Back to the library

DTG001 0005.Extensive Commentary on the Praise of the One Who Excels the Gods, Śerab Gocha.·Extensive Commentary on the Praise of the One Who Excels the Gods, Śerab Gocha..g2.0f

Tibetan

སམ། སྐོམ་པ་རྣམས་ལ་བཏུང་བ་དང་ཕྲད་ན་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་སེལ་བ་དང་འདྲ་བར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱབ་འཇུག་ལ་དད་པ་རྣམས་འདི་ལ་དད་པ་ཡིན་བར་སྨྲ་སྟེ། དེ་ལ་སྔོན་གྱི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་ནས། རླུང་གི་གཏམ་རྙིང་པ་ལས་ཚུལ་འདི་ལྟར་ཐོས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དག་དགག་པའི་ཕྱིར། གནའ་སྔོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ཡིན་ཏེ་སྔར༑ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་འདིས་འཇིག་རྟེན་པ་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིང༌། གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཐོས་ནས་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེས་མི་འདི་རྣམས་བསྐྱབ་ཅིང་གདོན་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། རྨད་དུ་བྱུང་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར་པ། ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའི་བློས་སྙིང་བརྩེ་བས་འདི་དག་འདི་ལས་གདོན་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། ཤཱཀྱའི་རིགས་རྒྱས་པ་གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་དག་པར་སྐྱེས་ཤིང༌། ཚིག་གཟུང་བར་འོས་པར་བྱས་ནས་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བར་ གྱུར་ཅིང༑དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པ་ཡིན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་གཏམ་དུ་གྲགས་པར་ཐོས་སོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བོ་རྨོངས་ཤིང་བླུན་པར་གྱུར་པ་དེས་ས་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་པར་ཤེས་ཤིང༌། མ་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ནི་བརྒྱ་ལམ་ན། ལན་འགའ་ཞིག་འབྱུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང༌། །བརྒྱ་ཕྲག་བྱེ་བ་དག་ཏུ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་སྒྲ་ཡང་མི་ཐོས་ན། །སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱབ་འཇུག་འདི་ནི་རྩོད་པའི་དུས་སུ་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཁོ་བོ་ཅག་དེ་ལ་མཆོད་པར་མི་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གང་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། འདོད་ཆགས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པའོ། །ཞེ་སྡང་ནི་གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱ་བའི་སེམས་ཏེ། དེ་འཆང་བར་བྱེད་པ་ནི་དགྲ་བོ་རྣམས་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བས་ན་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དེ་དག་གིས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་རྩི་བསྟེན་པ་དང་མི་བསྟེན་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ཁྱད་པར་གྱིས་འོ་མ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྲུབས་ཚུན་ཆད་མིང་འདི་གཉི

Chinese

萨!如果口渴的人遇到饮料,就像消除饥饿和口渴一样,会获得圆满。信仰遍入天的人说这是信仰。为了反驳那些从古老的故事中,从风的古老传说中听到这样说法的人,所以说了“古老”等等。被三界供养的佛陀就是遍入天,因为之前说了“鱼、龟、猪”等等。而且,遍入天看到世间众生受到生老等控制,听到他们受到其他力量的控制,因此心生怜悯,心想必须救助和解脱这些人。他以不可思议和全知的、令人惊叹的智慧,以慈悲心想道:我必须从这些苦难中解脱他们。于是,释迦族兴盛,乔达摩(Gautama)这个种族清净地出生,他的话语值得听取,并且在这个世界上成为了佛陀,他宣讲真理,并且利益众生。听到这样的传言,那是不对的。那些愚昧无知的人知道三界导师宣讲真理,利益一切众生是佛陀薄伽梵,但他们并不理解。因为佛陀在百劫中偶尔才会出现一次。他们并不了解,正如所说:千百万亿劫中,甚至听不到佛陀的名号,更不用说见到佛陀了。如果有人说:遍入天出现在争斗的时代,所以我们不供养他。因此,说了“何时”等等。贪欲是对珍宝等产生执着和迷恋。嗔恨是想要伤害他人的心,怀有嗔恨就是憎恨敌人。因此,由于贪欲和嗔恨,天和非天被称为天神和阿修罗,这是因为他们是否享用甘露的区别,直到搅动乳海时才有了这两个名字。

English

Sa! If thirsty people encounter drinks, just as hunger and thirst are relieved, they will obtain fulfillment. Those who believe in Vishnu say that this is faith. In order to refute those who say that they have heard such things from ancient stories, from the old legends of the wind, therefore, "ancient" and so on are mentioned. The Buddha who is worshiped by the three realms is Vishnu, because it was previously said, "fish, turtle, pig," and so on. Moreover, Vishnu saw that worldly beings were controlled by birth, old age, and so on, and heard that they were controlled by other powers, therefore, he felt compassion and thought that he must save and liberate these people. With wondrous and omniscient, amazing wisdom, with compassion, he thought: I must liberate them from these sufferings. Thus, the Shakya clan flourished, and the race called Gautama was born purely, his words were worthy of being heard, and in this world he became a Buddha, he preached the truth, and benefited all beings. Hearing such rumors, that is not right. Those who are ignorant and foolish know that the teacher of the three realms preaches the truth and benefits all beings is the Buddha Bhagavan, but they do not understand. Because the Buddha appears only occasionally in hundreds of kalpas. They do not understand, as it is said: In millions of billions of kalpas, even the name of the Buddha is not heard, let alone seeing the Buddha. If someone says: Vishnu appears in the age of strife, so we do not worship him. Therefore, "when" and so on are mentioned. Greed is attachment and infatuation with treasures and so on. Hatred is the mind that wants to harm others, and harboring hatred is hating enemies. Therefore, due to greed and hatred, gods and non-gods are called gods and asuras, this is because of the difference between whether they enjoy nectar or not, until the churning of the milk ocean, these two names came into being.