Tibetan
ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ཤེས་རབ་གོ་ཆ། ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ཤེས་རབ་གོ་ཆ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། དེ་ཝ་ཨ་ཏི་ཤ་ཡ་སྟོ་ཏྲ་ཊཱི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་ལས་ཕུལ་བྱུང་ཞི་བ་སྟོན་པ་པོ། །དད་ཅིང་གུས་པར་བཅས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟོད་པ་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། མཐོ་བཙུན་གྲུབ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བདེ་བྱེད་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྤུན་གཉིས་རང་གི་ལས་ལ་རྗེས་སུ་དགའ་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་པའི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་ལྷ་ཆེན་པོ་དེ་རང་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་དེའི་ལུང་མ་ཐོབ་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡུ་བུ་ཅག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅས་པར་གྱུར་ནས། རི་བོ་ཏི་སེར་སོང་སྟེ་དེར་ཕྱིན་པ་དང༌། ལྷ་ཆེན་པོ་དགྲ་བཅོམ་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་བསོད་སྙོམས་སྟོབས་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་པ་དང་ཕྲད་དེ། དེ་ལས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་མའི་དམ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་དང༌། དེས་པ་རྙེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ནས་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ། མཐོང་བཙུན་གྲུབ་རྗེས་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བསྟོད་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟོད་ལ། བདེ་ཁྱེད་ ༄། །བདག་པོས་ནི་ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བསྟོད་པས་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་བསྟོད་པ་བརྩམས་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ལྷ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟོད་པ་དེའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་བརྩམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེའི་བཤད་པ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་སྨྲས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་པ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་འདིར་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་འབའ་ཞིག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས་རྒྱལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། རྒོལ་བར་སྨྲ་བ་གཞན་དག་འདི་སྐད་དུ། འདི་ནི་དད་པ་ཙམ་གྱིས་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིན་གྱི། ཡང་དག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྟོག་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་རིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྨྲས་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྟོན་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་མ
Chinese
赞颂胜天广释·慧铠。 赞颂胜天广释。 慧铠。 印度语：デーヴァ・アティシャヤ・ストートラ・ティーカー(deva atiśaya stotra ṭīkā)。 藏语：赞颂胜天广释。 顶礼薄伽梵妙吉祥童子！ 胜天殊胜寂静导师，以虔诚恭敬之心敬礼，此赞颂胜天，将尽力分别解说。 如此相传，名为高僧成就自在者，以及名为作乐主者，此二兄弟喜好自身事业，且生于极度信仰大自在天的婆罗门种姓。 同样，他们已到达所有论典的彼岸。 之后，他们心中生起这样的想法：只要没有亲眼见到大天，没有获得他的授记，我们兄弟俩就不做丝毫善根。 于是他们立下誓言，前往冈底斯山（Mount Kailash），到达那里后，他们遇到了一位致力于向阿罗汉僧众布施斋饭的大天。 大天向他们宣说：佛陀薄伽梵才是三界至上的导师。 他们因此获得了信心，进入佛法，并依此，高僧成就自在者以殊胜的赞颂赞颂佛陀薄伽梵，而乐 ༄། །主者则以赞颂胜天来赞颂能仁之王。 现在，为了着手广释名为“胜天”的赞颂，为了简要地阐释它，说了“佛陀薄伽梵”等等。 如果在此，仅仅因为具备极其卓越的功德而造作对胜者的赞颂，那么，其他辩论者会这样认为：这仅仅是出于信仰的追随，而不是真实的。 因此，这是基于理性的陈述：胜于有情众生的导师，现在
English
