Tibetan
མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལྟ་བུ་ཐོག་མར་གང་ཡོད་ནས་རང་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་གྱི་མཚན་བྲིས་པའོ། ། འོན་ ཀྱང་འབྲུ་གསུམ་དང་སྤེལ་བའི་སྐབས་བླ་མའི་མཚན་སངས་རྒྱས་འོ་ཧཱུྃ་ཟེར་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན། དེ་རང་གི་ཐད་དུ་ཕྱག་འཚལ་དང་སྤེལ་བ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ ཚོགས་ཀྱི་སྔགས་དང་། མདོ་སྡེ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་བྱིན་རླབས་ཅན་མཐའ་དག་བྲིས་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པ་དང་། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་ལྟེ་བ་ཡན་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་གོ་རིམ་ དང་བསྟུན་ནས་གཞུག ཡང་སྐུ་ཆུང་བ་དང་མ་འབྱོར་ན། བླ་གཟུངས་ཀྱེ་རྡོར་མན་ངག་ལུགས་ལྟ་བུ་གཅིག་དང་། ཡི་དམ་ལ་ཨཥྚ་ལྟ་བུ་ཀྱེ་རྡོར་ལྷ་དགུའི་སྔགས་ཙམ་ཞིག་གི་ཆོག་གོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་པ་སྲོག་ཤིང་བརྟེན་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། 1-151 མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་སྲོག་ཤིང་གི་ཕྱོགས་བཞི་དང་། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གཞུག ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱཱ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་བྲེ་དང་། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དབུར་གཞུག གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད། གསང་བ་རིང་སྲེལ། བྱང་ཆུབ་རྒྱན་འབུམ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་སྟེ་གཟུངས་ཆེན་ལྔ་པོ་འདི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་པད་གདན་དང་ཁྲི། མཆོད་རྟེན་གྱི་སེང་ཁྲི་མ་གཏོགས། སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བཅུག སྐུའི་པད་གདན་ནམ་ཁྲི། མཆོད་རྟེན་ཀྱི་སེང་ཁྲིའི་དབུས་སུ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ། རང་རང་གི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་མ་འཆུགས་པར་རྟོག་པ་ཞིབ་ལེན་གྱིས་གྲུབ་པ་ དང་། ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག ཕྱོགས་མ་ནོར་བར་ཤར་རྟེན་གྱི་མདུན་ཕྱོགས་ལ་འོང་བར་བྱས། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་དར་རམ་རས་སེར་པོས་གྲིལ། གཞན་གོས་ དར་གྱི་སྣ་གང་འཛོམས། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། འབྲུ་སྣ། ཟས་སྣ་བཟང་པོ་རྣམས་དར་རམ། རས་སེར་པོས་བསྟུམས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། ཛམྦྷ་ལ་སོགས་ནོར་ལྷའི་གཟུངས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་བཅུག སྐུའི་པད་གདན་ནམ་ཁྲི། མཆོད་རྟེན་གྱི་སེང་ཁྲིའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མའི་སྔགས་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་དང་། དཔལ་མགོན་བདུན་བཅུ་རྩ་ལྔའི་གཟུངས་རྣམས་དར་གྱིས་གྲིལ་ནས་དྲི་བཟང་དང་ལྷན་ཅིག་གཞུག 1-152 པད་གཟུངས་གཞན་མ་འབྱོར་ན་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་། ནོར་ལྷ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་དང་། ཡང་སྐུ་ཆུང་ཞིང་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་ཡེ་མ་འབྱོར་ན། ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ། བཀྲ་ཤིས་ཙམ་བཅུག་ ཀྱང་རུང་། རིག་པ་ཕུག་རོན་གྱི་གཟུངས་གཉིས་གསུམ་གང་འབྱོར་བྱས་བཅུག་ན། སྟོད་སྨད་ཀྱི་གཟུངས་འ
Chinese
首先，要像金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，含义：执金刚者）一样，从最初到各自根本上师的名号都写下来。然而，当与三字明（唵阿吽）结合时，如果出现类似‘上师名号 佛 嗡啊吽’的情况，就在其对应处进行顶礼和结合。然后，书写四部密续本尊坛城（藏文：ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་）的咒语，以及经部（藏文：མདོ་སྡེ་）中出现的咒语，以及所有具有加持力的陀罗尼咒语，将其放入佛塔的宝瓶和佛像的心口到肚脐之间，按照续部的顺序排列放置。如果佛像较小或条件不允许，可以只放一个上师心咒，或者像《喜金刚》（藏文：ཀྱེ་རྡོར་）口诀法一样，只放喜金刚九尊的咒语也可以。‘嗡 班匝 阿育 瑟瓦哈’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།）是稳固命根的咒语，如果是佛塔，就放在命根的四个方向，如果是佛像，就放在心口。‘嗡 萨瓦 维迪亚 梭哈’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱཱ་སྭཱཧཱ།）是广大明咒，放在佛塔的颈部和佛像的头部。 