Back to the library

DTG001 0002.《The Extensive Explanation of the Praise of Excellence, Wisdom Armor·The Extensive Explanation of the Praise of Excellence, Wisdom Armor》.g2.0f

English

If I were not there, let alone turn into such a situation, this shows that it is impossible. Such as "Hard to Fight Ear Person" etc. It was heard like this: There was a king named Kunti Bhoja, and he had a daughter named Kunti, who was perfect in appearance and youth, etc. Once, a sage named Evil Dweller went to her house to beg for milk porridge. She quickly made it, filled a pot with milk porridge, and took it in her hand. Although she felt great pain in her hand, her face and complexion did not change at all, and she respectfully let him enjoy the food. At the end of the meal, she saw that his two palms were not burnt, and she was very happy and said: Please grant me something better than me, and if I please you, please grant me such a supreme thing that I can freely control any man I want. He gave her a mantra, saying: If you recite this mantra five times, the wish you want to achieve will be fulfilled. After saying that, he left. She sat on the ground of her dwelling, thinking: Is this mantra true? Or is it false? In order to verify it, she recited this mantra and prayed to meet the sun. In that instant, the sun, with a chariot and wearing armor, stood before her. Kunti saw this and stopped him, saying: Do not come to me! The sun said: I have accepted your prayer, and I will not return without finishing the work. Otherwise, I will curse your entire family to be completely destroyed. She said: How can you destroy your own family? The sun then granted her the supreme ability to regain her youth, and then enjoyed the pleasure of desire with her, after which the sun left. Immediately afterwards, a boy was born wearing earrings, wearing armor, and with two earrings on his ears. Once, a friend with honey

Tibetan

ས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་སྲུངས། ཅེས་སྨྲས་ནས་གངྒཱར་པོར་རོ། །གངྒཱ་དང་ཐག་མི་རིང་བ་ན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་རྟའི་སྤྱན་ལྷག་པའི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་རྟ་འཚོ་ཞིང་འདུག་པས་གངྒཱའི་ཆུ་བོས་སྒྲོམ་ཁྱེར་ཞིང་འགྲོ་བ་མཐོང་བ་དང༌། དེ་བླང་བའི་ཕྱིར་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྒོ་ནས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པ་མཐོང་བ་དང༌། འདི་ངའི་བུར་བྱའོ་སྙམ་ནས་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་རི་དབང་ཆེན་ན་དགའ་བྱེད་དགྲ་སྟ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་མཚོན་ཆའི་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་པ་དང༌། དེས་འདི་ལྟར་དམ་བཅས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལངས་མཚོན་ཆའི་སྦྱོར་བ་འདི་བསླབ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅས་སོ། །རྣ་ཅན་དེས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ཏེ། དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་བྲམ་ཟེའི་མཚོན་ཆའི་སྦྱོར་བ་བསླབས་སོ། །དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་བསླབས་སོ། །དེས་མཚོན་ཆའི་སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་བསླབས་ནས་འཐབ་དཀའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ། དེ་ལ་བདག་ཉིད་རྟེན་མའི་ཕྱིར་བལྟ་བས་ལ། དེས་ཀྱང་ཨང་གའི་ཡུལ་བྱིན་ཏེ་ཨང་གའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་ཏེ། ཇི་ཙམ་ན་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། ད་ནི་འཐབ་པའི་དུས་དང་ཉེ་བར་གྱུར་གྱིས། རྣ་ཅན་འདི་དང་སྲེད་སྒྲུབ་རྩོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ཏེ་རྣ་ཅན་གྱི་གན་དུ་སོང་ངོ༌། །དེས་ཀྱང་ཅིའི་དོན་དུ་འོངས་ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དྲིས་ཤིང་མགྲོན་དུ་བོས་ཀྱང་གསལ་བར་སྨྲར་མ་འདོད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཅི་ཞིག་འདོད་ཅེས་དྲིས་པ་དང༌། ཁྱོད་ཀྱི་གོ་ཆ་འདོད་དོ་ཞེའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་སྔར་ཁྱེད་མི་སྨྲ། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་གྲི་བླངས་ནས་དེས་ལུས་ལས་གོ་ཆ་བཤུས་ཏེ་དེ་ལ་བྱིན་པ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་ཡོངས་སུ་མགུ་ནས་སྨྲས་པ། གང་གིས་སློང་བ་མགུ་བྱའི་ཕྱིར། །རང་གི་སྲོག་ལའང་མི་དཔྱོད་པར། །རྣ་ཅན་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་བྱེད་མེད། །ང་དང་འདྲ་བའི་ བརྩེ་བྲལ་མེད། །ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་དག་གི་གཏམ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་མོད་ཀྱི། འདིར་རྒྱས་པར་མ་སྨྲས་སོ། །འཐབ་དཀའ་བྱུང་བའི་གཏམ་ནི་འདི་སྐད་ཐོས་ཏེ། ཡན་ལག་བཀྲ་སྦྱིན་དང༌། སྣ་ཚོགས་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། འཇིགས་བྱེད་དང༌། རྒྱས་པ་སྟེ་བཞི་ནི་གངྒཱ་ལས་སྐྱེས་པས་སྤུན་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བཀྲ་སྦྱིན་ནི་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཡན་ལག་བཀྲ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བས་མིང་གི་འཁོན་གྱིས་གཡུལ་ངོར་བས

