Tibetan
ྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རིག་སྔགས་བྱེ་བའི་ཚོགས་ ཀྱི་བསྐོར། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ནག་པོ་ཆེ། །དགྲ་ཆེན་ཞིང་ནི་འཇོམས་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་འདོད་པ་ཆེ། །སྙིགས་མའི་ལུས་ངན་རྣམ་སྦྱོང་བ། །སྐད་ཅིག་གཡོ་བའི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད། །གློག་བཞིན་ཞལ་ གྱི་ལྗགས་ལས་འཕྲོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་མ་རུངས་འདུལ། །དྲག་པོ་རབ་སྣང་སྣང་མཛད་པ། །ཉི་མ་སྟོང་གིས་གདུངས་པའི་ཞལ། །སྤྱན་དམར་འཇིགས་པར་མཛད་པ་པོ། །ཁྲོ་བོ་དུ་མའི་འོད་བཞིན་འཕྲོ། །ཕྱག་ རྣམས་དུ་མར་མཚོན་ཆ་བརྒྱ། །དུ་མའི་ཞལ་ཏེ་སྐུ་ཡང་སྟོང་། །འཁྱིལ་ཞིང་བརྒྱན་ཡང་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །སེམས་ཀྱི་ཆོས་པས་སྐུ་མི་མངའ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་འདུལ། །མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཚངས་པ་ སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སྲིད་མཐར་བྱེད། །སྒྱུ་མ་ཁྱབ་འཇུག་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྩེ་གསུམ་རྩེ་གསུམ་འཆང་འཕྲོག་པ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆེ། །སྲིད་དང་སྲིད་མིན་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཞི་ཞིང་དུལ་ལ་ དགའ་བ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་རབ་རྟོགས་པ། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་སྐུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེར་བཟང་པོ། །མཚན་རྣམས་དམ་པས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ཁམས་གསུམ་བདག་ཉིད་ཁྱབ་པ་པོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གཙང་། ། 1-179 ཞེས་པས་བསྟོད་དེ་བདག་བསྐྱེད་པའོ། ། ༈ གསུམ་པ་བུམ་པ་བཟླས་པ། གསུམ་པ་བུམ་པ་བཟླས་པ་ནི། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བཞག གཟུངས་ཐག་རྣམ་ རྒྱལ་དང་ལས་བུམ་གྱི་མཆུ་ལ་བསྐོར། དེ་ནས་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ། བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་གཉིས་ཡངས་ཤིང་ རྒྱ་ཆེ་བ། ཞབས་ཞུམ་པ། ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་ཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷའི་གོས་ཀྱི་མགུལ་པ་བཅིངས་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་དགེས་པའི་སྤྱན་གདངས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཁར་གཏོད་དེ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་ཁ་དཀུར་བསྟེན་པ། སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་མོ་དཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་ཀྵ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། 1-180 ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་གཡས་གཡོན་གྱི་ཐད་ཁར་མཆེ་བ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་གྱི་
Chinese
金刚智慧大智慧！ 明咒百千众围绕。 诃啰诃啰大黑天！ 摧毁大敌之田者。 金刚欲求大欲求！ 净化浊世之恶身。 刹那动摇断疑惑！ 如电光般口中舌闪耀。 金刚烈火调伏暴戾！ 威猛炽盛光明照耀者！ 烈日千道灼烧之面容！ 赤红双眼威慑怖畏者！ 如众多怒尊之光芒闪耀！ 众多手中持百种兵器！ 众多面容身亦千！ 盘绕庄严亦盘绕！ 心之法性身不具！ 调伏一切分别念！ 摧毁无明之梵天！ 贪嗔于有边际行！ 幻化自在金刚持！ 三尖三尖执持夺取！ 贪嗔痴大！ 有与非有皆净化！ 寂静调柔喜乐者！ 佛陀佛陀极为了悟者！ 佛陀自性佛陀身！ 普贤大贤极善者！ 圣妙之相庄严身！ 三界自性遍布者！ 一切金刚自性清净！ 以此赞颂而生起本尊。 第三，宝瓶念诵。 第三，宝瓶念诵：于胜乐宝瓶之上，放置盛满香水之法螺，并置金刚花。 以丝线缠绕胜乐宝瓶与事业宝瓶之瓶口。之后，进行净化。 于空性中，由“ པཾ ”（藏文，padma，梵文天城体，padma，梵文罗马拟音，莲花）生莲花，由“ ཨ་”（藏文，a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，无）生月轮，二者之上。 由“ བྷྲཱུཾ་”（藏文，bhrum，梵文天城体，bhrum，梵文罗马拟音，无义）生出两个珍宝宝瓶，宽广而巨大，底部收缩，腹部隆起，颈部纤细，口部张开，瓶口下垂，系有天衣，以如意树装饰瓶口，内部盛满水和各种精华。于胜乐宝瓶之水中央，由“ པཾ ”（藏文，padma，梵文天城体，padma，梵文罗马拟音，莲花）生莲花，由“ ཨ་”（藏文，a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，无）生月轮，其上由“ ཧཱུྃ་”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）生白色五股金刚，以“ ཧཱུྃ་”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）字标示。 由此放光，汇聚为一，化为薄伽梵金刚萨埵，身色白色，极喜悦，双眼睁开，身着丝绸天衣，以珍宝装饰，右手持五股金刚于胸前，左手持铃于腰际，以菩萨跏趺坐姿安住。于一切事业宝瓶中，由“ ཀྵ”（藏文，ksha，梵文天城体，ksha，梵文罗马拟音，忿怒尊种子字）生金刚夜叉，身色黑色，极忿怒。 双手于左右口边持獠牙，以珍宝和丝绸装饰。
