Tibetan
ག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མངའ་དབུལ་བ་མན་མཛད། མཇུག་གི་ཆོ་ག་དོན་ཚན་བཅུ་གཉིས་པོ་རབ་གནས་འབྲིང་པོ་ལྟར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྐབས་སུ་ སོ་སོའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་གཏོར་བསྔོ། བཤགས་པ་ཡན་གྲུབ་མཚམས་ཡི་དམ་ལྷ་གཏོར་མ་གཏོགས། དམ་རྫས་གཏོར་མ། མངའ་གསོལ་གྱི་གཏོར་མ། བསྐང་གསོའི་གཏོར་མ་རྣམས་འགབ་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། དེ་ ནས་རིམ་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་ཁང་གི་སྟེང་དུ་སྟེགས་གཙང་མ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ནང་མཆོད་ཀྱི་བྲན། དེའི་མདུན་དུ་ཇ་གོས་དར། དངུལ་དམ་ཕོར། ཁྲབ་རྨོག་སོགས་གང་འབྱོར་གྱིས་སྤྱན་གཟིགས་བཤམ། སློབ་ དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོ་དྲིལ་ནང་མཆོད་སོགས་བཞག འཕྱར་དར་སོགས་ཅི་མང་ཕྱར། སྤོས་སྣ་གང་འཛོམས་དང་། བསངས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བསངས་དུད་སྦྱར། དུང་རྒྱ་གླིང་སོགས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པ་བྱེད། དེ་ནས་དཔོན་སློབ་རྣམས་སྟེང་དུ་བཞུགས་གདན་ལ་འཁོད། རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་གཏོར་ཏེ། བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་རྣམས་སོ་སོའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྱས་ལ། དཔོན་སློབ་རྣམས་དབུ་ཞྭ་ཕུད་བཞེངས་ཏེ། 1-163 རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་འབུད་དཀྲོལ་བྱ་ཞིང་བྱིན་དབབ་ལ། རྔ་བརྡུངས་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གི །སོགས་དམ་པས་མཛད་པའི་ནག་པོ་མཆོད་རྟེན་མའི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། ཆོས་དབྱིངས་ སྤྲོས་བྲལ་སོགས་ས་ལོས་མཛད་པའི་ལྷ་མོའི་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་པ་དང་། ཧཱུྃ་ལྷ་མཆོག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ཞེས་པ་ཞལ་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་ པ་དང་། ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གི །ཚུར་གཤེགས་མོན་པ་མིང་སྲིང་གསུམ། །སོགས་བདག་ཆེན་རྒྱ་གར་བས་མཛད་པའི་པུ་ཏྲའི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་གསང་བའི་གཟུགས། །སོགས་དཀར་བདུད་ ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་དང་བཅས་པ། བརྟན་བཞུགས། བྱོན་སྐྱེམས་གཉིས་ས་ལོའི་བསྐང་གསོ་གསར་པ་ལྟར་མཛད། དེ་ནས་བཞུགས་ལ། བསྐང་བ་སོགས་སོ་སོའི་གཏོར་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྤྱི་བསྐང་ སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་མལ་གྱི་མཛད་པ་ལ། ངེད་རང་གི་ཚིག་གཉིས་ཁ་སྐོང་སུ་སྦྱར་བ་མཛད། དེ་ནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཤོག་རིལ་རྣམས་བཀླགས་ཏེ་འདུར་གདངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་ པ་ནི། །སོགས་དམ་པས་མཛད་པའི་མངའ་གསོལ་དང་། ཧཱུྃ་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཆོག །སོགས་བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་བས་མཛད་པའི་མངའ་གསོལ་རྣམས་ཚར་གཅིག་བཀླགས་ཚར་བ་དང་། དབུ་ཞྭ་རྣམས་བཞེས་སྔགས་དབྱངས་དང་། 1-164 བསྟོད་པ་སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་མ་མཛད་ནས། རྡོ་རྗེའི་གླུ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྲུབ་མཚམས། ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ནང་མཆོད་ཀྱིས་སྦྱངས། བྱིན་རླབས་ནས
Chinese
