Tibetan
ཏྲ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ། གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གི་གང་བ་འཛིན་པ། དར་ནག་གི་ཨངྒ་རག་དང་། དར་ནག་གི་ན་བཟས་བརྒྱན་པ། ཏྲིཿལས་བྷ་ཊ་ནག་པོ་སྟག་སློག་ཅན་གཡས་ གཤེར་ཤིང་གི་དམ་ཤིང་དང་། གཡོན་མིའི་སྙིང་འཛིན་པ། བྷྱོཿལས་སྲིང་མོ་ཁྲག་མིག་མ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་སྤུ་གྲི། གཡོན་མིའི་རྒྱུ་མ་འཛིན་ཞིང་། ཟ་འོག་ན་ཏྲའི་གོས་གྱོན་པ་ལྔ་ ཀའང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དང་། མི་མགོ་སྐམ་པོས་དབུ་རྒྱན་དང་། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱུ་མ་བརྒྱུས་པའི་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། གཞན་ཡང་གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་པའི་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་བརྒྱན་པ་བརྒྱ། 1-827 གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་དགེ་སློང་མཁར་གསིལ་ཐོགས་པ་བརྒྱ། རྒྱབ་ཀྱི་རུ་འདྲེན་སྔགས་ནག་བན་ཕུར་འཛིན་པ་བརྒྱ། མདུན་གྱི་ཤུལ་བྱང་འདྲེན་པ་བུད་མེད་ནག་མོ་པར་བ་གདེངས་པ་བརྒྱ། གཞན་ཡང་དམ་ ཉམས་ཀྱི་རྗེས་གཅོད་པའི་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག ཅེ་སྤྱང་། མི་ནག་ལ་སོགས་པའི་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཡཾ། མཾ། ཏྲི། ཏྲི། བྷྱོཿ རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ མགོན་པོ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་མོའི་མཁར་སོགས་ནས་ལྷ་མོ། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ལས་མགོན་ཕོ་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་དང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་བྱ། ཐལ་མོ་ ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་པས་མགོན་པོའི་དམ་རྒྱ་བཅས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཡབ་པའམ། རྡོ་རྗེས་གཡབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་བཅད་བཏུབས་སུ་དཀྲོལ་ལ། ཧཱུྃ་མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་གདན་ ལ་བཞེངས། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་བཞག་པ་ལྷ་མོའི་དམ་རྒྱ་གཡབ་པའམ། 1-828 རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ལྷ་མོ་ཀུན་གཤེགས༞ ད་ལྟ༞ གཤེགས་ཤིང༞ ཤཱཀྱའི༞ བདག་ཅག༞ གནས་འདིར༞ ཡང་མགོན་པོའི་དམ་རྒྱའི་གཡབ་པའམ། དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ལས་མགོན་ཀུན་གཤེགས༞ ད་ལྟ༞ གཤེགས་ཤིང༞ ཤཱཀྱའི༞ བདག་ ཅག༞ གནས་འདི། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་ སཏྭཾ། གདན་དབུལ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡ
Chinese
黑忿怒尊（藏语：ཏྲ་ནག་པོ་，Tra nag po），一面二臂，右手持铁钩，左手持盛满血的颅碗。身穿黑色丝绸法衣和裙子。从“扎”（藏语：ཏྲིཿ，种子字）中生出黑色的巴札（藏语：བྷ་ཊ་，Bha Ta），身穿虎皮裙，右手持湿木杖，左手持人心。从“布”（藏语：བྷྱོཿ，种子字）中生出血眼姐妹（藏语：སྲིང་མོ་ཁྲག་མིག་མ་），口中喷火，右手持剃刀，左手持人肠，身穿五彩丝绸衣。 还有五位身色深蓝的空行母，极度愤怒，以骨饰和人头为头饰，戴着穿有敌人和邪魔肠子的湿血项链。此外，右侧有八百位穿着虎皮的引路男性，左侧有八百位手持卡塞尔（乐器）的比丘尼，后方有八百位手持黑魔法普巴杵的咒师，前方有八百位引导亡灵的黑色裸体女性。此外，还有无数的黑鸟、黑狗、豺狼和黑人等使者，他们都额头有“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），喉咙有“啊”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生），心间有“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）。 在心间中央，位于日轮上的“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：不动）、“布”（藏文：བྷྱོཿ，种子字）、“扬”（藏语：ཡཾ，种子字）、“芒”（藏语：མཾ，种子字）、“扎”（藏语：ཏྲིཿ，种子字）、“扎”（藏语：ཏྲིཿ，种子字）、“布”（藏语：བྷྱོཿ，种子字）等字发出光芒，从色究竟天（藏语：འོག་མིན་，Og min）的遍照佛（藏语：རྣམ་པར་སྣང་མཛད་，rnam par snang mdzad）宫殿，印度的菩提伽耶（藏语：རྡོ་རྗེ་གདན，rdo rje gdan），以及萨迦寺（藏语：ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་，sa skya'i gtsug lag khang）迎来怙主（藏语：མགོན་པོ་，mgon po）。从三十三天（藏语：སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་，sum cu rtsa gsum）的女神宫殿迎来天女，从自生之地迎来业怙主及其眷属。念诵‘班杂萨玛扎’（藏语：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samājaḥ），并敲击手鼓。 双手合掌，掌心空虚，拇指内扣，结成怙主誓言印。挥舞手指或金刚杵，摇动铃铛。念诵：‘吽，怙主请降临于座！’（藏语：ཧཱུྃ་མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་གདན་ལ་བཞེངས།，hūṃ mgon po kun gshegs gdan la bzhengs）现在是五浊恶世，即使是降临和居住的恶劣之地，为了守护释迦牟尼的教法，为了利益我们，请降临于此地！’双手手指略微交叉，结成金刚合掌印，两食指放在中指背部，结成天女誓言印，挥舞或持金刚铃。 念诵：‘天女请降临！’（藏语：ལྷ་མོ་ཀུན་གཤེགས，lha mo kun gshegs）现在是五浊恶世，即使是降临和居住的恶劣之地，为了守护释迦牟尼的教法，为了利益我们，请降临于此地！’再次结怙主誓言印并挥舞，或持铃。念诵：‘业怙主请降临！’（藏语：ལས་མགོན་ཀུན་གཤེགས，las mgon kun gshegs）现在是五浊恶世，即使是降临和居住的恶劣之地，为了守护释迦牟尼的教法，为了利益我们，请降临于此地！’念诵：‘嗡，吉祥大黑天，大黑天母，及其眷属，请降临！班杂萨玛扎，扎扎吽榜霍！’（藏语：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，oṃ śrī mahākālāya mahākālī devī saparivāra ehyehi vajra samājaḥ jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）融入无二智慧。献上莲花座。念诵：嗡，供水，供足，供花，供香，供灯，供香水！’（藏语：ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷ，oṃ arghaṃ pādyaṃ puṣpaṃ dhūpaṃ āloke gandha）
English
