Tibetan
དང༌། ཆར་འབབ་པ་ལ་སོགས་པའིའོ། །སེང་གེའི་སྒྲ་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་འདྲ་བའོ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ནི་ང་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ནི་དགེ་སྦྱོང་ངམ་བྲམ་ཟེ་མེད་དེ། གང་གིས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སེང་གེ་དང་འདྲ་བས་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་ན་སེང་གེའི་སྒྲའོ། །ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ནི་ཉིད་ལ་བསྟོད་པའོ། །ཇི་ལྟར་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། སེང་གེའི་སྒྲ་དང༌། ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱིས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་འདོད་པས་གཞན་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་བཞེད་སྤྱོད་མི་མངའ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ལ། དེ་ལ་བཞེད་པ་ནི་འདོད་པ་དང་སྲེད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་སྤྱོད་པར་བྱེད་པས་ནི་སྤྱོད་པའོ། །དེ་མི་མངའ་བ་ནི་གང་གིས་སྤངས་པ་དེ་ནི་བཞེད་སྤྱོད་མི་མངའ་བའོ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བསྟར་བའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐུགས་རྗེས་བསྟར་བ་ནི་ཐུགས་རྗེའི་རྟགས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཀ་ཤིའི་རྡོ་ལ་གསེར་བཟང་བའམ་ངན་པར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་སྤྱོད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པའི་ཀ་ཤིས་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱ་སྟེ། བཞེད་པ་དང་སྤྱོད་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚིགས་སུ་ ༄། །བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་མི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལེགས་པ་དང་མི་ལེགས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་གྱི་དོན་དུ་རབ་བཟང་གི། ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྩེ་མེད་པས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་འབའ་ཞིག་ལ། །ཐུགས་རྗེས་ཐུགས་རྗེ་མཛད་མ་གྱུར། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་རབ་བཟང་གི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའོ། །གཞན་གྱི་དོན་ནི་གཞན་ལ་སྨན་པ་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་བཟང་བ་ནི་མཁས་པའོ། །གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལའོ། །ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྩེ་མེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ཏེ། དེ་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པ་ནི་རྩུབ་པ་དང་གཟིར་བར་མཛད་པ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཉིད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
以及，降雨等等。 如同狮子的声音和龙的声音一样。 如是所说，从我之外变成其他的沙门或婆罗门是没有的，谁能在这些眷属的集会中如实发出狮子吼呢？等等。 因为他如同无畏的狮子一样发出声音，所以是狮子吼。 赞颂自己的功德就是赞美自己。 如是具有十力，以及，如来应供等等。 神通，狮子吼，以及，赞颂自己的功德，这些都是为了让愚痴的世间人乐于向他人展示。 那是没有欲望和行为的。 在说到等等的时候，其中的欲望就是贪欲和渴爱，因为他以诸境的相续来行事，所以是行为。 没有那些，就是指已经断除那些的人，就是没有欲望和行为的。 那是您的慈悲所显示的。 那，是指神通等等。 慈悲所显示，是慈悲的象征。 如同在喀什石上完全辨别黄金的好坏一样，同样，对于众生现在所遭受的痛苦能够忍受的世尊的慈悲，也应当通过神通等等的喀什石来推断，因为没有欲望和行为，这是总结的意义。 像这样的两个偈颂，说明了由于慈悲的力量，现在所遭受的痛苦是不能忍受的。 应当按照好与不好的女人的方式来解释： 为了他人的利益而极其善良， 对自己所依却毫不怜惜， 怙主您是唯一， 以慈悲行慈悲。 为了他人的利益而极其善良！ 这是广说。 为了他人的利益，是为了利益他人。 极其善良，是贤善的。 “给”这个词，是承诺的意思。 对自己所依毫不怜惜！ 这是指如来自己的所依，对他没有怜惜，就是粗暴和折磨，将会解释为慈悲。 您是世尊
English