Chinese

也要时常守护地方。说完就到了恒河边。离恒河不远的地方,有个名叫“守护地方的马的眼睛剩余的木车”的人,他以养马为生,他看见恒河水流漂来一个箱子,为了取那个箱子,就吩咐手下的人去取来,看见了,心想:“就让这做我的儿子吧”,于是就高兴起来了。又在那个时候,大山王那里,有个名叫“欢喜作、持敌斧”的人,擅长使用兵器,正在苦行,他这样发誓说:“不是婆罗门的人,我决不传授这种兵器的使用方法。”有耳者(迦尔纳)也装扮成婆罗门的模样,到他那里去学习婆罗门的兵器使用方法。那人也把所有的都传授给他了。他很好地学会了兵器的使用方法后,就到难胜(德鲁巴达)那里去,为了寻求自己的庇护,那人就把鸯伽国赐给他,他就成了鸯伽国的国王。就这样广泛地施与。什么时候,帝释天想到:“现在战争的时刻临近了,有耳者(迦尔纳)一定会和欲行(阿朱那)争斗的”,于是帝释天就装扮成婆罗门的模样,到有耳者(迦尔纳)那里去了。那人也三次问他来此有何贵干,并邀请他做客,但他都不肯明确说明。直到问了七次想要什么的时候,他才说:“我想要你的盔甲。”那人说:“为什么你先前不说呢?我会毫不犹豫地布施给你的。”说完,就取来金刚剃刀,用它从身上割下盔甲,给了他。帝释天非常高兴,说道:为了使乞求者高兴,甚至不顾自己的性命,没有像有耳者(迦尔纳)这样的施舍者,也没有像我一样的无情者。这样说道。这些故事非常多,这里就不详细说了。听到的关于难胜(德鲁巴达)出现的故事是这样的:支分吉祥施、种种精进、怖畏、广大这四人是从恒河中出生的,所以是兄弟。支分吉祥施是乾闼婆的国王,名叫支分吉祥施,因为名字的仇恨而在战场上

