Tibetan
བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱིཾ་ལས་པདྨ་ཛྲཱིཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ མདོག་དམར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་པདྨ། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་ སྦྱོར་བ། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་བརྒྱད་ རལ་གྲི། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རིགས་ལྔ་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། 1-61 ཆོས་པོ་ཏི་དང་། གཟུངས་ནི་རྨ་བྱས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཛྲཱིཾ་ལས་པདྨ་ཛྲཱིཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་གོང་ བཞིན་བསྐྱེད། ལྷ་ཁང་། གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱེ་རྡོ་རྗེར་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། ཞུ་ བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་ཁང་སོགས་སུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་གདན་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཀྱེ་རྡོར་རིགས་ལྔ་བསྐྱེད་པ་མཆོད་རྟེན་བཞིན་བྱ། རྡོ་དྲིལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ནི་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་ རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེར་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། ཁང་བཟང་དང་། རྟ་བབས་དང་། ལྗོན་ཤིང་དང་། རྡོ་རིང་དང་། ཆུ་མིག་དང་། ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་པདྨ་དང་ཉི་ མའི་གདན་ལ་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་རྣམ་སྣང་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། ཐུབ་པའི་སྐུ་ཡིན་ན་སེངྒེས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། 1-62 ཕྱག་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་བཞག་མཛད་པ། ཆོས་གོས་རྣམ་པ་གསུམ་གསོལ་བ། དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་ཤིང་མཚན་དཔེས་སྤྲས་པ། སྐུ་ལ་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་འཕྲོ་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡིན་ན་ཁྲི་གདན་གོང་བཞིན་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ
Chinese
东方是持子的母续，宝生佛母（藏文：ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་，含义：珍贵的救度母）黄色持金刚钺刀和颅碗，与之交合。西方是藏文种子字ཛྲཱིཾ་（藏文：ཛྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：光明）化为莲花，莲花上标有ཛྲཱིཾ་（藏文：ཛྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：光明）字，完全转变为无量光佛（藏文：འོད་དཔག་མེད་，含义：无量光）金刚，身色红色，八面十六臂四足。右八手持莲花，左八手持摇铃并摇动。白色母续持金刚钺刀和颅碗，与之交合。北方是藏文种子字ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空性）化为宝剑，宝剑上标有ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空性）字，完全转变为不空成就佛（藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་，含义：义成）金刚，身色绿色，八面十六臂四足。右八手持宝剑，左八手持摇铃并摇动。绿色誓言度母（藏文：དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་，含义：誓言救度母）持金刚钺刀和颅碗，与之交合。五部如来都以骨饰庄严其身，周围环绕着无数的佛和菩萨。 经书和陀罗尼经被安放在孔雀抬起的珍宝座上，座上有莲花和日轮的垫子。其上，藏文种子字ཛྲཱིཾ་（藏文：ཛྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：光明）化为莲花，莲花上标有ཛྲཱིཾ་（藏文：ཛྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：光明）字，完全转变为无量光佛金刚，如前所述生起。佛堂和寺庙等处，在莲花和日轮的垫子上，藏文种子字བྷྲཱུཾ་（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为法轮，法轮上标有བྷྲཱུཾ་（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字，完全转变为毗卢遮那佛（藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད་，含义：普照）金刚，如前所述生起。由火化产生的佛堂等处，在五个垫子上生起五部金刚，如同佛塔一般。金刚铃等法器，在莲花和日轮的垫子上，藏文种子字ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化为金刚杵，金刚杵上标有ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，完全转变为不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ་，含义：不动）金刚，如前所述生起。楼阁、马厩、树木、石碑、泉水和水井等处，在莲花和日轮的垫子上，藏文种子字བྷྲཱུཾ་（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为法轮，法轮上标有བྷྲཱུཾ་（藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字，完全转变为毗卢遮那佛金刚，如前所述生起。如果是能仁佛（藏文：ཐུབ་པ་，含义：能者）的佛像，则在狮子抬起的珍宝座上，座上有莲花和月轮的垫子。其上，藏文种子字ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化为五股金刚杵，金刚杵上标有ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，完全转变为薄伽梵释迦牟尼佛（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་，含义：能仁狮子），身色如纯金，一面二臂，双足结金刚跏趺坐。 右手触地印，左手禅定印。身披三法衣，头有顶髻，具足妙相。身上散发着亿万光芒。 如果是金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，含义：持金刚），则在如前所述的宝座和垫子上，藏文种子字ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意）化为金刚杵，金刚杵上标有ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意）字，完全转变为大金刚持，身色蓝色。
English