Extensive Commentary on the Praise of the One Who Excels the Gods, Śerab Gocha. Extensive Commentary on the Praise of the One Who Excels the Gods. Śerab Gocha. In Indian language: Deva Atiśaya Stotra Ṭīkā. In Tibetan language: Extensive Commentary on the Praise of the One Who Excels the Gods. Homage to the Bhagavan Mañjuśrī Kumārabhūta! The teacher who excels the gods, the peaceful one, I prostrate with faith and reverence. This praise of the one who excels the gods, I will explain to the best of my ability. Thus it is heard: There were two brothers named Tötsün Drubje and Deje Dagpo, who were fond of their own work and born into a Brahmin family with great faith in the Great Lord. Likewise, they had reached the other shore of all the scriptures. Then they thought to themselves: "Until we see the Great God himself and receive his prophecy, we brothers will not do even a little bit of virtue." So they made a vow and went to Mount Kailash, and when they arrived there, they met a Great God who was diligently offering alms to the Sangha of Arhats. He taught them that the Buddha Bhagavan himself is the supreme teacher of the three realms. They gained faith and entered the Dharma of the Buddha, and relying on this, Tötsün Drubje praised the Buddha Bhagavan with a particularly excellent praise, while De ༄། །je Dagpo composed the praise of the One Who Excels the Gods to praise the King of the Able Ones. Now, in order to begin the extensive explanation of the praise called "The One Who Excels the Gods," in order to briefly explain it, it is said "Buddha Bhagavan" and so on. If here, one were to compose a praise to the Victorious One merely because he possesses extremely excellent qualities, then other debaters would think: "This is merely following out of faith, and it is not true." Therefore, this is a statement based on reason: The teacher who excels sentient beings, now
Tibetan
ངོན་སུམ་དུ་ཡང་མ་མཐོང་ཞིང༌། རྣལ་འབྱོར་པའི་ཤེས་པ་ཡང་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་རྗེས་སུ་དཔག་པས་ས་གསུམ་ན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་གྲགས་ཏེ། ཐ་མལ་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྟོན་པར་གྲགས་ལ། རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོན་པར་གྲགས་སོ། །དེ་ལ་འདི་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་མེད་པས་ན་མངོན་སུམ་མ་གྱུར་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡང་མངོན་སུམ་དུ་མ་དམིགས་ལ། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྒྲིབ་གཡོགས་མེད་པར་མ་མཐོང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་བོ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་ཏེ༑འདིས་ནི་སྤངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་གཤེགས་ཞེས་བྱ་འདིས་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཡང་དག་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་བདེ་བར་གཤགས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་གནོན་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ། འདིས་ས་གསུམ་པར་གནོན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་ལ། དེའི་ལྟེ་བའི་པདྨ་ལས་ཚངས་པ་སྐྱེས་ལ། དེ་ཉིད་ལས་ནི་འགྲོ་བ་གཞན་དག་ཀྱང་སྐྱེས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ལྷ་ཆེན་པོ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་འཕྲོགས་པ་ཞེས་ ཀྱང་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་འབྱིན་པ་དང་སྐྱེད་པ་པོ་ཡིན་པར་འདོད་དེ། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་སྡུད་པར་ཡང་བྱེད་དོ་ཞེས་གཏམ་དུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཏེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོའོ། །དེ་ཡང༌། དང་པོ་ཆུ་ནི་སྤྲུལ་པར་གྱུར། །དེར་ནི་ས་བོན་བཅུག་གྱུར་ལ། །དེ་ནི་གསེར་གྱི་སྒོ་ངར་གྱུར། །དེ་ལས་ཆངས་པ་སྐྱེས་པ་ཡིན། །ཞེས་སྨྲ་བའོ། །དེ་ལ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྒོ་ང་ལས་མངལ་གྱི་ཚུལ་དུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེའམ། གསེར་