在何处最需要，就从何处免除贫困。（藏文：ག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མངའ་དབུལ་བ་མན་མཛད།）最后的仪轨，十二个要点按照中等开光仪轨进行。（藏文：མཇུག་གི་ཆོ་ག་དོན་ཚན་བཅུ་གཉིས་པོ་རབ་གནས་འབྲིང་པོ་ལྟར་བྱའོ།）然而，在布施朵玛时，按照各自的仪轨进行朵玛回向。（藏文：འོན་ཀྱང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྐབས་སུ་སོ་སོའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་གཏོར་བསྔོ།）忏悔等支分结束后，除了本尊朵玛，誓言物朵玛、加持朵玛、酬补朵玛等混合后，用净水洒之。（藏文：བཤགས་པ་ཡན་གྲུབ་མཚམས་ཡི་དམ་ལྷ་གཏོར་མ་གཏོགས། དམ་རྫས་གཏོར་མ། མངའ་གསོལ་གྱི་གཏོར་མ། བསྐང་གསོའི་གཏོར་མ་རྣམས་འགབ་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ།） 然后依次迎请至修行室上方的干净高台上安坐，并洒上内供。（藏文：དེ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་ཁང་གི་སྟེང་དུ་སྟེགས་གཙང་མ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ནང་མཆོད་ཀྱི་བྲན།）在其前方陈设茶、衣物、绸缎、银制水杯、盔甲等力所能及的供品。（藏文：དེའི་མདུན་དུ་ཇ་གོས་དར། དངུལ་དམ་ཕོར། ཁྲབ་རྨོག་སོགས་གང་འབྱོར་གྱིས་སྤྱན་གཟིགས་བཤམ།）上师前方放置铃杵、内供等。（藏文：སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོ་དྲིལ་ནང་མཆོད་སོགས་བཞག）悬挂幡旗等尽可能多的物品。（藏文：འཕྱར་དར་སོགས་ཅི་མང་ཕྱར།）焚烧各种香和桑烟。（藏文：སྤོས་སྣ་གང་འཛོམས་དང་། བསངས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བསངས་དུད་སྦྱར།）演奏海螺、大号等各种乐器，数量不可思议。（藏文：དུང་རྒྱ་གླིང་སོགས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱེད།） 然后，上师和弟子们坐在高台的座位上。（藏文：དེ་ནས་དཔོན་སློབ་རྣམས་སྟེང་དུ་བཞུགས་གདན་ལ་འཁོད།）用金刚杵加持内供，按照各自的仪轨加持酬补品。（藏文：རྡོ་རྗེའི་རྩེས་ནང་མཆོད་གཏོར་ཏེ། བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་རྣམས་སོ་སོའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྱས་ལ།）上师和弟子们摘下帽子站立。（藏文：དཔོན་སློབ་རྣམས་དབུ་ཞྭ་ཕུད་བཞེངས་ཏེ།） 演奏所有的乐器并降临加持，伴随着鼓声和旋律。（藏文：རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་འབུད་དཀྲོལ་བྱ་ཞིང་བྱིན་དབབ་ལ། རྔ་བརྡུངས་དབྱངས་དང་བཅས་པས།）'吽，以信心和誓言'（藏文：ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གི，梵文天城体：हूं श्रद्धा च समया，梵文罗马拟音：hūṃ śraddhā ca samayā，汉语字面意思：吽，信心和誓言）等，迎请圣者所作的黑袍怙主。（藏文：སོགས་དམ་པས་མཛད་པའི་ནག་པོ་མཆོད་རྟེན་མའི་སྤྱན་འདྲེན་དང་།）'法界离戏'（藏文：ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ，梵文天城体：धर्मधातु निष्प्रपंच，梵文罗马拟音：dharmadhātu niṣprapañca，汉语字面意思：法界离戏）等，迎请萨洛所作的度母。（藏文：ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་སོགས་ས་ལོས་མཛད་པའི་ལྷ་མོའི་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་པ་དང་།）'吽，至尊玛哈嘎拉大威力'（藏文：ཧཱུྃ་ལྷ་མཆོག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ，梵文天城体：हूं देव महाकाल महाबल，梵文罗马拟音：hūṃ deva mahākāla mahābala，汉语字面意思：吽，神 玛哈嘎拉 大威力）'以猛烈的力量降伏恶魔'（藏文：ཕྲིན་ལས་དྲག་པོས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཅིང་，梵文天城体：क्रोधेन कर्मणा दुष्टदमक，梵文罗马拟音：krodhena karmaṇā duṣṭadamaka，汉语字面意思：以愤怒的事业 调伏恶魔）迎请面具护法。（藏文：ཞེས་པ་ཞལ་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་པ་དང་།） ‘吽，以信心和誓言，前来门巴兄妹三’（藏文：ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གི །ཚུར་གཤེགས་མོན་པ་མིང་སྲིང་གསུམ།，梵文天城体：हूं श्रद्धा च समया आगच्छत मोन्पा भगिनीत्रय，梵文罗马拟音：hūṃ śraddhā ca samayā āgacchata monpā bhaginītraya，汉语字面意思：吽，以信心和誓言，前来门巴 姐妹三）等，迎请大成就者印度人所作的布扎。（藏文：སོགས་བདག་ཆེན་རྒྱ་གར་བས་མཛད་པའི་པུ་ཏྲའི་སྤྱན་འདྲེན་དང་།）'伟大，伟大的秘密之身'（藏文：ཆེ་ཞེས་ཆེན་མོ་གསང་བའི་གཟུགས།，梵文天城体：महती महती गुह्यकाया，梵文罗马拟音：mahatī mahatī guhyakāyā，汉语字面意思：伟大 伟大 秘密身）等，迎请白魔，伴随着咒语。（藏文：སོགས་དཀར་བདུད་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་དང་བཅས་པ།）进行坚住和迎请，享用供品，按照萨洛的新酬补仪轨进行。（藏文：བརྟན་བཞུགས། བྱོན་སྐྱེམས་གཉིས་ས་ལོའི་བསྐང་གསོ་གསར་པ་ལྟར་མཛད།）然后就座，以各自的朵玛咒语供养三次，委托事业。（藏文：དེ་ནས་བཞུགས་ལ། བསྐང་བ་སོགས་སོ་སོའི་གཏོར་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ།） 共同酬补身语意和事业，在自己的词句中加入两句补充。（藏文：སྤྱི་བསྐང་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་མལ་གྱི་མཛད་པ་ལ། ངེད་རང་གི་ཚིག་གཉིས་ཁ་སྐོང་སུ་སྦྱར་བ་མཛད།）然后念诵加持的纸卷，伴随着颤音。（藏文：དེ་ནས་མངའ་གསོལ་གྱི་ཤོག་རིལ་རྣམས་བཀླགས་ཏེ་འདུར་གདངས་དང་བཅས།）'吽，唉！金刚的化身'（藏文：ཧཱུྃ་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ནི།，梵文天城体：हूं हे वज्रस्य अवतार，梵文罗马拟音：hūṃ he vajrasya avatāra，汉语字面意思：吽，唉！金刚的化身）等，进行圣者所作的加持。