Tibetan
། འཇིག་རྟེན་དག་ན་མི་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱུད་ནི་བདེ་འགྲོར་ངེས་བྱེད་ཅིང༌། །ངེས་མཐར་ཞི་བའི་འབྲས་བུར་སྨིན། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་བསམས་ཤིང༌། །ལུས་ཀྱང་འཇིག་པའི་ངང་བསམས་ན། །མཁས་གང་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་ལས། །ལུས་ཀྱི་ལས་གཞན་སྤྱད་པར་བྱེད། །འཆི་བདག་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །བསྟན་པ་འདི་ནི་ནུབ་གྱུར་ཅིང༌། །ཀུན་ནས་མུན་པས་ཁེབས་གྱུར་ན། །གང་ཞིག་ལ་ནི་བཀུར་སྟི་བྱ། །དེ་ལྟ་བས་ན་མཚུངས་མེད་པའི། །མཆོད་པ་བྱ་བ་སྨྱུར་ཏེ་གྱིས། །མ་འོངས་པ་ཡི་འཇིགས་པ་དག །ད་ལྟ་ཉིད་ནས་བྱུང་ཟིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པ་བསྔགས་པར་འོས་པ་བསྔགས་པ་ལས་ཕྱག་འཚལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་གཉིས་པའོ། །། ལེའུ་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གྲུབ་པར་བསྟོད་པ། ༄། །ཉི་མའི་གཉེན་གྱུར་ཉི་མ་ཡི། །འོད་པས་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བ། །ཕྱག་བྱ་ཀུན་གྱི་རབ་དང་མཆོག །ཕྱག་འོས་ཕྱག་བགྱིས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོབས་ཆེན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བ། །མངོན་ཤེས་ཆེ་ལ་མཐུ་ཡང་ཆེ། །གཡུལ་ངོར་མདའ་ཆེན་འཕེན་མཛད་པ། །དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་མཆོད། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་འོས་མཆོད་འོས་མཆོག །འཇིག་རྟེན་མཆོད་པས་མཆོད་པ་པོ། །མཆོད་པའི་སྣོད་ནི་བླ་མེད་པ། །མཆོད་པར་འོས་པ་ཁྱོད་ལ་མཆོད། །མཆོད་དང་མཁྱེན་པས་རྟོགས་པ་བརྙེས། །དགོངས་པ་ང་རྒྱལ་བག་མི་མངའ། །རྗེད་འོས་ཁྱོད་ལ་ང་རྒྱལ་གྱི། །སེམས་བོར་ནས་ནི་རྗེད་པར་བགྱི། །གུས་བགྱིད་མ་གུས་པ་ལ་སྙོམས། །འཇིག་རྟེན་གུས་པས་མཆོད་བགྱིས་པ། །ཁྱོད་ལ་བཀུར་སྟིར་གཞོལ་བ་ཡི། །དབང་པོ་གུས་པར་བཀུར་སྟི་བགྱིད། །ཁྱོད་དང་འདྲ་བ་འགའ་མ་མཆིས། །ལྷག་པ་མ་བྱུང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དེ་སླད་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཁྱོད། །དགྲ་ཟིན་སྙོམས་པའི་མཉམ་མེད་ལགས། །མ་འདྲེས་འཕགས་པའི་གདུང་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྐལ་བ་མཉམ། །མདོག་དང་ཤེས་རབ་སྣང་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་རྣམས་སྣང་བར་མཛད་དེ་འཁྲུངས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན། །འདོམ་གང་འོད་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྦ། །མཚོན་དང་མཐུན་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང༌། །བརྒྱད་ཅུས་འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །རྒྱལ་ཆེན་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་སྐུ། ། ཀུན་གྱི་མཛེས་པ་ཟིལ་གནོན་པ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་མཛད་ནས་ནི། །ཉི་མ་གཞན་ཞིག་ལྟ་བུར་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་དུས་ཀུན་རྟོགས་པའི་ཆོས། །རྣམ་ཀུན་འབྱུང་གནས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཕྱག་མཐིལ་སྐྱུ་རུ་ར་ལྟ་བུར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱུར། །ཆོས་རྣམས་གཡོ་དང་མི་གཡོར་བཅས། །གཅིག་དང་སྣ་ཚོགས་སོ་སོ་ལ། །མཁའ་ལ་རླུང་དག་རྒྱུ་བ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་ཐོགས་མི་མངའ། །བྱ་བ་མཛད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་བསྐྱེད་ཙམ་གྱིས་སུ། །ཁྱོད་ལ་བཞེད་དགུར་ཀུན་འགྲུབ་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་ལེགས་ཐུགས་ཆུད། །དགེ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཁྱོད་ལ་ནི། །སྦྱོར་བྱུང་དགེ་བ་འགའ་མི་མངའ། །ཁྱོད་ནི་གང་ཞིག་བཞེད་ན་ཡང༌། །བཞེད་པ་ཙམ་ལ་རག་ལས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཆོས་ཡོད་དང༌། །ཆོས་ཉིད་དང་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཐུ། །སོ་སོར་རྒྱུ་དང་བཅས་གནས་ཤིང༌། །རྐྱེན་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་དག །ཁམས་དང་དབྱེ་བ་ཐ་དད་བཅས། །སྐྱེ་དང་འཇིག་བཅས་རྒྱས་པ་དེ། །ཐམས་ཅད་སོ་སོར་རྣམ་ཀུན་དུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་གཞན་མིན། །ཁྱོད་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྒྲིབས་པའང་མངོན། །ཤིན་ཏུ་རིང་བའང་ཉེ་བ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་འཛིངས་པའང་སལ་གྱིས་དག །ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོའང་དམའ་བ་ལགས། །ཤིན་ཏུ་གནག་པའང་སྣང་བར་བཅས། །ཤིན་ཏུ་ཐེ་ཚོམ་གནས་ཀྱང་ངོས། །ཤེས་བྱ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་ཡང༌། །ཁྱོད་ལ་ས་ལེར་གདའ་བ་ལགས། །དབང་པོ་ཆེན་པོའི་གླང་ཆེན་གྱི། །རྐེད་བཅིངས་གསེར་ལས་བགྱིས་པ་ལྟར། །ཆོས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོས་ཀྱང༌། །ཁྱོད་ནི་འོ་བརྒྱལ་འགྱུར་མ་ལགས། །ཆོས་ཀྱི་ནང་ན་ཆགས་བྲལ་ལྟར། །ངེས་འབྱིན་ནང་ན་དྲང་པོ་ལྟར། །ཕུན་ཚོགས་ནང་ན་སངས་རྒྱས་ལྟར། །ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག །རྣམ་གྲོལ་ནང་ན་མི་གཡོ་ལྟར། །རིགས་པའི་ནང་ན་ཆོས་ཉིད་ལྟར། །ཤེས་རབ་ནང་ན་ཀུན་མཁྱེན་ལྟར། །ཁྱོད་ནི་ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག །དག་པའི་ནང་ན་རྣམ་གྲོལ་ལྟར། །དེ་ཉིད་ནང་ན་སྟོང་པ་ལྟར། །དཀའ་ཐུབ་ནང་ན་བཟོད་པ་ལྟར། །ཁྱོད་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་མཆོག །གཟུགས་ཀྱི་ནང་ན་ཁྱོད་སྐུ་ལྟར། །སེམས་ཀྱི་ནང་ན་ཁྱོད་ཐུགས་ལྟར། །ཆོས་ཀྱི་ནང་ན་ཁྱོད་ཆོས་ལྟར། །ཁྱོད་ ༄། །ནི་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པ་བསྔགས་པར་འོས་པ་བསྔགས་པ་ལས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་བསྟོད་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱོད་གཅིག་པུ། །ཆོས་གཅིག་ཆོས་ཀུན་སྣང་མཛད་པ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིས། །དེ་དང་ལྡན་གྱི་གཞན་མ་ལགས། །ཁྱོད་འབའ་ཞིག་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ཁྱབ་ལགས་ཀྱི། །ཁྱོད་ལས་གཞན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་བྱ་ཁོ་ན་ལྷག་པ་ལགས། །རྒྱུ་རྐྱེན་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི། །འདི་ལས་འདི་ནི་མ་ཡིན་ཞེས། །གནས་དང་ག
Chinese
在世间，人们的 血脉必定趋向善趣， 最终成熟为寂静的果实。 如是思量众多功德， 又思量身体的坏灭之性， 智者除了向佛陀顶礼外， 还会运用身体做其他事吗？ 能遣除死主的 此教法已隐没， 一切都被黑暗覆盖时， 又该对谁恭敬呢？ 因此，赶快做那无与伦比的 供养之事吧！ 未来的怖畏， 现在就已经来临了。 赞颂佛陀薄伽梵，从应赞颂的赞颂中名为顶礼的第二品。 第三品 赞颂成就一切智智。 嗡。 如日之亲友的太阳， 以光芒极其明亮， 应礼拜的一切中最殊胜， 应礼敬者，我向您顶礼。 大力大英雄， 大神通且威力强大， 战场上投射大箭者， 大欢喜，我供养您。 世间应供养者，应供养中最殊胜， 以世间供养来供养者， 供养之器为无上者， 应供养者，我供养您。 以供养和智慧获得证悟， 您无有傲慢和轻蔑。 应舍弃者，我对您， 舍弃傲慢之心而舍弃。 对恭敬和不恭敬者都平等， 世间以恭敬来供养者， 对您倾心恭敬的， 诸根恭敬地恭敬。 与您相似者丝毫没有， 没有超越者，未来也不会有。 因此，您对一切有情， 是胜过怨敌的平等无二者。 从不混杂的圣族中诞生， 与一切佛陀具有同等福分， 以容色和智慧的光芒， 照亮一切方而出世。 具足三十二相， 一寻光芒的光线， 具有与兵器相似的妙相， 以八十种好而闪耀光辉。 具有大王光辉的身躯， 压倒一切的美丽， 照亮世间后， 如另一太阳般安住。 薄伽梵，恒时证悟的法， 一切种类的生处， 如掌中庵摩罗果般， 您的心是行境。 诸法包括动摇与不动摇，
English
In the world, people's lineage is sure to go to happy realms, and ultimately matures into the fruit of peace. Thus, thinking of many virtues, and also thinking of the body's destructible nature, what wise person, other than prostrating to the Buddha, would use the body to do other things? This teaching that dispels the Lord of Death has become obscured, and when everything is covered by darkness, who should be revered? Therefore, quickly do that incomparable offering! The fears of the future have already come about now. Praise to the Buddha, the Bhagavan, the second chapter called Prostration from the Praises Worthy of Praise. Chapter Three: Praise of the Accomplishment of Omniscience. Om. The sun, who is the friend of the sun, shining very brightly with light, the best and supreme of all to be worshipped, worthy of reverence, I prostrate to you. Greatly powerful, great hero, greatly omniscient and also greatly mighty, the one who casts great arrows on the battlefield, great joy, I offer to you. The world's