Back to the library

dtg001 0030.verses praising bhagavan buddha.that is praising the worthy of praise.praising in a way that transcends praise.g2.0f

Tibetan

།ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པ་ལས་འདས་པ། །གཙང་སྦྲ་དག་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཉོན་མོངས་པ་ཡི་བརྗོད་པ་སྤངས། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་དགོངས། །མི་གསུང་དང་དུ་བཞེས་མཛད་པ། །ཐུབ་པ་ཞི་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བདེ་བ་དང་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །ཐུགས་མི་འཕྲོགས་ལ་བརྟན་པའི་ཐུགས། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་སེམས་ཅན་གྱི། །སྙིང་པོ་མཆོག་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཀུན་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། །རྟེན་གྱི་བློ་དང་དགོངས་པ་དག །ལེགས་པར་གནས་ཕྱིར་མི་བསྙེལ་བའི། །ཆོས་ཅན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕྱུག །འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་རྣམ་པར་འཇིག །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་མཛད་པ་པོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བཤེས་དང་དགྲ་དང་བར་མར་སྙོམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དགོངས་པ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་མཛད་པ་པོ། ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀུན་རྫོགས་པ། །སྐྱོབ་པ་མངོན་ཤེས་ཆེན་པོ་མངའ། །བྱས་མཁྱེན་མ་བྱས་མཁྱེན་པ་པོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གླགས་ཀྱི་སྐབས་ནི་ཀུན་སྤངས་ཤིང༌། །ཀུན་ནས་འཆིང་བ་བཅད་གྱུར་པ། །ཤེས་རབ་གསལ་བར་མཛད་པ་པོ། །སྲེད་པ་གསལ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མཉེས་པར་བགྱི་འོས་ཕྱག་བགྱིར་འོས། །བརྒལ་བར་འོས་མིན་ནོངས་མི་མངའ། །འབད་དེ་མཆོད་པར་བགྱི་འོས་པ། །རིགས་པ་གསུམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཕན་པ་མ་ལགས་སེལ་མཁས་ཤིང༌། །ཕན་པ་སྐྱེད་པར་མངོན་བརྩོན་པ། །གཅིག་ཏུ་བརྩེ་བར་གཞོལ་བ་ཡི། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྐྱེ་དགུ་ལམ་ལོག་ཞུགས་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་དམ་པའི་ལམ་ལ་ནི། །མངོན་ཕྱོགས་མཛད་པར་མངོན་བརྩོན་པ། །རྩ་ལག་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གོ་འཕང་མཁྱེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕུལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་ནས། །རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་ལས་གོ་འཕང་འཕགས་མ་མཆིས། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་བརྙེས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ཅིང༌། །མ་ཆགས་ཉེར་ལེན་མི་མངའ་བའི། །རྐང་གཉིས་མཆོག་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་མ་བརྟེན་པར། །འགས་ཀྱང་དེ་ཉིད་མི་མཐོང་བས། །འཇིག་རྟེན་ལོང་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །མིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ས་སྟེངས་གདུགས་ནི་མ་མཆིས་ན། །ཞུགས་མཆིས་མར་མེ་འང་མཆིས་གྱུར་ལ། །རྒྱུ་སྐར་ནོར་བུ་ཟླ་བ་དག །མཆིས་ཀྱང་གསལ་བ་རྫོགས་མི་འགྱུར། །སྣང་བ་དེ་དང་གཞན་དང་ནི། །དེ་བས་ཁྱད་པར་ཆེས་འཕགས་པ། །མཆིས་ཀྱང་ཁྱོད་ནི་མི་བཞུགས་ན། །འགྲོ་བ་སྣང་བ་མཆིས་མ་ལགས། །དེ་ལྟར་འཇི

Chinese

持戒律行超越者,清净洁白您前敬礼。 舍弃烦恼诸言说,心念寂静事业边。 不言之语亦受持,寂静能仁您前敬礼。 快乐以及痛苦等,心不为夺心坚固。 一切制胜有情之,精华殊胜您前敬礼。 于诸一切诸形相,所依之智与意念, 善妙安住故不忘,有法您前敬礼赞。 超离世间功德富,世间散乱极摧毁, 世间显现之作者,世间怙主您前敬礼。 亲友仇敌及中庸,心念利益诸有情, 恒常慈爱而行者,大悲尊者您前敬礼。 圆满具足诸法想,救护具大现量智, 知作知未作事者,一切知者您前敬礼。 间隙机会皆已舍,一切系缚皆断除, 智慧光明之作者,贪爱光明您前敬礼。 应令欢喜应敬礼,不应超越无过失, 勤奋供养所应者,三理具足您前敬礼。 利益非真善巧除,利益增长极勤奋, 唯一慈爱而专注,殊胜善友您前敬礼。 引导众生入邪道,恒常令入清净道, 显着趋向极勤奋者,清净枝干您前敬礼。 证悟功德诸众之首,您已证得胜功德, 成为二足者之殊胜, 无有胜彼之功德。 证得无上之功德, 消除一切诸痛苦, 无有不染着之取舍, 二足殊胜您前敬礼。 未依于您之教法, 谁亦不能见真谛, 世间犹如盲者般, 成为眼目您前敬礼。 地面无有伞盖时, 有火亦有灯烛时, 星星珍宝月亮等, 虽有光明不圆满。 显现彼者与他者, 较彼差别极超胜, 虽有您若不住世, 众生显现亦非有。 如是世