（藏文：སོགས་དམ་པས་མཛད་པའི་མངའ་གསོལ་དང་།）'吽，大吉祥心之使者'（藏文：ཧཱུྃ་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཆོག，梵文天城体：हूं महाश्री हृदय दूत श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：hūṃ mahāśrī hṛdaya dūta śreṣṭha，汉语字面意思：吽，大吉祥 心之使者）等，念诵大成就者扎巴洛珠所作的加持，念诵一遍。（藏文：སོགས་བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་བས་མཛད་པའི་མངའ་གསོལ་རྣམས་ཚར་གཅིག་བཀླགས་ཚར་བ་དང་།） 戴上帽子，伴随着咒语和赞颂，不做祈祷诸佛和护法，金刚歌，吉祥的偈颂，回向和祈愿结束后，用内供净化所有的会供品，加持。（藏文：དབུ་ཞྭ་རྣམས་བཞེས་སྔགས་དབྱངས་དང་། བསྟོད་པ་སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་མ་མཛད་ནས། རྡོ་རྗེའི་གླུ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྲུབ་མཚམས། ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ནང་མཆོད་ཀྱིས་སྦྱངས། བྱིན་རླབས་ནས།）
English
Wherever it is most needed, eliminate poverty from there. The final ritual, the twelve points, should be performed according to the medium consecration ritual. However, when offering the Torma, dedicate the Torma according to each person's practice. After the completion of confession and other limbs, except for the Yidam Torma, the Samaya substance Torma, the empowerment Torma, and the fulfillment Torma are mixed together and sprinkled with clean water. Then, in sequence, invite them to sit on a clean platform above the meditation room, and sprinkle inner offerings. In front of it, arrange offerings of tea, clothes, silk, silver cups, armor, helmets, etc., as much as possible. Place Vajra bell, inner offerings, etc., in front of the master. Hang as many banners as possible. Burn all kinds of incense and various Sang smokes. Play various musical instruments such as conch shells and large trumpets, in immeasurable quantities. Then, the master and disciples sit on the seats on the platform. Consecrate the inner offerings with the Vajra, and bless the fulfillment substances according to each person's practice. The master and disciples take off their hats and stand up. Play all the musical instruments and invoke blessings, accompanied by drumbeats and melodies. 'Hum, with faith and vows' etc., invoke the Black Cloak Mahakala made by the saint. 'Dharmadhatu free from elaboration' etc., invoke the Tara made by Salo. 'Hum, Supreme Mahakala, Great Power' 'Subduing demons with fierce power' invoke the Face Protector. 'Hum, with faith and vows, come here, the three Monpa siblings' etc., invoke the Putra made by the great accomplished Indian. 'Great, the great secret body' etc., invoke the White Demon, accompanied by mantras. Perform the stabilization and invocation, enjoy the offerings, and perform according to Salo's new fulfillment ritual. Then sit down, offer three times with each person's Torma mantra, and entrust the activities. Commonly fulfill the activities of body, speech, mind, and karma, adding two supplementary sentences to one's own words. Then read the empowerment scrolls, accompanied by tremolo. 'Hum, alas! The incarnation of Vajra' etc., perform the empowerment made by the saint. 'Hum, the supreme messenger of the great glorious heart' etc., read once the empowerment made by the great accomplished Drakpa Lodro. Put on the hats, accompanied by mantras and praises, without making prayers to the Buddhas and Dharma protectors, the Vajra song, auspicious verses, after the completion of dedication and prayers, purify all the Tsog offerings with inner offerings, and bless. -------------------------------------------------------------------------------- ་བཤགས་པའི་བར་