To the east is the Mother Tantra of holding a child, with Ratnasambhava's consort (Tibetan: ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་, meaning: Precious Savioress) in yellow, holding a kartrika and skull cup, in union. To the west, from the seed syllable ཛྲཱིཾ་ (Tibetan: ཛྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: light) arises a lotus, marked with ཛྲཱིཾ་ (Tibetan: ཛྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: light), completely transformed into Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད་, meaning: Immeasurable Light) Heruka, with a red body, eight faces, sixteen arms, and four legs. The eight right hands hold lotuses, and the eight left hands hold bells, ringing them. The white consort holds a kartrika and skull cup, in union. To the north, from the seed syllable ཁཾ་ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, literal meaning: space) arises a sword, marked with ཁཾ་ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, literal meaning: space), completely transformed into Amoghasiddhi (Tibetan: དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་, meaning: Accomplishment of Meaning) Heruka, with a green body, eight faces, sixteen arms, and four legs. The eight right hands hold swords, and the eight left hands hold bells, ringing them. The green Samaya Tara (Tibetan: དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་, meaning: Vow Savioress) holds a kartrika and skull cup, in union. All five families are adorned with bone ornaments, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas. The Dharma texts and dharanis are placed on a jeweled throne supported by peacocks, on a lotus and sun disc. Above that, from the seed syllable ཛྲཱིཾ་ (Tibetan: ཛྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: light) arises a lotus, marked with ཛྲཱིཾ་ (Tibetan: ཛྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: light), completely transformed into Amitabha Heruka, as described before. In temples and monasteries, on a lotus and sun disc, from the seed syllable བྷྲཱུཾ་ (Tibetan: བྷྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable) arises a wheel, marked with བྷྲཱུཾ་ (Tibetan: བྷྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable), completely transformed into Vairochana (Tibetan: རྣམ་པར་སྣང་མཛད་, meaning: Illuminator) Heruka, as described before. In temples and other places arising from cremation, on five cushions, generate the five Herukas like stupas. The vajra bell and other implements, on a lotus and sun disc, from the seed syllable ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable) arises a vajra, marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable), completely transformed into Akshobhya (Tibetan: མི་བསྐྱོད་པ་, meaning: Immovable) Heruka, as described before. Mansions, stables, trees, stone pillars, springs, and wells, on a lotus and sun disc, from the seed syllable བྷྲཱུཾ་ (Tibetan: བྷྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable) arises a wheel, marked with བྷྲཱུཾ་ (Tibetan: བྷྲཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable), completely transformed into Vairochana Heruka, as described before. If it is an image of Shakyamuni (Tibetan: ཐུབ་པ་, meaning: Able One), on a jeweled throne supported by lions, on a lotus and moon disc, from the seed syllable ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable) arises a five-pronged golden vajra, marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable), completely transformed into Bhagavan Shakyamuni (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་, meaning: Victorious Shakya King), with a body the color of pure gold, one face, two arms, seated in the vajra posture. The right hand touches the earth, the left hand is in meditative equipoise. He wears the three robes, the head has a crown protuberance, adorned with marks and signs. The body radiates hundreds of millions of rays of light. If it is Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, meaning: Vajra Holder), on the throne and cushion as before, from the syllables ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal meaning: body, speech, and mind) arises a vajra, marked with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal meaning: body, speech, and mind), completely transformed into the Great Vajradhara, with a blue body. --------------------------------------------------------------------------------