English

And also always protect the place. Having said that, he went to the Ganges. Not far from the Ganges, there was a man named "the chariot of the remaining eyes of the horse guarding the place" who lived by raising horses. He saw the Ganges River flowing with a box, and in order to retrieve that box, he ordered his subordinates to retrieve it. Seeing it, he thought, "Let this be my son," and he became happy. Also at that time, in the great mountain king, there was a man named "Joyful Maker, Holder of the Enemy Axe" who was skilled in the use of weapons and was practicing asceticism. He vowed, "I will never teach this method of using weapons to those who are not Brahmins." Karna also disguised himself as a Brahmin and went to him to learn the method of using Brahmin weapons. That man taught him everything. After he had learned the method of using weapons well, he went to Drupada, seeking his protection. That man gave him the kingdom of Anga, and he became the king of Anga. Thus he gave extensively. When Indra thought, "Now the time of war is near, Karna will surely fight with Arjuna," Indra disguised himself as a Brahmin and went to Karna. That man also asked him three times what he had come for, and invited him as a guest, but he was unwilling to explain clearly. When he asked seven times what he wanted, he said, "I want your armor." That man said, "Why didn't you say so earlier? I will give it to you without hesitation." Having said that, he took a vajra razor and used it to cut off the armor from his body and gave it to him. Indra was very pleased and said: For the sake of pleasing the beggar, even disregarding one's own life, there is no giver like Karna, nor is there anyone as heartless as I am. Thus he said. These stories are very many, but I will not go into detail here. The story of the appearance of Drupada that was heard is this: Limb Auspicious Giving, Various Diligence, Fearful, and Vast, these four were born from the Ganges, so they are brothers. Limb Auspicious Giving is the king of the Gandharvas, named Limb Auspicious Giving, because of the hatred of the name on the battlefield.

Tibetan

ད་དོ། །སྣ་ཚོགས་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གཅོང་ཆེན་པོས་བཏབ་ནས་ཤིའོ། །འཇིགས་བྱེད་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། བདེ་ལྡན་མས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སྨྲས་པ། ཡུ་བུ་ཅག་གི་རབས་ཆད་པར་འོང་བས་བུ་སྐྱེད་པའི་རྩོལ་བ་གྱིས་ཤིང༌། །དེས་སྨྲས་པ། ངེད་གཉིས་སྤུན་ཡིན་མོད་ཀྱི། ང་ནི་གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་འདོད་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བཟློག་པ་དང༌། དེའི་རིགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ། རྒྱས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཨཾ་བི་ཀ་དང༌། ཨཾ་པ་ལི་ཀ་དང༌། རྟོག་ལྡན་མ་དེ་གསུམ་དང༌། རྒྱས་པ་འདུས་པ་ལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། སྐྱ་བསེང་དང༌། བློ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་སྐྱེས་པ་ལས། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་པ་དང༌། སྐྱ་བསེང་གིས་ས་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་རྒྱལ་བར་བྱས་ཏེ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་བྱིན་ནོ། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་རྒྱས་པས་མཆོག་བྱིན་པ། ཁྱེད་ཀྱི་ཆུང་མའི་དམ་པ་དྲི་ཟ་མོ་ལས་བུ་བརྒྱ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལས་ཕུ་པོ་འཐབ་དཀའ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན་དྲི་ཟ་མོ་མངལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་ལོ་གསུམ་ནས་ཤའི་གོང་བུ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་འདྲ་བ་སྐྱེས་པ་དང༌། རྒྱས་པས་སྨྲས་པ། འདི་ཤའི་དུམ་བུ་བརྒྱར་གྱིས་ལ་སོ་སོར་བཞག་སྟེ། ཆུ་བསིལ་མོས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གཏོར་ཅིང༌། དེ་ནས་ཇི་ཙམ་ན་དེ་ལས་བུ་བརྒྱ་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བྱུང་བ་དང༌། བློ་ལྡན་གྱིས་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་སྨྲས་པ། འཐབ་དཀའ་འདི་ནི་སྡིག་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་གང་གིས་ན་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲ་ངན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་ཀྱིས། འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གསད་པར་བྱ་སྟེ། བུ་གཅིག་བསད་ནས་སྲོག་ཆགས་མང་པོའི་སྲོག་བྱིན་པ་ལ་ ༄། །ནི་ཉེས་པ་འགའ་ཡང་ཡོད་པར་མ་མཐོང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ལས། གང་གིས་འབྲས་བུ་ཆུང་འགྱུར་བ། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་དེ་མི་བྱ། །སྡིག་པ་ཆུང་ལ་དོན་ཆེ་བ། །བློ་དང་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་བུལ་བརྩེ་བས་གསོད་པར་མ་ནུས་སོ། །སྐྱ་བསེང་ནི་ནགས་སུ་དཀའ་ཐུབ་ལ་སོང་ངོ༌། །བློ་ལྡན་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཅན་ཡིན་ལ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ནི་ནུས་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཐབ་དཀས་རྒྱལ་པོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྣ་ཅན་དང༌། འཐབ་དཀའ་གཡུལ་འགྱེད་པའི་བར་དུ་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་ཏེ། དེའི་ཚེ་སྲིད་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་པར་གྱུར་ནས་གཡུལ་ངོར་

