Back to the library

DTG002 0002.The Extensive Commentary on the Meaning of the Hevajra Compendium The Vajra Essence.The Extensive Commentary on the Meaning of the Hevajra Compendium The Vajra Essence.g2.0f

Tibetan

པ་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ས་དང་ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལྟུང་བ་སླར་ཡང་སློང་བར་བྱེད། །ཆུ་དང་མེ་ནི་བསྲེས་པ་ཡིས། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་འཇུ་བར་ བྱེད། །ས་དང་རླུང་དུ་བསྲེས་པ་ཡིས། །རྨོངས་དང་ཕུར་བུས་འདེབས་པར་འགྱུར། །སྟོང་པ་དང་ནི་ཆུ་བསྲེས་པས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བརྟ་བར་འགྱུར། །སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པ་ཡིས། །ཕྱིར་ཡང་འཚོ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མེ་དང་ས་ནི་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུང་བར་བྱེད། །མེ་དང་སྟོང་པ་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་རིམས་སུ་འགྱུར། །མེ་དང་ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་འཁྲུག་པར་འགྱུར། །རླུང་དང་སྟོང་པ་བསྲེས་པ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ངེས་པར་སྐྲོད་པར་བྱེད། །རླུང་དང་ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པ་ཡིས། སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཁམས་གསུམ་འཆིང༌། །སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་བསྲེས་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱོད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུས་ལས་རྣམས་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད། །བཟླས་པ་མ་ཡིན་བགྲང་ཕྲེང་མིན། །སྦྱིན་སྲེག་སྔགས་དང་མཆོད་པས་མིན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པས། །བསམ་གཏན་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །འདི་ལྟར་སྔགས་གང་རིགས་གསུམ་དང༌། །བཞི་དང་ལྔ་ཡི་རིགས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཁམས་རྣམས་ཀྱི་ནི་རང་བཞིན་ལས། །ཆོ་གས་མཐའ་ཡས་ལས་རྣམས་བྱེད། །ཅེས་པ་དེ་ལྟར་རིགས་དྲུག་སྔགས། །དག་པ་དང་ནི་ཕན་ཚུན་བསྲེས། །དེ་རྣམས་གྲངས་མེད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཁམས་ལྔ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་ལས། །སྔགས་རྣམས་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ། །དགྲ་དང་བཤེས་དང་བཏང་སྙོམས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨ་ཀུ་ཧ་ཐྐ་མགྲིན་བྱུང་གང༌། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་རྣམས། །སྟོང་པ་རླུང་སོགས་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས། །གྲོགས་པོ་ཉིད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གནས། །ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་རྐན་བྱུང་རྣམས། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་རྣམས། །རླུང་གི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་།རྀ་ཊུ་ར་ཥ་སྤྱི་བོ་སྐྱེས། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་རྣམས། །མེ་ཡི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །ས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་།ཨུ་པུ་ཝ་པ་མཆུ་སྐྱེས་གང༌། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་རྣམས། །ཆུ་ཡི་ཁམས་ལས་ ཡང་དག་བྱུང༌། །མེ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་།ལྀ་ཏུ་ལ་ས་སོ་སྐྱེས་གང༌། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་རྣམས། །ས་ཡི་ཁམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །རླུང་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་།རྟག

Chinese

土与水混合时,会使众生堕落。 土与智慧混合时,会使堕落再次生起。 水与火混合时,会使男女交合。 土与风混合时,会变得愚痴并被橛钉钉住。 空与水混合时,众生会变得肥胖。 空与智慧混合时,就是再次生存。 火与土混合时,会使一切众生受苦。 火与空混合时,会对众生造成瘟疫。 火与智慧混合时,会对众生造成争斗。 风与空混合时,一定会驱逐各种事物。 风与智慧混合时,刹那间系缚三界。 空与智慧混合时,会使一切众生行动。 一切事业皆由唯一的智慧,由宣说智慧者所作。 不是念诵,不是数珠,不是火供,不是咒语,不是供养。 一切事业皆由瑜伽士,仅以禅定即可成就。 如此,任何三种咒语,以及四种和五种类别的咒语,都从诸界的自性中,以无量仪轨成就诸事业。 如是,六种姓氏的咒语,清净且相互混合。 那些无数的大心菩萨,为了成就天神的悉地,从五界的自性中,应宣说咒语的特征。 为了敌人、朋友和中立者,为了众生的利益而宣说。 ཨ་ཀུ་ཧ་ཐྐ་(藏文,अकुहठक,akuhaṭhaka,阿古哈塔嘎)从喉咙产生。 元音和辅音的特征,以空、风等咒语,作为朋友而恒常存在。 ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་(藏文,इचुयश,icuyaśa,伊楚雅夏)从上颚产生。 元音和辅音的特征,从风界中真实产生,是水生者的敌人。 རྀ་ཊུ་ར་ཥ་(藏文,ऋटुरष,ṛṭuraṣa,利图拉沙)从头顶产生。 元音和辅音的特征,从火界中真实产生,是土生者的敌人。 ཨུ་པུ་ཝ་པ་(藏文,उपवप,upavapa,乌普瓦帕)从嘴唇产生。 元音和辅音的特征,从水界中真实产生,是火生者的敌人。 ལྀ་ཏུ་ལ་ས་(藏文,ऌतुलस,ḷtulasa,利图拉萨)从牙齿产生。 元音和辅音的特征,从土界中真实产生,是风生者的敌人。

English

When earth and water are mixed, it causes beings to fall. When earth and wisdom are mixed, it causes the fall to arise again. When water and fire are mixed, it causes men and women to unite. When earth and wind are mixed, it becomes ignorance and is pierced by a stake. When emptiness and water are mixed, beings become fat. When emptiness and wisdom are mixed, it is indeed to live again. When fire and earth are mixed, it causes all beings to suffer. When fire and emptiness are mixed, it causes epidemics to beings. When fire and wisdom are mixed, it causes strife to beings. When wind and emptiness are mixed, it certainly expels various things. When wind and wisdom are mixed, it binds the three realms in an instant. When emptiness and wisdom are mixed, it moves all beings. All actions are done by the one wisdom, by those who speak of wisdom. Not recitation, not rosary, not fire offering, not mantra, not offering. All actions are accomplished by the yogi, by meditation alone. Thus, any three kinds of mantras, and also the four and five kinds of mantras, from the nature of the elements, accomplish limitless actions with rituals. Thus, the mantras of the six lineages, pure and mixed with each other. Those countless great-minded bodhisattvas, in order to accomplish the siddhi of the gods, from the nature of the five elements, the characteristics of the mantras should be spoken. For enemies, friends, and neutrals, for the benefit of beings, it should be spoken. ཨ་ཀུ་ཧ་ཐྐ་(Tibetan, अकुहठक, akuhaṭhaka, A-ku-ha-tha-ka)arises from the throat. The characteristics of vowels and consonants, with mantras of emptiness, wind, etc., always abide as friends. ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་(Tibetan, इचुयश, icuyaśa, I-cu-ya-sha)arises from the palate. The characteristics of vowels and consonants, truly arise from the wind element, and are the enemies of those born from water. རྀ་ཊུ་ར་ཥ་(Tibetan, ऋटुरष, ṛṭuraṣa, Ri-tu-ra-sha)arises from the crown of the head. The characteristics of vowels and consonants, truly arise from the fire element, and are the enemies of those born from earth. ཨུ་པུ་ཝ་པ་(Tibetan, उपवप, upavapa, U-pu-va-pa)arises from the lips. The characteristics of vowels and consonants, truly arise from the water element, and are the enemies of those born from fire. ལྀ་ཏུ་ལ་ས་(Tibetan, ऌतुलस, ḷtulasa, Li-tu-la-sa)arises from the teeth. The characteristics of vowels and consonants, truly arise from the earth element, and are the enemies of those born from wind.