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་མ་ལུས་པའི་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དོན་རྟོགས་པ་ནི་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་དགོས་པས། དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་དེ་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆ་ལུགས་དང༌། སྤྱོད་པ་ནི་བྱ་བའི་ལས་ཏེ། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་མཐུའོ། །ཡོན་ཏན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་འཕགས་པ་སྟེ། དེ་དག་བརྟགས་ཤིང་ཤེས་པར་གྱིས་ལ། ཀྱེ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ནི་འདིར་གང་ཞིག་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེས་རྣམ་པར་བརྟག་གི། ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བའི་སྡང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བསལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ་ནི། ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་སྟེ། དེས་འཇིགས་པ་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བར་ཁྱབ་འཇུག་སྣང་བའོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་ཐོས་ཏེ། བདུད་རྩི་ཕྲོགས་པ་ལས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་འགྲས་པར་གྱུར་པས་རྡེག་པར་འདོད་པ་ན། དེ་དག་ལ་མཚོན་ཆ་མེད་པས་བསྣུན་པར་མ་ནུས་པ་དང༌། ཕུར་བུས་ལྷ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། པྲ་ཙ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བུ་ཞོ་འཐུང་ཞེས་བྱ་བ་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་པར་གྱུར་པས། དེའི་རུས་པ་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པ་ཡོད་དེ། དེའི་རུས་པ་བླངས་ནས་མཚོན་ཆར་བྱས་ནས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བར་ནུས་ ༄། །པར་འགྱུར་བས། དེ་སློངས་ལ་མཚོན་ཆ་དེས་ལྷ་མ་ཡིན་གཞོམ་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་བསླངས་སོ། །དེས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ལུས་ལ་བལྡག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། རུས་པ་འབའ་ཞིག་ལུས་པར་བྱས་ནས་དེ་དག་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པས་རྩིབ་ལོགས་ཀྱི་རུས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྱས་པ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཁྱེར་རོ། །བྱིན་པའི་རུས་པ་ལས་དབྱིག་པར་བྱས་པ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གིས་ཁྱེར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུ་མོ་རེ་ནུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཉི་མས་བསླངས་པ་ལས། དེ་གཟི་བྱིན་བསྡུས་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་གྱུར་པས་དེའི་གཟི་བྱིན་མ་བཟོད་པས་ཁྱོ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་ཅིང་རྩེ་བར་མི་འདོད་པ་དང༌། གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་མོ་དང་ལྷའི་བུ་མོ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ཉི་མའི་གཟི་བྱིན་བསྟེན་པར་མི་ནུས་པས་དེ་དག་བྲོས་ཏེ་ཕའི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ནས་འདུག་པ་དང༌། ཕས་སྤྱོས་པས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ་རྒོད་མའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་རི་བོ་ཏི་སེའི་རི་སུལ་གྱི་ཁྲོད་ཀྱི་ནང་དུ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་གོ །ཉི་མ་ཡང་ཆུང་མ་ཚོལ་ཞིང་སོང་བ་ན། གཏམ་དེ་ཐོས་ནས་དེར་སོང་སྟེ། རྟའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ནས་མནན་པར་གྱུར་པ་དང༌། སྐྱེས་བུ་གཞན་གྱིས་མངལ་ཆགས་
Chinese
因为没有亲眼见到，也没有瑜伽士的智慧。虽然没有成为现量，但是，通过比量，三界中真实示现者有两种说法：对于普通世俗之人，据说梵天等是导师；对于具有证悟的圣者，据说佛陀薄伽梵是导师。因此，这些没有被亲眼见到，所以说是没有成为现量，意思是说，能仁的自在者也没有被亲眼见到，梵天等也没有没有遮蔽地被见到。薄伽梵的意思是，因为摧毁了具有贪欲的烦恼怨敌，所以是薄伽梵，这说明了断证圆满。善逝的意思是，因为如实地、正确地领悟了意义，所以是善逝，这说明了智慧圆满。遍入天的意思是，因为被各种各样的压制所遍布，所以是遍入天，据说这是因为他压制三界。据说梵天是从他的肚脐莲花中出生的，其他的众生也是从他那里出生的。大自在天因为能够聚集众生，所以也被称为“抢夺者”，他们认为他是产生和养育众生者，据说他产生了这个世界，也分别地聚集它。梵天的意思是金色的出生地，是众生的主宰。也就是：最初水是幻化的，在那里放入了种子，那变成了金色的卵，梵天就是从那里出生的。他们这样说。因此，因为是从具有金色自性的卵中，以胎儿的方式出生，所以被称为金色的精华，或者金色的出生地。这样，这四者对于所有世俗之人来说，都没有成为现量，所以是隐蔽的。要理解隐蔽的意义，必须依赖于比量，因此才说了“他们的”。也就是说，这四者的形象，是具有颜色和形状的装束和行为。