The Black Tra (Tibetan: ཏྲ་ནག་པོ་, Tra nag po), one-faced and two-armed, holds an iron hook in his right hand and a skull cup filled with blood in his left. He is adorned with a black silk robe and skirt. From 'Trih' (Tibetan: ཏྲིཿ, seed syllable) arises the black Bhata (Tibetan: བྷ་ཊ་, Bha Ta), wearing a tiger skin skirt, holding a wet wooden staff in his right hand and a human heart in his left. From 'Bhyo' (Tibetan: བྷྱོཿ, seed syllable) arises the blood-eyed sister (Tibetan: སྲིང་མོ་ཁྲག་མིག་མ་), flames blazing from her mouth, holding a razor in her right hand and human intestines in her left, wearing a five-colored silk garment. There are also five dark blue Dakinis, extremely wrathful, adorned with bone ornaments and human heads as headdresses, wearing necklaces of wet blood dripping from the intestines of enemies and obstructors. In addition, there are eight hundred male guides on the right side wearing tiger skins, eight hundred female Bhikshunis on the left side holding Karsils (musical instruments), eight hundred black mantra practitioners holding Phurbas in the back, and eight hundred black naked women guiding the dead in the front. Furthermore, there are countless messengers such as black birds, black dogs, jackals, and black people, all with 'Om' (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Perfection) on their foreheads, 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Generation) on their throats, and 'Hum' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Immovable) on their hearts. In the center of the heart, on the sun disc, the syllables 'Hum' (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Immovable), 'Bhyo' (Tibetan: བྷྱོཿ, seed syllable), 'Yam' (Tibetan: ཡཾ, seed syllable), 'Mam' (Tibetan: མཾ, seed syllable), 'Trih' (Tibetan: ཏྲིཿ, seed syllable), 'Trih' (Tibetan: ཏྲིཿ, seed syllable), and 'Bhyo' (Tibetan: བྷྱོཿ, seed syllable) emit light, inviting the Protector (Tibetan: མགོན་པོ་, mgon po) from the palace of Vairochana (Tibetan: རྣམ་པར་སྣང་མཛད་, rnam par snang mdzad) in Akanishta (Tibetan: འོག་མིན་, Og min), Bodh Gaya (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གདན, rdo rje gdan) in India, and Sakya Monastery (Tibetan: ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་, sa skya'i gtsug lag khang). Invite the goddesses from the palaces of the Thirty-Three Gods (Tibetan: སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་, sum cu rtsa gsum), and the Karma Lord and his retinue from the natural abodes. Recite 'Vajra Samaja' (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samājaḥ) and strike the hand drum. Join the palms with the center hollow, tucking the thumbs inside, forming the Protector's Samaya Mudra. Wave the fingers or the Vajra, and shake the bell. Recite: 'Hum, all Protectors, please descend upon this seat!' (Tibetan: ཧཱུྃ་མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་གདན་ལ་བཞེངས།, hūṃ mgon po kun gshegs gdan la bzhengs) Now is the time of the five degenerations, even though it is an evil place to descend and reside, in order to protect the teachings of Shakyamuni and to benefit us, please descend to this place!' Slightly cross the fingers of both hands, forming the Vajra-joined palms, placing the two index fingers on the back of the middle fingers, forming the Goddess's Samaya Mudra, wave or hold the Vajra bell. Recite: 'All Goddesses, please descend!' (Tibetan: ལྷ་མོ་ཀུན་གཤེགས, lha mo kun gshegs) Now is the time of the five degenerations, even though it is an evil place to descend and reside, in order to protect the teachings of Shakyamuni and to benefit us, please descend to this place!' Again, form the Protector's Samaya Mudra and wave, or hold the bell. Recite: 'All Karma Lords, please descend!' (Tibetan: ལས་མགོན་ཀུན་གཤེགས, las mgon kun gshegs) Now is the time of the five degenerations, even though it is an evil place to descend and reside, in order to protect the teachings of Shakyamuni and to benefit us, please descend to this place!' Recite: 'Om Shri Mahakala, Mahakali Devi, with your retinue, come here! Vajra Samaja, Jah Jah Hum Bam Hoh!' (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, oṃ śrī mahākālāya mahākālī devī saparivāra ehyehi vajra samājaḥ jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ) Merge into non-dual wisdom. Offer the lotus seat. Recite: 'Om, Argham, Padyam, Pushpam, Dhupam, Aloke, Gandhe!' (Tibetan: ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷ, oṃ arghaṃ pādyaṃ puṣpaṃ dhūpaṃ āloke gandha) --------------------------------------------------------------------------------