And, like rainfall and so on. Like the sound of a lion and the sound of a dragon. As it is said, there is no śrāmaṇa or brāhmaṇa who has become other than me. Who alone can truly roar the lion's roar in these assemblies of retinues? And so on. Because he proclaims the sound like a fearless lion, it is the lion's roar. Speaking of one's own qualities is praising oneself. Like having the ten powers, and, thus gone, worthy of offerings, and so on. Whatever is magical power, lion's roar, and speaking of one's own qualities, that is what the childish worldly people are happy to show to others. That is without desire and conduct. When mentioning etc., desire is craving and thirst. Because he acts through the continuum of objects, it is conduct. Not having that means that whoever has abandoned that is without desire and conduct. That is shown by your compassion. That refers to magical powers and so on. Shown by compassion is a symbol of compassion. Just as one completely distinguishes good or bad gold on a Kashi stone, similarly, the compassion of the Blessed One who endures the suffering that sentient beings are currently experiencing should also be inferred by the Kashi stone of magical powers and so on, because there is no desire and conduct, which is the summarized meaning. Such two verses explain that due to the power of compassion, the suffering that is currently occurring is unbearable. It should be explained in accordance with the manner of good and bad women: For the sake of others, extremely good, Without affection for one's own basis, Protector, you alone, Do compassion with compassion. For the sake of others, extremely good! This is the extensive explanation. For the sake of others is for benefiting others. Extremely good is virtuous. The word "gi" is for promising. Without affection for one's own basis! This refers to the Thus Gone One's own basis, without affection for it, which is harsh and tormenting, which will be explained as compassion. You are the Blessed One
Tibetan
དས་ལ་ཡིན་གྱི་གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འབའ་ཞིག་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའོ། །ཐུགས་རྗེས་ཐུགས་རྗེ་མཛད་མ་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཐུགས་རྗེས་མཛད་པ་དང༌། རྗེས་སུ་བཟུང་བ་མཛད་ཅེས་པ་ནི་ཐུགས་རྗེའི་དོན་དང་མཐུན་པའི་མཚན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་དོན་དང་མཐུན་པའི་མཚན་དུ་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྩེ་བ་མི་མངའ་བ་དང༌། གཞན་ལ་ཆགས་པའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མི་ལེགས་པ་བཤད་དོ། །གཞན་ལ་ཆགས་པ་དང༌། ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་རེས་འགའ་བརྟན་པས་གང༌། གཞན་དོན་བསྒྲུབ་པར་མཛད་སླད་དུ། །ཁྱོད་ནི་ལན་བརྒྱར་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །གཏོར་མ་བཞིན་དུ་བཏང་བ་ལགས། །འདི་ལྟར་ལན་བརྒྱར་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ལ། འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་འདི་ནི་གཞན་ལ་ཆགས་པ་དང༌། ཉིད་ཀྱི་རྟེན་ལ་བརྩེ་བ་མེད་པ་དེ་ལྟར་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་འདི་ལྟར་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པར་འདོད་པའི་དོན་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་ཕྲད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཁྱད་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །ལན་བརྒྱ་ནི་ལན་མང་པོར་རོ། །བརྟན་པའི་ཕྱིར་ བརྟན་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཉིད་དུ་བརྗོད་དོ། །རེས་འགའ་གཏོར་མ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་དག་གིས་ཕྱོགས་དུམ་བུར་བྱས་ནས་གཏོར་མར་བཏང་བ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་མི་མངའ་བ་དང་འདྲ་བར་ཁྱོད་ལན་བརྒྱར་བྱས་ནས་བཏང་བ་ལགས་སོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཤད་པ། གཞན་དོན་སྒྲུབ་པར་མཛད་སླད་དུ། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་སྟག་ཕྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཟའ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྦྱོར་བའི་གནས་སྐབས་སུ་བཏང་བ་ལགས་སོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། ཕྱོགས་དག་ཏུ་ནི་ལས་ཀྱི་བྱེད་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དེའི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་དོན་རབ་ཏུ་བཟང་བ་ནི་ལེགས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མི་ལེགས་པ་དང་འདྲ་བའི་སྤྱོད་པ་བཤད་ན། བུད་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལེགས་པ་དེ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཐ་མལ་པའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་བུད་མེད་གཡོན་ཅན་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། འོན་ཀྱང་བརྟན་པའི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཁྱོད་ལ་གནོད་མཛད་ཀྱང༌། །ནོངས་པ་ཅན་དུ་མི་བརྩི་བས། །ཁྱོད་ཀྱི་བཞེད་པ་ཁོ་ན་དང༌། །མཐུན་འཇུག་པ་ནི་ལེགས་པར་གདའ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ལ་གནོད་མཛད་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་པས་ཀྱང་གཞན་གྱི་སྲོག་ལ་གཅེས་པར་དགོངས་པའོ། །དེས་ན་ཐུགས་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བཞེད་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་ཞིང་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དང་མི་འགལ་བར་འཇུག་པ་ནི་སེམས་ཅན་ལ་སྨན་པའི་སླད་དུ་འཇུག་པའོ། །ལེགས་པ་ནི་ཡིན་པའོ། །ཇི་ལྟར་འདི་ཤེས་པར་བྱ་ཞེ་ན། བཤད་པ། དེ་ལྟར་ཁྱོད་ལ་གནོད་མཛད་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་བརྒྱར་བཅད་ནས་གཏོར་མར་བཏང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དེས་སོ། །ཀྱང་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏོ། །གནོད་མཛད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟིར་བར་ ༄། །ཡང་མཛད་པའོ། །ཁྱོད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །མི་བརྩི་བས་ནི་ལེགས་པ་ཡིན་གྱི་གདུག་པ་ཅན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་ནོངས་པ་ཅན་དུ་མི་བརྩི་ཞེས། བུད་མེད་གདུག་པ་ཅན་ནི་དོར་བའི་རིགས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་འདི་དོར་བར་མ་མཛད་པས་ངེས་པར་འདི་ནི་ནོངས་པ་ཅན་དུ་མི་བརྩི་བས་ནོངས་པར་མི་མཛད་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་འདིར་དགོངས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་བུད་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལེགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་གསལ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ལ་བསྟོད་པའི་བཤད་པའོ། །ཐུགས་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་པ་སྟེ་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ་གསུང་ལ་བསྟོད་པའི་བཤད་པ། གསུང་ལ་བསྟོད་པའི་དབྱེ་བ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གང་གིས་ཚིག་གི་དོན་གྱི་དབྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་བཤད་པ་དེ་ནི་ཕྱིས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ། ཚིག་བཟང་བ་དང་དོན་ཆེ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཏེ། ཚིག་བཟང་བ་དང་དོན་ཆེ་དང༌། །བདེན་པ་དང་ནི་སྙན་པ་དང༌། །ཟབ་གསལ་གཉི་གའི་དོན་ལྡན་དང༌། །བསྡུས་དང་སྤྲོས་པ་དང་ལྡན་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ནི་དེ་ལྟ་བུ། །ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་བོས་ཐོས་ན་ཡང༌། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལེགས་སོ་ཞེས། །སུ་ཞིག་ངེས་པ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །
Chinese
有时是，有时不是。唯一的意思是伟大的自性。怙主的意思是保护。慈悲啊，不要慈悲！这是这样显示的：慈悲的行为和随后的接受，是与慈悲的意义相符的名称。在你的地方，没有成为与慈悲意义相符的名称。因此，对自己的所依没有爱，以及对他人有贪恋的自性，这就是对女性不良行为的描述。如何理解对他人有贪恋，以及对自己的所依没有爱呢？回答说：就像有时为了坚定地成办他人的利益，你被成百上千次地像食子一样抛向各方。像这样成百上千次地抛向各方。像这样，就像这样，这是如何描述对他人有贪恋，以及对自己的所依没有爱呢？“གང་”的意思是“为了什么”。或者，像这样，“གང་”这个词是用来强调想要断绝的意义的语气词。ཁྱད་是将被解释的。成百上千次就是很多次。为了坚定 坚定就是指慈悲本身。有时像食子一样，就像那些没有慈悲的人将（尸体）分成几块，像食子一样抛出去，为了让夜叉等众生高兴。同样，慈悲也像没有慈悲一样，你被成百上千次地抛出去，这将要解释的。为什么为了……呢？回答说：为了成办他人的利益。这是为了成办老虎幼崽等的食物。ཁྱོད་的意思是你。这是指将菩萨置于某种境地而被抛弃。抛向哪里呢？ཕྱོགས་དག་ཏུ་是作格的后缀，意思是抛向四方。因为这样，所以对他人的利益极好地进行了阐述。像这样的两个偈颂描述了与女性不良行为相似的行为，女性的