English
Vajra wisdom, great wisdom! Surrounded by gatherings of hundreds of thousands of Vidyā mantras. Hala Hala, great black one! The one who destroys the great enemy's field. Vajra desire, great desire! Purifying the evil body of the degenerate age. Cutting through doubts that waver in an instant! Like lightning, the tongue flashes from the mouth. Vajra fire, taming the unruly! Fierce, radiant, the one who illuminates! A face scorched by a thousand suns! The one who makes red eyes terrifying! Like the light of many wrathful deities, it shines! In many hands, a hundred weapons! Many faces, the body is also a thousand! Coiled and adorned, yet still coiled! The body does not possess the Dharma of the mind. Taming all discriminations! The Brahma who destroys ignorance! Greed and hatred act at the end of existence! Illusion, pervading, the one with the Vajra! Three-pointed, three-pointed, holding and seizing! Great greed, hatred, and delusion! Purifying existence and non-existence! Peaceful, gentle, and joyful! Buddha, Buddha, fully realized! Buddha nature, Buddha body! Samantabhadra, great good, exceedingly good! Adorned with sacred marks! The nature of the three realms, the pervader! All are pure with the nature of Vajra! Praising in this way, one generates oneself as the deity. Third, the Vase Recitation. Third, the Vase Recitation: On top of the Victory Vase, place a conch filled with fragrant water, along with Vajra flowers. Wrap the thread around the mouths of the Victory Vase and the Action Vase. Then, purify. From emptiness, on top of a lotus arising from “ པཾ ”（藏文，padma，梵文天城体，padma，梵文罗马拟音，lotus）, and a moon mandala arising from “ ཨ་”（藏文，a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，without）, two jeweled vases arise from “ བྷྲཱུཾ་”（藏文，bhrum，梵文天城体，bhrum，梵文罗马拟音，meaningless）, wide and vast, with a narrow base, a bulging belly, a slender neck, an open mouth, a hanging spout, bound with divine cloths, adorned with wish-fulfilling trees, filled with water and various essences. In the center of the water of the Victory Vase, on top of a lotus arising from “ པཾ ”（藏文，padma，梵文天城体，padma，梵文罗马拟音，lotus）, and a moon mandala arising from “ ཨ་”（藏文，a，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，without）, a white five-pronged Vajra arises from “ ཧཱུྃ་”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，seed syllable）, marked with “ ཧཱུྃ་”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，seed syllable）. From this, light radiates and gathers into one, transforming into the Bhagavan Vajrasattva, his body white, exceedingly joyful, his eyes open, wearing silk garments and adorned with jewels, his right hand holding a five-pronged Vajra at his heart, his left hand holding a bell at his hip, seated in the posture of a Bodhisattva. In the Action Vase, from “ ཀྵ”（藏文，ksha，梵文天城体，ksha，梵文罗马拟音，wrathful deity seed syllable） arises Vajra Yaksha, his body black, exceedingly wrathful. His two hands hold fangs near his left and right mouths, adorned with jewels and silk. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་མོ་ དཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། དྲིལ་བུ་སིལ་ཞིང་གདངས་དང་བཅས་པའམ་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཞེས་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གསུམ་དང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་ དབུལ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡྷཾ། ནཻ་ཝི་དྱཾ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ སོགས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་སོགས་ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་སོགས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་གོང་འོག་འདྲ་བ་ལས། ཨརྒྷཾ་གྱི་ཚབ་ཏུ་པུཥྤེ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་རོལ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་མཆོད། དེ་ནས་དྲིལ་སིལ་གདངས་དང་བཅས་པས། 1-181 རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་དང་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་འཇིགས་ པ་ཆེ། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་མི་བཟད་པ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། པད་སྐོར་བྱས་ནས་གཟུངས་ཐག་བླངས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ ཏེ་སོང་བས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་དང་། ལས་བུམ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ ཧཱུྃ་དང་། ཁྲུས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་སྔགས་དང་པོ་གཉིས་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་གང་མང་དང་། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས། སླར་ ཡང་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་གཟུངས་ཐག་བསྡུས་ལ། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་པད་སྐོར་བྱས་ཏེ་བུམ་པ་གཉིས་སུ་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ བླུགས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ཁྲུས་བུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག 1-182 གཟུངས་ཐག་མཆུ་ལ་བསྐོར། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་ཀུ་ཤས་ཁྲུས་བུམ་ལ་གཏོར་ཏེ། བསང་སྦྱངས་ནས་རྟེན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བའ
Chinese
身着上衣和下裙，面带寂静之相，于莲花和月亮座垫上，以勇士坐姿安住。从自身心间放射光芒，从自性之境，迎请金刚萨埵（རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།），以及金刚手（རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན།），周围环绕着佛陀和菩萨众，念诵‘班杂 萨玛扎(བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)’。 摇动铃铛，发出清脆悦耳的声音，或者不摇动也可以。念诵三颂‘所有众生’等偈颂，并以‘扎 吽 班 霍(ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)’和‘莲花 卡玛拉亚 萨埵(པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ)’献上座垫。 以‘嗡 阿甘(ཨོཾ་ཨརྒྷཾ།)，布贝(པུཥྤཾ།)，都贝(དྷཱུ་པཾ།)，迪贝(དཱི་པཾ།)，根德(གནྡྷཾ།)，内维迪(ནཻ་ཝི་དྱཾ།)，夏达 阿 吽(ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ)’供养。 以‘嗡 班杂 安 库夏 扎(ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ)’等手印，将誓言尊与智慧尊无二融合。以‘嗡 贝日扎(ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་)’等真言和手印加持。以‘嗡 班杂 阿比钦扎 吽(ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ)’等真言和手印，如自生本尊般灌顶。 然后念诵：‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿甘 普拉底扎 普扎 麦嘎 萨姆札 萨帕惹纳 萨玛雅 吽(ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ)’。同样，上下真言相同，只是将阿甘(ཨརྒྷཾ་)替换为布贝(པུཥྤེ་)到夏达(ཤཔྟའི་)之间的词语，伴随着乐器和手印进行供养。 然后摇动铃铛，发出清脆悦耳的声音，念诵： ‘金刚萨埵大勇识，如来金刚一切尊，最初金刚普贤尊，顶礼金刚萨埵尊。金刚手尊大方便，金刚利齿极可畏，摧魔金刚不可摧，顶礼金刚忿怒尊。’ 念诵后赞颂，然后拿起加持绳，从自身心间，咒语的念珠沿着加持绳流动，以此激励诸本尊。从毛孔中流出甘露，充满宝瓶，如此念诵。 然后念诵‘嗡 班杂 萨埵 吽(ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ)’。对于事业瓶，念诵‘嗡 班杂 亚叉 吽(ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ)’。沐浴时念诵：‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希耶 吽(ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ)’。前两个真言念诵一百零八遍等，尽可能多念，或者念诵二十一遍。 再次如前供养和赞颂，念诵金刚萨埵百字明三遍，然后收回加持绳。在‘未获得’等之后，念诵并旋转莲花，将法螺中的水倒入两个宝瓶中，念诵‘嗡 阿 吽(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)’。由于供养和献上供水的缘故，智慧尊降临。誓言尊融入光中，由此产生的宝瓶之水具有力量，如此念诵。 然后将金刚花放在沐浴宝瓶之上，将加持绳缠绕在嘴上。用吉祥草将事业瓶中的水洒向沐浴宝瓶，进行净化，从而净化所依之物。
English