English
Because they have not been seen directly, nor is there the wisdom of a yogi. Although they have not become manifest, nevertheless, through inference, there are said to be two kinds of true teachers in the three realms: for ordinary worldly people, it is said that Brahma and others are the teachers; for holy beings who possess realization, it is said that the Buddha, the Bhagavan, is the teacher. Therefore, these have not been seen directly, so it is said that they have not become manifest, meaning that the Lord of Sages has not been directly perceived, and Brahma and others have not been seen without obscuration. Bhagavan means that because he has destroyed the enemies of afflictions with attachment, he is Bhagavan, which speaks of the perfection of abandonment. Sugata means that because he has truly and correctly understood the meaning, he is Sugata, which indicates the perfection of wisdom. Vishnu means that because he is pervaded by various kinds of suppression, he is Vishnu, and it is said that this is because he suppresses the three realms. It is said that Brahma was born from the lotus of his navel, and other beings were also born from him. The Great Lord is also called the 'Seizer' because he gathers beings, and they believe that he is the one who produces and nourishes beings, and it is said that he produces this world and also gathers it separately. Brahma means the golden birthplace, the lord of beings. That is: 'First, water was transformed, there the seed was placed, that became a golden egg, from that Brahma was born.' They say this. Therefore, because he was born from an egg with a golden nature, in the manner of a fetus, he is called the golden essence, or the golden birthplace. Thus, these four have not become manifest to all worldly people, so they are hidden. To understand the hidden meaning, one must rely on inference, therefore it is said 'their'. That is, the form of these four, is the attire and behavior that possesses color and shape.
Chinese
瑜伽之事业，乃殊胜之威力。功德即以三摩地而超胜，应考察并了知之。嗟！入于善逝之教者，当详察此处何者具功德。应消除任何偏颇之嗔恨，此乃总摄之义。此乃就形形色色之形象而言，如是宣说遍入天等。遍入天执持轮宝，即执持悦意等之兵器，彼所怖畏者，乃遍入天显现为可怖。闻如是言，因争夺甘露，天与非天相争欲殴打时，彼等无有兵器故不能击打。木星（Phur-bu）对诸天说：名为布拉扎（པྲ་ཙ་，梵文天城体：प्रच，梵文罗马拟音：Praca，汉语字面意思：布拉扎）之大仙之子，名为饮乳者，于七百万年中安住于苦行，彼之骨骼已成金刚，取彼之骨骼作为兵器，则能战胜三界。
English
The activity of Yoga, is the extraordinary power. Merit is superior because of being distinguished by samadhi, examine and know those. Alas! Those who have entered the Sugata's teachings should examine here which one possesses merit. Whatever partial hatred there is, should be eliminated, this is the meaning of the summary. That is, having made it subject to various forms, it is said, mentioning things like "Khyapjuk" (All-pervading one). Khyapjuk holding a wheel is holding weapons such as "pleasant to look at", the fear of it is Khyapjuk appearing as terrifying. It is heard like this, because of plundering the nectar, when the gods and demi-gods quarreled and wanted to strike, they could not strike because they had no weapons. The planet Jupiter said to the gods: "The son of the great sage named Praca (པྲ་ཙ་，梵文天城体：प्रच，梵文罗马拟音：Praca，汉语字面意思：Praca), named 'Milk Drinker', has remained in asceticism for seven million years. His bones have become vajra. If you take his bones and make them into weapons, you will be able to conquer the three realms."