《尊胜佛母陀罗尼》（藏文：གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ།），《无垢净光大陀罗尼》（藏文：གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད།），《秘密总持陀罗尼》（藏文：གསང་བ་རིང་སྲེལ།），《庄严菩提心经》（藏文：བྱང་ཆུབ་རྒྱན་འབུམ།），《缘起咒》（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་），这五大陀罗尼，除了佛像的莲花座和底座，佛塔的狮子座之外，要遍布所有上下部位。在佛像的莲花座或底座，佛塔的狮子座中央，放置财神轮（藏文：གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ།），按照各自的仪轨，不要出错，仔细检查后完成，并如法修持七天的财神轮，上下方位不要颠倒，面向东方。用黄色丝绸或布包裹财神轮，其他各种绸缎，各种宝石，各种谷物，各种上等食物等，用黄色丝绸或布包裹，放入象头神（藏文：ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་）和藏巴拉（藏文：ཛམྦྷ་ལ།）等财神的咒语，以及吉祥的偈颂，放置在财神轮的周围。在佛像的莲花座或底座，佛塔的狮子座左右，放置护法（藏文：ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ།）的咒语，以及四方护法，星宿，四大天王等的咒语，以及吉祥怙主七十五尊的咒语，用丝绸包裹，与香一起放入。 如果没有其他莲花心咒，可以只放财神轮，护法，财神，吉祥偈颂。如果佛像很小，没有财神轮，只放护法，财神，吉祥偈颂也可以。如果能放入两三个明妃（智慧空行母）心咒，那么上下的咒语就...
English
First, like Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, meaning: the one who holds the vajra), write down the names from the very beginning up to your own root guru. However, when combined with the three syllables (Om Ah Hum), if something like 'Guru's name Buddha Om Ah Hum' appears, it is good to prostrate and combine at its corresponding place. Then, write down the mantras of the deities of the four tantra classes (Tibetan: ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་), as well as the mantras that appear in the Sutras (Tibetan: མདོ་སྡེ་), and all the blessed Dharani mantras, and place them in the vase of the stupa and from the heart to the navel of the statue, arranging them according to the order of the tantras. If the statue is small or conditions do not allow, you can just put one guru mantra, or like the Hevajra (Tibetan: ཀྱེ་རྡོར་) oral instruction method, just put the mantra of the nine deities of Hevajra. 'Om Vajra Ayushe Svaha' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ།) is the mantra for stabilizing the life force, if it is a stupa, it is placed in the four directions of the life force, if it is a statue, it is placed in the heart. 'Om Sarva Vidya Svaha' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱཱ་སྭཱཧཱ།) is the great mantra of knowledge, placed on the neck of the stupa and the head of the statue. The 'Ushnishavijaya Dharani' (Tibetan: གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ།), the 'Stainless Light Dharani' (Tibetan: གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད།), the 'Secret Relic Dharani' (Tibetan: གསང་བ་རིང་སྲེལ།), the 'Ornament of Bodhichitta Sutra' (Tibetan: བྱང་ཆུབ་རྒྱན་འབུམ།), the 'Essence of Dependent Arising' (Tibetan: རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་), these five great Dharanis, except for the lotus seat and base of the statue, and the lion throne of the stupa, should be spread throughout all the upper and lower parts. In the center of the lotus seat or base of the statue, the lion throne of the stupa, place the wealth deity wheel (Tibetan: གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ།), according to their respective rituals, without error, carefully check and complete, and practice the wealth deity wheel for seven days as it should be, the upper and lower directions should not be reversed, facing east. Wrap the wealth deity wheel with yellow silk or cloth, other various silks, various gems, various grains, various excellent foods, etc., wrap with yellow silk or cloth, put in the mantras of Ganesha (Tibetan: ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་) and Zambhala (Tibetan: ཛམྦྷ་ལ།) and other wealth deities, as well as auspicious verses, and place them around the wealth deity wheel. On the left and right of the lotus seat or base of the statue, the lion throne of the stupa, place the mantras of the Dharma protectors (Tibetan: ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ།), as well as the mantras of the four directional guardians, constellations, the four great kings, etc., and the mantras of the seventy-five glorious protectors, wrap them with silk and put them in with incense. If there are no other lotus heart mantras, you can just put the wealth deity wheel, Dharma protectors, wealth deities, and auspicious verses. If the statue is very small and there is no wealth deity wheel, it is also okay to just put the Dharma protectors, wealth deities, and auspicious verses. If you can put in two or three vidya (wisdom dakini) mantras, then the upper and lower mantras will... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཁྲུགས་པ་དེས་སེལ་ནུས་པས་ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞེས། བདག་གི་བླ་མ་ཡོངས་འཛིན་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་གསུངས། གཞན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་སྲེལ། བླ་མ་གོང་མའི་རིང་སྲེལ། དབུ་སྐྲ་ཕྱག་སེན་སོགས་བསགས། གདུང་ཚ། ན་བཟའ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་བྲེའི་ནང་དུ་གཞུག བདུད་རྩི་ རིལ་བུ་བྱུང་ན་སྐུའི་མགྲིན་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་གང་བདེར་གཞུག བླ་མའི་སྐུ་འདྲ་བྱུང་ན་ཐུགས་ཁ་ཡན་ལ་དར་ཟབ་དྲི་བཟང་དང་བཅས་ཏེ་གཞུག རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་སྐུ་ཡིན་ ན་མུ་ཏིག བྱུ་རུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་གང་འབྱོར་གྱི་རྒྱན་དྲི་བཟང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པའི་དར་ཟབ་ཀྱི་གྲིལ། དེའི་ཕྱི་ནས་ཤོག་བུ་སྔོན་པོའམ། གང་འབྱོར་གྱི་གཞི་ལ་གསེར་དངུལ། མཚལ། སྣག་ཚ་གང་རིགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་བྲིས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་བདག་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ། 1-153 ཚེ་རིང་བ། ནད་མེད་པ། ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ། མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱི་རླབས་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བྲིས་པ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་གཟུངས་ནང་ལ་བསྟན་ནས་དཀྲིས། དེ་གོས་ དར་མང་པོས་བསྟུམས་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། གཞན་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱི་སྐུ་བྱུང་ན་ཐུགས་ཁ་ནས་ལྟེ་བ་ཡན་གྱི་བར་ལ་གཞུག མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་བླ་མའི་སྐུ་བྲེ་དང་། ཡི་དམ་སོགས་ བུམ་པར་གཞུག བླ་མའི་གདུང་ཚྭ་ཤིན་ཏུ་མང་ན་སྐུའི་པད་གདན་ཡན་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་སེང་ཁྲི་ཡན་ལ་བཅུག་པས་ཆོག ན་བཟའ་དང་། གོས་དར་མང་ན་དྲི་བཟང་དང་ལྷན་དུ་གདུང་ཚྭ་ དང་། གཟུངས་ཀྱི་ན་བཟའ་བྱ། བླ་མའི་ཞལ་བཞུགས་པའི་བྱིན་རླབས་རྟེན་དང་། གཞན་ཞབས་ལྷམ་གྱི་རིགས་གཞུག་ཏུ་མི་རུང་བར་བྱེད་དོ། །བླ་མ་དང་གང་ཟག་མཆོག་མ་གཏོགས་པའི་རུས་པ་མཆོད་རྟེན་ གྱི་ནང་དུ་གཞུག་པར་མི་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་འདུལ་བ་ལུང་ལས་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་ཀྱང་གཞུག་ན་ཡང་། རུས་བུ་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་འཇིམ་པ་དང་བསྲེས་ཏེ། གཟུངས་ཀྱི་ རིང་སྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་ལ། ཚ་ཚར་བཏབ་སྟེ་བཞུགས་སུ་གཞུག་གོ །གང་ཟག་མཆོག་རྣམས་ལའང་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ཞེས་སུ་དོན་གསལ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ། 1-154 གལ་ཏེ་སྐུ་དང་མཆོད་རྟེན་ཆེ་ཞིང་མ་ཁེངས་ན། སྐུའི་ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡན་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པ་དང་སེང་ཁྲི་ཡན་ལ་རྒྱུད་སྡེ་དང་། སྡེ་སྣོད་ཀྱི་པོ་སྟི་མདོ་ཕྲན་ སོགས་གླེགས་ཤིང་མེད་པར་བྱས་ལ། དྲི་བཟང་གི་ཕྱེ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དར་ཟབ། རྟེན་ཁེབས་སོགས་ན་བཟའ་བཟང་པོས་གྲིལ། དབུ་ཤོག་ཡར་བསྟན། ཞབས་ཤོག་མར་བསྟན། སྔ་ལ
Chinese