English

To you who have transcended the keeping of morality, I prostrate to you, pure and immaculate. Abandoning the expression of afflictions, Contemplating the end of peaceful actions. Accepting unspoken words, I prostrate to you, the peaceful Sage. By happiness and suffering, Your mind is not distracted, your mind is steadfast. Subduing all beings, The supreme essence of beings, I prostrate to you. In all ways to all, The wisdom and thoughts of the support, Because they dwell well, they are unforgettable, I prostrate to you, the possessor of Dharma. Rich in qualities beyond the world, Completely destroying worldly entanglements, The maker of the world's appearance, I prostrate to you, the protector of the world. Equal to friends, enemies, and neutrals, Thinking of benefiting all sentient beings, Always acting with love, I prostrate to you, the Great Compassionate One. Completely perfecting the understanding of Dharma, Savior, possessing great clairvoyance, Knowing what has been done and what has not been done, I prostrate to you, the all-knowing one. Completely abandoning opportunities for flaws, Completely cutting off all bonds, The maker of clear wisdom, I prostrate to you, the clear of desire. Worthy of pleasing, worthy of prostration, Not worthy of transgression, without fault, Worthy of diligent offering, I prostrate to you, the possessor of three reasons. Skilled at eliminating what is not beneficial, Manifestly striving to increase benefit, Uniquely devoted to love, I prostrate to you, the noble spiritual friend. Those who have entered the wrong path, Always leading them to the noble path, Manifestly striving to turn towards it, I prostrate to you, the noble root. The best of those who know the levels, Since you have attained the supreme level, Becoming the best of the two-legged, There is no level higher than that. Having attained the unsurpassed level, Eliminating all suffering, Without attachment or clinging, I prostrate to you, the supreme of the two-legged. Without relying on your teachings, No one can see the truth, The world is like the blind, I prostrate to you, who have become the eye. If there is no umbrella on the ground, If there is fire and also a lamp, Stars, jewels, moon, etc., Although there is light, it is not complete. That appearance and others, More excellent than that difference, Although there is, if you do not dwell, The appearance of beings is not there. Thus, the worl

Tibetan

ག་རྟེན་མ་རིག་པའི། །མུན་ནག་ཐིབས་པོའི་ལིང་ཏོག་གིས། །བསྒྲིབས་པའི་སེམས་ལྡན་སྨག་གྱུར་པའི། །སྒྲོན་མར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཆོས་ལ་བློ་གྲོས་མ་བྱང་བས། །ཕན་པའང་ཕན་པར་མ་འཚལ་ཞིང༌། །གནོད་པའང་གནོད་པར་མ་འཚལ་ལ། །བྱང་བའང་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་འགྱུར། །བྱིས་པ་ཕལ་ཆེར་གནོད་པ་དག །དོར་བར་འཚལ་ལ་ཕན་པ་སྤོང༌། །ཕན་ ༄། །པ་གཉེར་ཡང་མ་འཚལ་བས། །གནོད་པ་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བགྱིད། །དེ་དག་ཐབས་ནི་སྟོན་མཛད་ཕྱིར། །ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་གཉིས་ཀ་ཡང༌། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་རྟོགས་འགྱུར་བས། །སྨན་པར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གཙོ་ཁྱོད་གང་གི་བླར་གྱུར་པ། །དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་བླ་མ་ལགས། །དེ་སླད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡང༌། །བླར་གྱུར་བླ་མ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པས་མཆོད་པ་ཡང༌། །ཡིད་ཆེས་ངོ་བོ་ཁྱོད་ལ་མཆོད། །མཆོད་འོས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བྱ་བ། །མཆོད་འོས་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བསྔགས་འོས་བསྔགས་པ་གང་ལགས་པའི། །སྐྱེ་བོ་དེས་ཀྱང་ཁྱོད་བསྔགས་ཏེ། །སྔགས་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །བསྔགས་པར་བགྱི་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ལ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱང་འདུད། །ཕྱག་འགྱིར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །འདུད་པར་བགྱི་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སེམས་དང་བཅས་པ་སུ་ཞིག་ནི། །བསོད་ནམས་ཞིང་ནི་དཔག་མེད་པ། །འདུད་འོས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་བགྱིད་པས། །ནམ་ཞིག་ན་ནི་ངོམས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །འདུད་པར་འོས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཕྱག་གི་རྒྱུན་ནི་མི་འཆད་པར། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟག་ཏུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་མཛད་པ་ལམ་དང་ལྡན། །བྱས་དང་མ་བྱས་ཐོབ་པ་ཡང་དག་རིག་པ་མཁྱེན། །མཆོད་པ་ཆེ་མངའ་ཕྱག་བགྱིར་འོས་པ་མཚུངས་མེད་པ། །འདུད་པར་འོས་པའི་དགྲ་བཅོམ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔེ་མེད་ཡིད་འོང་སྐུ་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་ཏུ་གསུང་སྙན་མངོན་སྒྲོགས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་མེད་རྣམ་དག་ཐུགས་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་བསྒོམས་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་ཞེས་བསམ་པས་སངས་རྒྱས་ལ་འདུད་པ། །དྲི་མ་མེད་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆར་ཡང་མི་ཕོད་མཆོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱིས་མིན། །དཀའ་ཐུབ་བརྟུལ་ཞུགས་མིན་ཏེ་ཁྲུས་ཀུན་མིན། །ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་འདུད་པ། །སྙན་པར་གྲགས་ཤིང་དཔལ་དུ་བྱེད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དྲུངས་ནས་འབྱིན། །གཟི་བརྗིད་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཕེལ། །དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད

Chinese

何者无明之, 黑暗稠密之翳障, 所蔽有情陷昏昧, 为灯汝前我敬礼。 于法未具通达慧, 利亦不知为利兮, 害亦不知以为害, 具慧亦赖汝而成。 稚童多半于诸害, 知当舍弃反取利, 于利 ༄། 勤求亦复不能知, 是故转而亲近害。 为示彼等方便故, 依于汝故二者皆, 如实了知终能成, 为医汝前我敬礼。 主尊汝为谁之师, 彼亦世间之导师, 是故诸师之复师, 上师汝前我敬礼。 世间智者所供养, 信解体性亦供汝, 应供诸者所应供, 胜妙应供汝敬礼。 应赞叹者赞何者, 其人亦复赞叹汝, 应赞叹者诸众亦, 赞叹所应汝敬礼。 天神众亦敬礼汝, 净行仙人亦礼汝, 应敬礼者诸众亦, 敬礼所应汝敬礼。 有心谁于福德田, 无量无边之田地, 应礼汝前作礼敬, 于何时能得满足。 是故于汝我敬礼, 应敬礼者我敬礼, 礼敬之流无间断, 恒时于汝我敬礼。 恒时行持圣妙行,具足正道。 已作未作获得,如实知。 具大供养,应敬礼,无等伦。 应敬礼之应供,于汝作礼敬。 无等可爱身,于汝作礼敬。 殊胜妙音,显宣说,于汝作礼敬。 无垢极净心,于汝作礼敬。 修习功德聚,自性者,于汝作礼敬。 以田之想敬礼佛陀。 无垢且具一切吉祥。 雨亦不能及,一切供施非。 苦行头陀非,一切沐浴非。 敬礼能胜之王尊。 美名远扬且增吉祥。 一切罪业连根拔。 光荣亦皆得增长。 一切怨敌尽消除。

English

To you, who are the lamp for sentient beings obscured and plunged into darkness by the thick veil of ignorance, I pay homage. Because they lack wisdom regarding the Dharma, they do not know what is beneficial as beneficial, nor do they know what is harmful as harmful. Even becoming wise depends on you. Most children know to abandon what is harmful but reject what is beneficial. They do not even seek what is beneficial, so they turn to rely on various harms. To show them the means, by relying on you, both will be truly realized. To you, who have become the physician, I pay homage. Whoever you, the chief, become the guru of, that one is also the guru of the world. Therefore, to you, the guru of gurus, the lama, I pay homage. Even the offerings made by worldly scholars are offerings to you, the essence of faith. To you, the supreme object of offering, who are to be offered to by those worthy of offering, I pay homage. Whoever is worthy of praise praises you, and all those worthy of praise also praise you. To you, who are worthy of praise, I pay homage. The gods also pay homage to you. The sages also pay homage to you. All those worthy of prostration also prostrate to you. To you, who are worthy of homage, I pay homage. Who with a mind, in the field of merit, an immeasurable field, will ever be satisfied by prostrating to you, who are worthy of homage? Therefore, I salute and pay homage to you. I pay homage to you, who are worthy of homage. May the stream of prostrations never cease. I always pay homage to you. Always acting with sacred conduct, endowed with the path. Having done and not done, knowing the attainment of true knowledge. Possessing great offerings, worthy of prostration, unparalleled. To you, the worthy of homage, the destroyer of enemies, I pay homage. To you, possessing an incomparable and delightful form, I pay homage. To you, supremely sweet of speech, manifestly proclaiming, I pay homage. To you, possessing an immaculate and perfectly pure mind, I pay homage. To you, the embodiment of cultivating the accumulation of qualities, I pay homage. With the thought of a field, paying homage to the Buddha. Without stain and possessing all auspiciousness. Rain cannot match, nor can all offerings and generosity. Not asceticism or vows, nor all ablutions. Homage to the Lord of the Able One. Famed for its beauty and increasing glory. Uproots all sins from their roots. And glory also increases. Eliminates all enemies.