དེའི་མདོག་ཀྱང་ནག་པོར་གནས་པ་སྟེ། གསད་པ་འགྲུབ་བོ། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུའི་རེ་ཁཱ་གནས་པ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་མི་དེའི་མདོག་ཀྱང་དཀར་པོར་གནས་པ་སྟེ། ཞི་བ་འགྲུབ་བོ། དཔག་མེད་འོད་ཀྱི་འདོམ་སྐྱེས་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུའི་རེ་ཁཱ་གནས་པ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་ ཡོན་ཏན་དབང་གིས་མི་དེའི་མདོག་ཀྱང་དཀར་དམར་དུ་གནས་ཏེ་འགུགས་པ་འགྲུབ་པོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གི་རིན་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་སེར་པོའི་རེ་ཁཱ་ལྟ་བུར་གནས་པ་ནི། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་མི་དེའི་མདོག་སེར་པོར་གནས
Chinese
此后，如果为了佛陀的意义而努力，向喜金刚（梵文：Hevajra）顶礼后，书写俱生结合的广释。与喜金刚紧密拥抱，用牙齿咬住嘴唇后，众生的种姓之形，对此，无我母请问说。像这样等等，无我母以大乐的殊胜供养，善妙供养薄伽梵喜金刚，在世俗谛中，以自性功德的力量，众生的种姓之相如何显现呢？问了这样的意义。对此，世尊再次对无我母开示说：“放置薄伽林伽（梵文：Bhagalingga）后，轮之主如此说道。”像这样等等说道。如此宣说众生各自的种姓，聆听般若波罗蜜多。像这样说道。在世俗谛中，以自性和功德的力量，任何种姓的相是什么，女神，我将为你解说，喜女神，请恭敬地谛听。无论是女人还是男人，任何人的小指根部，如果出现九尖金刚杵的纹路，那就是不动佛（梵文：Akshobhya）的殊胜种姓。像这样说的是，无论是男人还是女人，任何人的小指根部的关节处，如果存在像九尖金刚杵一样的纹路，那就是被不动佛加持的。以自性功德的力量，那个人的肤色也会呈现黑色，诛杀就能成就。变成毗卢遮那佛的轮。像这样说的是，同样地，任何人的手指上如果出现像白色八辐轮的纹路，那就是被毗卢遮那佛加持的。以自性的功德力，那个人的肤色也会呈现白色，息灾就能成就。无量光佛的莲花化生。像这样说的是，同样地，任何人的手指上如果出现像红色八瓣莲花的纹路，那就是被无量光佛加持的。以自性功德的力量，那个人的肤色也会呈现红白色，怀爱就能成就。宝生佛的珍宝。像这样说的是，同样地，任何人的手指上如果出现像黄色八角珍宝的纹路，那就是被宝生佛加持的。以自性功德的力量，那个人的肤色也会呈现黄色。
English
Then, if one strives for the sake of the Buddha's meaning, having prostrated to Hevajra, I will write a detailed explanation of the coemergent union. Embracing Hevajra tightly, and clenching the lower lip with the teeth, the forms of the lineages of sentient beings, to this, the Nairatmya asked. Like this and so on, Nairatmya, with the supreme offering of great bliss, excellently offered to Bhagavan Hevajra, in conventional truth, by the power of inherent qualities, how should the signs of the lineages of sentient beings be shown? This is the meaning of the question. To this, the Lord again spoke to Nairatmya, "Having placed the Bhagalingga, the Lord of the Wheel spoke thus." Like this and so on, he said. Thus, by explaining the respective lineages of sentient beings, listen to the Prajnaparamita. Like this he said. In conventional truth, by the power of inherent qualities and virtues, whatever the sign of whatever lineage is, goddess, I will explain to you, O goddess, please listen respectfully. Whether it is a woman or a man, at the base of the little finger of anyone, if a line appears like a nine-pointed vajra, that is the supreme lineage of Akshobhya. What is said like this is that, whether it is a man or a woman, if there is a line like a nine-pointed vajra at the joint at the base of anyone's little finger, that is blessed by Akshobhya. By the power of inherent qualities, that person's complexion will also be black, and killing will be accomplished. It becomes the wheel of Vairochana. What is said like this is that, similarly, if anyone has a line like a white eight-spoked wheel on their finger, that is blessed by Vairochana. By the power of inherent qualities, that person's complexion will also be white, and pacification will be accomplished. The lotus-born of Amitabha. What is said like this is that, similarly, if anyone has a line like a red eight-petaled lotus on their finger, that is blessed by Amitabha. By the power of inherent qualities, that person's complexion will also be reddish-white, and attraction will be accomplished. The jewel of Ratnasambhava. What is said like this is that, similarly, if anyone has a line like a yellow eight-cornered jewel on their finger, that is blessed by Ratnasambhava. By the power of inherent qualities, that person's complexion will also be yellow.