Chinese

此也。 种种精进因大病而死。 怖畏行入梵行, 具喜母对怖畏说: 汝等子嗣将绝,故当勤于生育。 彼说: 我二人虽为兄弟,然我自年少起行梵行,故不享欲乐。 如是拒绝后, 其所有亲族皆集会, 向增长天祈请后, 从安比嘎、 安巴利嘎、 具念母此三者, 与增长天聚集后,次第出生持国、 绀发、 具慧三者。 持国变为盲人, 绀发征服广大土地后, 赐予持国。 增长天赐予持国殊胜之物: 愿汝贤妻紧那罗女,生百子。 彼等之中,将出现长兄难胜。 紧那罗女怀孕后,三年后生下犹如铁锤般的肉团。 增长天说: 将此肉块分为一百份,各自放置, 以冷水反复浇洒。 其后不久,从中生出一百位诸根圆满之子。 具慧对持国说: 此难胜具有罪恶之相,知晓以此为缘,一切恶声之族将灭亡。 故当千方百计杀死此子。 杀死一子,而能救护众多有情之命, ༄། །未见有任何过失。 诸法教典中说: 何者令果小, 彼大罪不应为, 小罪而义大, 具慧者当恒常行。 如是说后, 彼以愚痴之爱不忍杀之。 绀发前往森林苦行。 具慧乃具法之语者, 持国则变为无能者, 难胜则为国王。 其后,耳者与难胜交战之事广为传扬。 彼时,世续祈请后,遍入天化为车夫而至战场。

English

Also. Various efforts died from a serious illness. The Fearful One entered into Brahmacharya, and the Joyful Mother said to the Fearful One: Your descendants will be cut off, so strive to have children. He said: Although we are brothers, I have practiced Brahmacharya since I was young, so I will not experience the pleasure of desire. After refusing like this, all of his relatives gathered and prayed to the Increasing One. From Ambika, Ampalika, and the Mindful Mother, these three, and the Increasing One gathering, in order, were born Dhritarashtra, Kyanse, and the Intelligent One. Dhritarashtra became blind, and Kyanse conquered all the great lands and gave them to Dhritarashtra. The Increasing One gave Dhritarashtra the best: May your virtuous wife, the Kinnara woman, give birth to a hundred sons. From them, the eldest brother, Dushasana, will appear. When the Kinnara woman became pregnant, after three years, she gave birth to a lump of flesh like an iron hammer. The Increasing One said: Divide this lump of flesh into a hundred pieces and place them separately, sprinkling them repeatedly with cold water. Then, before long, a hundred sons with complete faculties were born from it. The Intelligent One said to Dhritarashtra: This Dushasana has the characteristics of sin, knowing that because of this, all the tribes of evil sounds will perish. Therefore, he should be killed in every way. Killing one son and giving life to many beings, ༄། །I do not see any fault. In the Dharma scriptures it says: Whatever makes the fruit small, that great sin should not be done. A small sin with great meaning, the wise should always do. After saying this, he could not bear to kill him out of foolish love. Kyanse went to the forest to practice asceticism. The Intelligent One is a speaker of Dharma words, Dhritarashtra became powerless, and Dushasana became king. After that, the story of the battle between the Earred One and Dushasana spread widely. At that time, after the World Sustainer prayed, Vishnu became the charioteer and went to the battlefield.