我的上师雍增·衮秋伦珠（昆秋伦珠，藏语：དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་，是对上师的尊称，意为“具足功德者”）说：‘擦擦（藏语：ཚ་ཚ，一种小泥塑佛像或佛塔）具有消除障碍的巨大益处。’ 此外，还可以收集诸佛的舍利，上师的舍利，头发、指甲等遗物，以及骨灰。根据情况，将法衣放入佛像的身体或佛塔的塔瓶中。如果出现甘露丸，则放在佛像的颈部或佛塔的任何合适位置。如果制作了上师的塑像，则从心口以上用丝绸和香料包裹。如果是自己的本尊神像，则用珍珠、珊瑚等力所能及的各种珍宝装饰，并用与本尊颜色相符的丝绸包裹，同时供奉香料。然后在外面用蓝色纸张或任何可用的材料，用金、银、朱砂、墨等任何颜色的字体书写藏文的乌坚体文字，写上‘以至尊XXX（佛名）之名，祈请加持我这位施主XXX（施主名）， 愿我长寿、无病、财富增盛、迅速获得佛果。’将写好的文字首尾不颠倒地放入护身符盒中缠绕，然后用许多布匹包裹并供奉。此外，如果是本尊佛像等，则放置在心口到肚脐之间的位置。如果是佛塔，则将上师的像放在塔瓶中，本尊等放在宝瓶中。如果上师的骨灰非常多，可以放在佛像的莲花座以上，或佛塔的狮子座以上即可。如果法衣和布匹很多，则与香料一起作为骨灰和护身符的法衣。上师的遗物和鞋子等物品不得放入。 《律藏》中说：‘除了上师和圣者之外，不得将其他人的骨头放入佛塔中，因为这会对众生造成伤害。’即使要放入，也要将骨头磨成粉末，与泥土混合，制成具有护身符舍利精华的擦擦，然后放入。对于圣者，这样做也很好。’正如《事义光明》中所说的那样去做。 如果佛像或佛塔很大且未装满，则在佛像的肚脐以下到跏趺坐以上，以及佛塔的宝瓶和狮子座以上，放置经部和论部的书籍，不要有书蠹。与香料粉末一起，用丝绸、覆盖物等精美法衣包裹。书头朝上，书尾朝下，按照先后顺序放置。
English
My master Yongdzin Konchok Lhundrup (Konchok Lhundrup, Tibetan: དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་, is an honorific title for a master, meaning 'one who possesses all qualities') said: 'Making Tsa-tsas (Tibetan: ཚ་ཚ, small clay figurines of Buddhas or stupas) has great benefits in removing obstacles.' In addition, one can collect the relics of Buddhas, the relics of masters, hair, nails, and ashes. Depending on the situation, place the robes in the body of the Buddha statue or in the vase of the stupa. If nectar pills appear, place them on the neck of the Buddha statue or in any suitable place in the stupa. If a statue of the master is made, wrap it from the heart area upwards with silk and incense. If it is a statue of one's own Yidam deity, decorate it with pearls, corals, and other jewels as available, and wrap it with silk that matches the color of the Yidam deity, along with incense. Then, on the outside, write Tibetan Uchen script on blue paper or any available material, using gold, silver, cinnabar, ink, or any color, writing 'In the name of the Blessed One XXX (Buddha's name), I pray for the blessings of this benefactor XXX (benefactor's name, May I have a long life, be free from illness, increase my wealth, and quickly attain Buddhahood.' Place the written text in the amulet box without reversing the order, wrap it around, and then wrap it with many cloths and offer it. In addition, if it is a statue of a Yidam Buddha, etc., place it between the heart and the navel. If it is a stupa, place the master's statue in the vase of the stupa, and the Yidam, etc., in the vase. If there is a lot of the master's ashes, it is enough to place them above the lotus seat of the statue or above the lion throne of the stupa. If there are many robes and cloths, use them as robes for the ashes and amulets, along with incense. The relics of the master and items such as shoes should not be placed inside. The Vinaya Sutra says: 'Except for the master and holy beings, the bones of other people should not be placed in the stupa, because this will cause harm to sentient beings.' Even if you want to put them in, grind the bones into powder, mix them with soil, make a Tsa-tsa with the essence of the amulet's relics, and then put it in. It is good to do this for holy beings as well.' Do as it says in the Meaningful Clarification. If the Buddha statue or stupa is large and not filled, place the books of the Sutra and Abhidharma Pitakas below the navel of the Buddha statue up to the lotus position, and above the vase and lion throne of the stupa, without any bookworms. Along with incense powder, wrap them with silk, coverings, and other fine robes. Place the head of the book upwards and the tail of the book downwards, placing them in order. --------------------------------------------------------------------------------