Tibetan
རྒྷཾ། པཱ་དཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཅེས་པས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་ རྒྱ་སྙིང་གར་བཅས་ཏེ། དེའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཡ་སྨ་ར་སི་སོགས་གོང་མགོན་པོའི་སྐབས་ལྟར་གྱི་དམ་ལ་བཞག་ལ། 1-833 དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན་གྱི་བཀའ་བསྒོས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ ཕྱེ་སྟེ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཌོཾ་བྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལི། རཀྑ་སཱི་སིངྒྷ་ལཱི། དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ། ཞེས་སོགས་བཏགས་ པ་གསུམ་མམ་ལྔ་དང་། སྤྲོ་ན་སྔགས་རིང་གིས་ཀྱང་ཕུལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་གོང་ལྟར་མཆོད། ནང་མཆོད་ཕུལ་ཏེ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་སོགས་ ནས་དེ་ཝི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་གོང་མགོན་པོའི་སྐབས་ལྟར་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ ནས་དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བྱིན་རླབས་དྲན་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་ཨེ་མཆེད་པས་ནམ་མཁར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ། སུ་ ལས་ཞིང་ཆེན་གྱི་ས་གཞི། ཀེང་ལས་ཀེང་རུས་བརྩེགས་པའི་རི་རབ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཁྲག་གི་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང་། གློ་སྙིང་རྒྱུ་མའི་དྲྭ་ཕྱེད་འཕན་ཚར་ཅན། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ། 1-834 པ་པདྨ་མཎྜ་ལ། མ་སུཪྻ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དང་ཨཾ་ལས་དུང་དང་མགྲོན་བུ། ཧཱུྃ་དང་ཨཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཀེང་རུས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ཅན། སྤྱན་བགྲད་ཅིང་ལྗགས་འགྲིལ་བ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་ཐོད་སྐམ་གྱིས་དབྱུག་ པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ཤིང་གསོལ་བ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་ཆ་འཁྱིལ་བ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་གར་ སྟབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་དུར་ ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཤ་ཟ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དཔལ་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དོ
Chinese
རྒྷཾ། པཱ་དཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀཾ གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཅེས་པས་མཆོད།（供养偈）以此供养。 以金刚五股印置于心间，观想置于其顶上，如往常贡布（藏语：གོང་མགོན་པོ།）做法一样立誓。 དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ།（祈请文）祈请吉祥黑金刚四面尊及其眷属，享用这广大的供养食子。 如上吩咐，张开金刚合掌。 ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཌོཾ་བྷི་ནཱི་ཙཎྜ་ལི། རཀྑ་སཱི་སིངྒྷ་ལཱི། དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ།（大黑天咒） 念诵三遍或五遍，若有时间可念长咒。ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་（大黑天四面尊咒）等如上供养。献内供，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་（大黑天咒）等，དེ་ཝི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（种子字和咒语） དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ།（供养文）向吉祥黑金刚四面尊及其眷属献上殊胜供品！如往常贡布（藏语：གོང་མགོན་པོ།）做法一样委派事业。 然后，如上加持尸林主朵玛，忆念：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ（种子字） 观想前方虚空中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃），从埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字生出虚空中的风轮；从ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字生出血海；从su（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）字生出广阔的土地；从keng（藏文：ཀེང་，梵文天城体：केंग，梵文罗马拟音：keṃg，汉语字面意思：康）字生出堆积如山的骨骼；其上是盛满血的干颅器宫殿，以心、肺、肠的半网作为装饰，悬挂着写有田野皮肤的旗帜。 中央是莲花日轮月轮的坐垫上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字生出海螺和法螺，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字为标志，完全转变成为吉祥尸林主父母，身色洁白，光芒四射，骨骼极为恐怖，怒目圆睁，卷舌，露出獠牙，右手高举干颅杖于空中，左手持血颅于胸前饮用，头戴五干人头冠，佩戴珍宝耳环，身穿各色丝绸裙，双足以舞姿立于智慧火焰之中。 额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字，心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和自己的心间发出光芒，从邬金空行刹土迎来尸林主父母，以及食肉女、空行母众围绕，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。 祈请具吉祥、神力、威权的您，赐予四种事业的成就。
English