Adorned with an upper garment and a lower skirt, possessing a peaceful demeanor, seated in the posture of a hero on a lotus and moon seat. From his own heart, rays of light emanate, inviting Vajrasattva (རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།), and Vajrapani (རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན།) from the state of intrinsic nature, surrounded by a host of Buddhas and Bodhisattvas, reciting 'Bajra Samaja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)'. Ringing the bell, producing a crisp and melodious sound, or it may be done without ringing. Recite the three verses beginning with 'All sentient beings,' and offer the seat with 'Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)' and 'Padma Kamalaya Sattvam (པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ)'. Offer with 'Om Argham (ཨོཾ་ཨརྒྷཾ།), Pushpam (པུཥྤཾ།), Dhupam (དྷཱུ་པཾ།), Dipam (དཱི་པཾ།), Gandham (གནྡྷཾ།), Naividyam (ནཻ་ཝི་དྱཾ།), Shapta Ah Hum (ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ)'. With mudras such as 'Om Vajra Ankusha Jah (ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ)', blend the Samaya-sattva and Jnanasattva indivisibly. Bless with mantras and mudras such as 'Om Bhrita (ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་)'. Bestow empowerment as if generating oneself as the deity with mantras and mudras such as 'Om Vajra Abhisincha Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ)'. Then recite: 'Om Sarva Tathagata Argham Pratitsa Puja Megha Samudra Saparana Samaya Hum (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ)'. Similarly, the upper and lower mantras are the same, except that Argham (ཨརྒྷཾ་) is replaced by words from Pushpe (པུཥྤེ་) to Shapta (ཤཔྟའི་), offering with musical instruments and mudras. Then, ringing the bell with a crisp and melodious sound, recite: 'Vajrasattva, great hero, All Vajra Tathagatas, Primordial Vajra Samantabhadra, I prostrate to Vajrasattva. Vajrapani, great in skillful means, Vajra fangs, greatly terrifying, Destroyer of demons, indestructible Vajra, I prostrate to the wrathful Vajra.' After reciting the praises, take the protection cord, and from one's own heart, the rosary of mantras flows along the protection cord, thereby stimulating the lineage of the deities. From the pores of the skin, a stream of nectar arises, filling the vase, thus recite. Then recite 'Om Vajrasattva Hum (ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ)'. For the Karma vase, recite 'Om Vajrayaksha Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ)'. While bathing, recite: 'Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ)'. Recite the first two mantras one hundred and eight times, or as much as possible, or recite twenty-one times. Again, offer and praise as before, recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times, then retract the protection cord. After 'not attained,' etc., recite and rotate the lotus, pour the water from the conch into the two vases, reciting 'Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)'. Due to the offering and dedication of the libation, the Wisdom Deities descend. The Samaya Deities dissolve into light, and the water of the vase arising from this becomes endowed with power, thus recite. Then place the Vajra flower on top of the bathing vase, wrap the protection cord around the mouth. Sprinkle the water from the Karma vase onto the bathing vase with kusha grass, purifying it, thereby purifying the support. --------------------------------------------------------------------------------