English
Sometimes it is, sometimes it is not. The only meaning is the great self-nature. The meaning of "protector" is to protect. Compassion, do not be compassionate! This is how it is shown: the act of compassion and the subsequent acceptance are names that are in accordance with the meaning of compassion. In your place, it has not become a name that is in accordance with the meaning of compassion. Therefore, not having love for one's own support, and the nature of being attached to others, this is a description of the bad behavior of women. How can one understand being attached to others and not having love for one's own support? It is said: Like sometimes, in order to firmly accomplish the benefit of others, you have been thrown like a torma hundreds and thousands of times in all directions. Like this, hundreds and thousands of times in all directions. Like this, like this, how is this described as being attached to others and not having love for one's own support? "གང་" means "for what". Or, like this, the word "གང་" is a particle used to emphasize the meaning of wanting to cut off. ཁྱད་ is what will be explained. Hundreds and thousands of times means many times. For the sake of firmness Firmness refers to compassion itself. Sometimes like a torma, just like those without compassion divide (the corpse) into pieces and throw it away like a torma, in order to make yakshas and other beings happy. Similarly, compassion also, like not having compassion, you have been thrown hundreds and thousands of times, this will be explained. Why for the sake of...? It is said: In order to accomplish the benefit of others. This is for the sake of accomplishing the food for tiger cubs and so on. ཁྱོད་ means you. This refers to abandoning the Bodhisattva in a certain situation. Where to throw? ཕྱོགས་དག་ཏུ་ is the suffix of the instrumental case, meaning throwing in all directions. Because of this, the benefit of others has been explained very well. Like these two verses describe behavior similar to the bad behavior of women, the women's
Chinese
应当宣说善妙的行为。即使是普通人，也不会被邪恶的女人所控制。更何况是具有坚定特性的菩萨呢？既然如此，即使他们对您造成伤害，也不会被视为有过错。与您的意愿完全一致，行事才是最好的。‘既然如此，即使他们对您造成伤害’，这是广义的说法。您甚至用生命来珍视他人的生命。因此，这种慈悲与您的意愿相符，并且与您的心意不相违背，为了利益众生而行事。这是最好的。如何才能知道这一点呢？宣说：‘既然如此，即使他们对您造成伤害’等等。‘既然如此’，应当像之前一样解释。或者，‘既然如此’，指的是像百次切割并施舍食子等行为的方式。‘也’是‘因为什么’的意思。‘造成伤害也’指的是折磨。
English
It should be explained that the good conduct is excellent. Even ordinary people will not be controlled by wicked women. What need is there to mention Bodhisattvas with steadfast qualities? Since that is the case, even if they harm you, they are not considered to have faults. Acting in complete accordance with your wishes is the best. 'Since that is the case, even if they harm you,' this is a broad statement. You even cherish the lives of others with your own life. Therefore, this compassion is in accordance with your wishes and does not contradict your mind, acting for the benefit of sentient beings. It is the best. How can this be known? It is said: 'Since that is the case, even if they harm you,' and so on. 'Since that is the case,' it should be explained as before. Or, 'Since that is the case,' refers to the manner of cutting hundreds of times and offering torma, etc. 'Also' means 'because of what.' 'Causing harm also' refers to tormenting.