Offer with: RGHAM, PADAM, PUSHPAM, DHUPAM, ALOKAM, GANDHAM, NAIVIDYAM, SHAPTA PRATICCHA SVAHA. (Offering Verse) With the five-pronged vajra mudra at the heart, contemplate placing it on his crown, and pledge the samaya as usual for Gonpo (Lord), such as, 'OM MAHAKALA CATURMUKHA SAPARIWARA SAMAYA SMARA SI'. Take this vast offering bali of the glorious, great, four-faced Black Vajra, along with his retinue. (Prayer) As above, command, opening the vajra palms. OM MAHAKALA KALA VIKALA RATRI TA DOMBHINI CANDALI RAKSHASI SINGHALI DEVI SAPARIWARA NAMA SARVA TATHAGATE. (Great Black One Mantra) Recite three or five times, or if time permits, offer with the long mantra as well. OM MAHAKALA CATURMUKHA SAPARIWARA ARGHAM, etc., offer as above. Offer inner offering: OM MAHAKALA KALA, etc., DEVI HUM BHYOH HUM. OM AH HUM. (Seed Syllables and Mantras) I offer the sacred offering to the glorious, great, four-faced Black Vajra, along with his retinue! (Offering Verse) Entrust the activities as usual for Gonpo (Lord). Then, bless the charnel ground lord's torma as above, remembering: OM AH HUM HO. (Seed Syllables) Visualize in the space in front, from the syllable HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanates E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃), from E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃) arises a wheel of wind in space; from RA (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) arises an ocean of blood; from SU (藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏) arises a vast land; from KENG (藏文：ཀེང་，梵文天城体：केंग，梵文罗马拟音：keṃg，汉语字面意思：康) arises a mountain of piled-up bones; upon it is a palace of dry skull cups filled with dripping blood, adorned with a half-net of lungs, hearts, and intestines, with a banner painted with a field skin. In the center, on a lotus, sun, and moon cushion, from HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and AM (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) arise conch shells and trumpets, marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and AM (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂), completely transformed into the glorious charnel ground lord and consort, their bodies white and radiating light, their bones extremely terrifying, eyes wide open, tongues lolling, baring their fangs, the right hand brandishing a dry skull staff in the sky, the left hand holding a blood-filled skull cup to the heart and drinking, crowned with five dry human heads, adorned with jeweled earrings, wearing skirts of various silks, both feet standing in a dancing posture amidst the blazing fire of wisdom. At the forehead is OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), at the heart is HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart and from my own heart, light radiates, inviting the charnel ground lord and consort from the land of Oddiyana dakinis, surrounded by a host of flesh-eating women and dakinis, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎). I beseech you, glorious one, powerful, mighty, and sovereign, grant the accomplishment of the four activities. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་མཛད་པ། །དད་ལྡན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ ཡི། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤ་མ་ཤ་ན་ས་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སྐད་ཅིག་གི་དབང་གི་ལྷ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 1-835 ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རེ་ རེས་དབུ་བརྒྱན། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ཁར་བཅས་ལ། བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་སཏྭཾ། བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཧོཿ དཔལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། དམ་ཚིག་བསྲུང་། བསྟན་པ་སྐྱོངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། ཁྱད་པར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་། བསྟན་པ་འཛིན་པ་རྣམས་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ ཅད་ཚར་གཅོད་པ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་མེད་པ། ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ། ཆོམ་རྐུན་མཐའ་དག་བཅིང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧ་རཱ་ཛ། གྲྀ་ ཧ་རཱ་ཛ། ཀུ་མ་ཀུ་མ། ཁུམ་ཐི་མ་ཧཱ་པི་ཤ་ཙི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷིམྤྲེ་ཡཙྪནྟུ་སྭཱཧཱ། ཚར་ལྔ། ཨོཾ་ཤྨ་ཤ་ན་པ་ཏི་ཨ་རྒྷཾ། 1-836 པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཔལ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ། འཇིག་རྟེན་དུ་ དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་ཉེར་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་འབད་མེད་དུ། །འབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལས་མགོན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དྲན་པར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ལི་ཨ་ལི་མ་ཛ་ ཛ། ཤཾ་ཤཾ ལི་ཤི་དེད། ཨ་ཤི་དེད། མོ་རྨུགས་སྤུ་གྲི་ཨ་ལི་མ་ཛ་ཛ། ནག་མོ་ཤ་ལ་རུབ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཏྲི་ཙ་པ་ལ། ཨ་ཤུག་མེ། མ་ཧཱུྃ་མ་ བྷྱོཿཛ་ཛཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣན་མཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱི་ཕུལ་ལ། གོང་ལྟར་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵཿ ཀཱ་ ལི་ཡཀྵི་ཎི། ཡཀྵ་པུ་ཏྲ། རུ་ཏྲ་བྷ་ཊ། རུ་ལུ་རཀྑ་སི། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ཏེ
Chinese
祈请具有信心的伟大誓言者降临此地。嗡 夏玛夏纳 萨帝 萨帕里瓦拉 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。融入二无分别之中。刹那间，获得灌顶的本尊坛城，胜乐金刚的本尊众，班杂 萨玛扎。 念诵‘嗡 阿比辛扎度 芒。嗡 班杂 巴瓦 阿比辛扎 吽’，并进行灌顶。身体充满。去除污垢的残余水向上涌出，每个都以同时出生的胜乐金刚作为头饰。将五股金刚杵的手印放在心口，念诵‘班杂 萨玛亚 萨埵。班杂 萨玛亚 霍’。伟大的尸陀林主及其眷属，请享用这广大丰盛的供养朵玛，不要违背根本和传承的上师圣者的教令和誓言。守护誓言，弘扬佛法，赞颂三宝的荣耀。 特别是对于佛陀的教法、护持教法者，以及瑜伽士我等眷属，愿能摧毁所有造成损害和伤害的敌对势力和邪恶障碍，增延寿命，消除疾病，增长财富，束缚所有盗贼。然后，张开金刚合掌，念诵‘嗡 格里哈 拉扎。格里哈 拉扎。古玛 古玛。昆提 玛哈 比夏吉 萨帕里瓦拉 伊当 巴林 布扎 卡卡。卡嘿 卡嘿。萨瓦 悉地 普雷 雅恰度 梭哈’。念诵五次。嗡 施玛夏纳 巴帝 阿尔刚。 巴当。布香。杜香。迪香。根当。内维当。夏普达 阿 吽。向伟大的尸陀林主及其眷属献上殊胜的供养。愿佛法兴盛，世间出现广大的吉祥，请成办事业。对于瑜伽士我等师徒，愿消除所有修法的障碍，毫不费力地成就一切顺缘，请成办事业。’ 然后，观想业力护法的朵玛，念诵‘嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍’三次加持，然后将金刚合掌向上张开，念诵‘嗡 阿利 阿利 玛扎 扎。香 香 利西 德德。阿西 德德。莫 穆 斯布日 阿利 玛扎 扎。纳摩 夏拉 汝扎 扎。嗡 罗汝 罗汝 智扎 巴拉。阿秀 给。玛 吽 玛 彪 扎 扎。伊当 巴林 布扎 卡卡。卡嘿 卡嘿。萨瓦 夏春 比格南 玛拉亚 吽 啪’。念诵三遍或七遍，献上供养。如前供奉外供，并念诵‘嗡 班杂 嘎拉 亚叉 嘎里 亚叉尼。亚叉 布扎。汝扎 巴达。汝鲁 惹恰斯。萨帕里瓦拉 嗡 阿 吽’献上内供。
English
I invite the faithful great Samaya holders to come to this place. Om Shama Shana Sati Sapariwara Vajra Samaja Dzah Hum Bam Hoh. Merge into non-duality. In an instant, the mandala of deities of empowerment, the assembly of deities of Chakrasamvara, Vajra Samaja. Saying 'Om Abhisincatu Mam. Om Vajra Bhava Abhisinca Hum,' and bestow the empowerment. The body is filled. The remaining water that purifies the impurities rises upwards, each adorned with the simultaneously born Chakrasamvara as a crown. Place the five-pronged vajra mudra at the heart, and recite 'Vajra Samaya Satvam. Vajra Samaya Hoh.' Great Lord of the Cemetery and retinue, please accept this vast and abundant offering of the Torma, and without transgressing the commands and vows of the root and lineage Gurus, protect the Samaya, uphold the teachings, and praise the glory of the Three Jewels. Especially for the Buddha's teachings, those who uphold the teachings, and the yogis, myself and retinue, may you destroy all enemies and obstacles that cause harm and injury, prolong life, eliminate disease, increase wealth, and bind all thieves. Then, open the vajra palms, and recite 'Om Griha Raja. Griha Raja. Kuma Kuma. Kumti Maha Pishachi Sapariwara Idam Balim Bhunja Khakha. Khahi Khahi. Sarva Siddhimpreyacchantu Svaha.' Recite five times. Om Shmashana Pati Argham. Padyam. Pushpam. Dhupam. Dipam. Gandham. Naividyam. Shapta Ah Hum. I offer the sacred offerings to the face of the great Lord of the Cemetery and retinue. May the Buddha's teachings flourish, and may great auspiciousness arise in the world, please accomplish the activities. For the yogis, myself and the teachers, may all obstacles to Dharma be pacified, and may all favorable conditions arise effortlessly, please accomplish the activities.' Then, focusing on the Torma of the Karma deity, bless it by reciting 'Om Ah Hum Ha Ho Hrih' three times, then open the vajra palms upwards, and recite 'Om Ali Ali Maja Ja. Sham Sham Lishi Dede. Ashi Dede. Mo Mu Supuri Ali Maja Ja. Nagmo Shala Rub Ja Ja. Om Ruru Ruru Tricapala. Ashuk Me. Ma Hum Ma Bhyoh Ja Ja. Idam Balim Bhunja Khakha. Khahi Khahi. Sarva Shatrun Bighnan Maraya Hum Phet.' Recite three or seven times, and offer the offering. Offer the outer offerings as before, and offer the inner offerings by reciting 'Om Vajra Kala Yaksha Kali Yakshini. Yaksha Putra. Rudra Bhata. Rulu Rakshasi. Sapariwara Om Ah Hum.' --------------------------------------------------------------------------------