Tibetan
ལ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། ཨིན་ད། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛ་ཀྑ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ཕྱི་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་གི་ཁྲོ་བོའི་སེམས་ཀྱིས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ནང་གི་ཞེས་པ་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྒོ་སྲུང་ རྣམས་གཞག་ལ་བུམ་པ་བཅུ་དགོད་ཅིང་སྟེང་དུ་འོ་མས་གང་བའི་ཁམ་ཕོར་རྣམས་བཞག་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ། ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་བ་དན་སྔོན་བོ་རྣམས་བྱིན་ཏེ་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ། མ་ཤ་མ་ཤ་།གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། གྷོ་ཊ་ཡ་གྷོ་ཊ་ཡ་ཨ་ན་ནྟ་ཀྵོ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ས་བཏ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏཱ་ན་ནཱ་ག་ན་ཨཱ་ཀཱ་ཪྵ་ཡ་བ་ཪྵ་ཡ་ག་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ལྟ་ན་ཆར་འབབ་པོ། །གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབབ་ན་བཟློག་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ། ཧཱ་སྭཱ་ཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ། ཡ་རྫ་ཏ་ཡ་རྫ་ག་ཡ་ཪྵ་བ་ཡ་ཪྵ་ཀ་ཨཱ་ན་གཱ་ནཱ་ཏཱཾ་ག་ལ་ཏཱ་པཱ་པྟ་ས་ཀཾ་རུ་རུ་ཧེ་ཧེ་ཡེ་ཏ་པ་དྷི་གཱ་ནཱ་ཡ་རཱ་ཀ་བྷ་ཀྵོ་ནྟ་ན་ཨ་ཡ་ཊ་གྷོ་ཡ་ཊ་གྷོ་ཊ་གྷ་ཊ་གྷ་ས་མ་ས་མ། ཊུ་གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊ་གྷ་ཊ་གྷ་ཨོཾ་ཞེས་པ་དེ་ལྟར་བཟླས་པར་གྱུར་པ་ན་གལ་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་ཆར་མི་འབེབས་ན་དེའི་ཚེ་མགོ་བོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་ལྟར་འགས་སོ། །ཨ་རྫ་ཀ་ཞེས་པ་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་ཅན་མ་ལླི་ཀ་ནག་པོ་འདྲ་བ་སྟེ། དེའི་དོག་པ་ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་འགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ཆར་པ་འབེབས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །སྔགས་འདིའི་སྔོན་དུ་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ། བྱེ་བ་བཟླས་པས་སྔགས་འགྲུབ་ཅིང༌། གང་གི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བྱས་ན་དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོས་གཏོར་མ་བྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་རྣམས་ཆར་འབེབས་ཏེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མེད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོག་ལ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བྱས་ཏེ་དེའི་ཚེ་ཀླུ་རྣམས་ཆར་འབེབས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྤྲིན་དྲལ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་ཆར་ཆེས་པར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་མཐའ་ཡས་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་ཁམ་ཕོར་བཀང་བར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཪྻཱ་ཤ་མ་ཤཱ་ན་པྲི་ཡཱ
Chinese
拉，将要宣说的食子给予，以音达、匝玛、匝拉、匝喀等咒语加持。之后，上师以内在忿怒者的心念诵咒语。内在的，是指稍微带着喜悦的心。然后，在坛城中安置门守护者，放置十个宝瓶，上面放置装满牛奶的卡托，在外面，向十方给予青色的旗帜，在寂静的地方念诵此咒。嗡 嘎达嘎达，固度固度，玛夏玛夏，嘎达嘎达，郭达亚郭达亚，阿难达秀巴嘎拉亚，纳嘎迪巴达耶，嘿嘿汝汝，冈萨巴达，巴达拉嘎达纳，纳嘎纳，阿嘎夏亚，瓦夏亚，嘎匝亚，达匝亚。普 普 普 普 普 普 普 普 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈。这样就会下雨。如果不下雨，就反过来念诵这个咒语：哈 梭 扎 啪 啪 啪 吽 吽 吽 普 普 普 普 普 普 普 普。亚匝达亚匝嘎亚夏瓦亚夏嘎阿纳嘎纳当嘎拉达巴达萨冈汝汝嘿嘿耶达巴迪嘎纳亚拉嘎巴秀达纳阿亚达郭亚达郭达嘎达嘎萨玛萨玛。度固度固达嘎达嘎嗡，这样念诵之后，如果龙族不下雨，那时它们的头就会像阿匝嘎的树枝一样裂开。阿匝嘎，是指拿着白色手杖，像黑色马利卡一样。就像它的树枝被太阳的光芒照耀而裂开一样，这是确定的。这是降雨的仪轨。这个咒语之前要念诵一百万遍，念诵一千万遍咒语就能成就。当进行十万次火供时，那时修行者仅仅给予食子，龙族就会降雨，那时就不需要坛城的仪轨。坛城的仪轨，之前要修近一百万遍，进行十万次火供，那时龙族才会降雨，否则不会，这是根本续部中确定的。现在要说的是驱散云雾，这里当雨下得太大时，那时将无边者用坟墓的灰烬装满卡托放置，咒师靠近坟墓的布坐着念诵这个咒语。嗡 阿雅夏玛夏纳普里亚
English
La, giving the torma to be explained, blessed with mantras such as Indra, Zama, Zala, Zaksha, etc. Afterwards, the teacher should recite the mantra with the mind of an inner wrathful one. Inner means with a slightly joyful mind. Then, in the mandala, place the door guardians, place ten vases, and place katos filled with milk on top. Outside, give blue banners to the ten directions and recite this mantra in a secluded place. Om Ghata Ghata, Ghutu Ghutu, Masha Masha, Ghata Ghata, Ghotaya Ghotaya, Ananta Shobha Karaya, Naga Dhipataye, He He Ruru, Kamsa Bata, Patala Gatana, Naga Gana, Akarshaya, Varshaya, Garjaya, Tarjaya. Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. In this way, it will rain. If it does not rain, then reverse it and recite this mantra: Ha Sva Ta Phat Phat Pha Hum Hum Hum Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu Phu. Ya Rjata Ya Rjaga Ya Varshava Ya Varshaka Ana Gana Natam Gala Data Papta Sa Kam Ruru He He Yeta Padi Gana Naya Raga Bha Shonta Na Aya Ta Gho Ya Ta Gho Ghata Ghata Gha Sama Sama. Tu Ghutu Ghutu Ghata Ghata Gha Om, when recited in this way, if the nagas do not cause rain, then their heads will split like the branches of an Arjaka tree. Arjaka means holding a white staff, like a black Mallika. Just as its branches are split by the light of the sun, this is certain. This is the ritual for causing rain to fall. Before this mantra, recite it one million times, and the mantra will be accomplished by reciting it ten million times. When performing one hundred thousand fire offerings, then the practitioner will cause the nagas to rain merely by giving the torma, and then there is no need for the mandala ritual. For the mandala ritual, first practice the approach retreat one million times and perform one hundred thousand fire offerings, then the nagas will cause rain, otherwise it will not happen, this is certain in the root tantra. Now, to speak of dispelling clouds, here, when the rain becomes too heavy, then the boundless one should fill a kato with ashes from a charnel ground and place it there. The mantra practitioner should sit near the cloth of the charnel ground and recite this mantra. Om Arya Shama Shana Priya