worthy of offering, the most supreme of the worthy of offering, the one who offers with worldly offerings, the vessel of offering is unsurpassed, worthy of offering, I offer to you. Having attained realization through offering and wisdom, you have no arrogance or contempt. The one to be abandoned, to you, I abandon the mind of arrogance and abandon it. Equal to those who are respectful and disrespectful, the one who is worshipped by the world with respect, to you, whose senses are inclined to reverence, I respectfully revere. There is no one like you at all, there is no one surpassing, nor will there be in the future. Therefore, to all sentient beings, you are the unequaled one who overcomes enemies with equality. Born from an unmixed noble lineage, equal in fortune to all Buddhas, with the light of complexion and wisdom, you were born illuminating all directions. Endowed with the thirty-two marks, a fathom's length of rays of light, having excellent signs similar to weapons, with the eighty adornments blazing with glory. A body possessing the splendor of a great king, overpowering the beauty of all, after illuminating the world, you abide like another sun. Bhagavan, the Dharma realized at all times, all sources of all kinds, like an amalaka fruit in the palm of your hand, your mind is the field of activity. The dharmas, including those that move and do not move,
Chinese
以及种种各别的事物， 犹如空中诸风运行般， 您的意念毫无阻碍啊！ 您所作的事业， 仅凭生起意念， 您的一切愿望皆能成就。 如是善能领会法界， 您已圆满功德， 不具任何勤作所生的功德。 无论您 желаете 什么， 都仅仅取决于您的 желаете。 诸法的法性， 以及法性与法的力量， 各自具因地存在， 具缘和果， 具界和差别， 具生和灭的增长， 这一切都各自在一切方面， 全知您都知晓，并非其他。 对您而言，极其隐蔽的也显现， 极其遥远的也近在咫尺， 极其复杂的也清晰明了， 极其高耸的也低矮。 极其黑暗的也具光明， 极其疑惑之处也明了。 极其深奥的所知， 对您而言也清晰可见。 犹如大象的颈部， 系着黄金制成的束缚， 极其深奥的法性， 对您而言也不会感到疲惫。 如法中离贪欲， 如出离中正直， 如圆满中佛陀， 您是所有众生之中的至尊。 如解脱中不动摇， 如理智中法性， 如智慧中全知， 您是所有有情之中的至尊。 如清净中解脱， 如真如中空性， 如苦行中忍辱， 您是所有 जीव 之中的至尊。 如色蕴中您的身躯， 如心识中您的意念， 如正法中您的正法， 您
English
And various individual things, Like the winds moving in the sky, Your mind has no obstruction! The deeds you perform, Just by the arising of intention, All your wishes are fulfilled. Thus, you well understand the Dharmadhatu, You have perfected virtue, You do not possess any virtues arising from effort. Whatever you desire, It depends only on your desire. The Dharma nature of all dharmas, As well as the nature of Dharma and the power of Dharma, Each exists with its cause, With conditions and results, With realms and differences, With birth and destruction, this growth, All of these, each in every way, You, the all-knowing, know, not others. For you, even the most hidden is manifest, Even the most distant is near, Even the most complex is clear, Even the most high is low. Even the most dark is with light, Even the most doubtful place is clear. Even the most profound knowable, For you, it is clearly present. Like the neck of a great elephant, Tied with a golden bond, Even the most profound Dharma nature, Does not weary you. Like detachment in Dharma, Like honesty in renunciation, Like Buddha in perfection, You are the supreme among all beings. Like immovability in liberation, Like Dharma nature in reasoning, Like omniscience in wisdom, You are the supreme among all embodied beings. Like liberation in purity, Like emptiness in Suchness, Like patience in asceticism, You are the supreme among all creatures. Like your body in form, Like your mind in consciousness, Like your Dharma in Dharma, You